>настоящие диванные волки войны в мамкиной шкуре овец.
фиксанул

война - дерьмо.

Ну я в цахале через год буду служить, но там думаю заебусь и перехочется. Хотя оружие люблю.

>>137727740 (OP)
>Ты предпочтёшь
Ебать тяночек на мирной, пока дурачки воюют.

>>137728417
>иностранного легиона
Напомни, почему все так дрочат на это говно?

https://www.youtube.com/watch?v=LLIIcpeBRzw

>>137728512
>цахале
говно без задач

>>137728565
Ты хотел сказать по 16 часов точить снаряды, а если сделаешь брак, даже случайно, то тебя будут судить как изменника Родине. Да и нормы еды меньше чем у солдат.

>>137728785
Хуя себе говно без задач

>>137728794
Пиздуй в военач, там отдельный тред про ИЛ. Некоторые ребята там лямку тянули и тянут, ответят на вопросы.

>>137728782
сколько весит, он еле встает с колен?

>>137728794
>повидать мир
повидать джунгли с ниграми

>>137728880
Если бы хотели, раскатали бы весь Сектор на дрова и лично бы выебли каждого полевого командира группировок. Однако, что-то они не спешат этим заниматься.

>>137728933
наверное дохуя
550 патронов 7,62 + лента и сама эта залупа.

>>137729023
>Если бы хотели
раньше как-то не получалось

Хотел поехать на бомбас мочить укропов. Не сраслось.

>>137729093
Во время шестидневной, они контролировали практически все спорные территории. Потом отступили. Сейчас у евреев есть полное превосходство по технике и подготовке. Да, надо принять волевое решение и послать корзинок на смерть, что бы окончательно решить проблему и больше корзинки не гибли.

>>137729278
В шестидневной США не были против версус батла. Сейчас они могут и внезапно найти умеренную оппозицию.

>>137729484
Что бы США с еврейским лобби залупнулись на Израиль. Но ты прав в том, что США, как и Израилю, выгодны вялотекущие конфликты.

>>137729597
>еврейским лобби
Не стоит преувеличивать их значение. Сказками про еврейское мировое правительство будешь рентевешников пугать.

>>137727740 (OP)
Зачем вообще хотеть попасть на войну?

>>137730277
Последняя попытка реализоваться себя, если ты совсем ничтожество.

>>137730351
Алсо думаете там нужны мамкины корзинки, которые остальных подсталять будут.
>попытка реализоваться себя
Почему война, а не спорт например?

>>137730529
"Нужда" защищать отечество и просто желание попасть на войну - это немного разное, разве нет? Я разделяю это, поэтому считаю, что желание попасть на войну - это последняя попытка себя реализовать.

>>137730641
Тебе что 90, для последней попытки? К тому же, ты готов из-за этого людей убивать?

>>137730586
Спорт сложнее, там нужно быть лучшим самому. В войне самому лучшим быть совсем не обязательно. Не знаю насколько правда, читал, что целятся в противника только 2% бойцов, то есть они и делают войну, от них зависит кто победит. Вот и получается, что "соревнуются" 2%, а побеждают все.

>>137730734
>тебе
Яне собираюсь на войну. Почему последняя попытка должна быть в конце жизни? Чтобы реализовать себя в чём то нужно начинать развиваться в определённом направлении ещё в детстве/юношестве/на крайняк лет в 20. А воевать каждый идти может - много ума не нужно, я такой вывод делаю.

>>137730734
>ты готов из-за этого людей убивать
А им война представляется не убийством, т.е. они не думают о том, что попав на войну им придётся самим убивать. Не просто сидеть с калашом в окопе, а именно убивать.

>>137730800
Помню эту цитату в фильме. Значит ты хочешь затерятся в толпе? Почитай как во Вьетнаме своих "случайно" гранатами сливали. Не боишься жизни, которую тебе устроят сослуживцы? К тому же солдат - профессия. Тебя просто никуда не возьмут.

>>137730734
>К тому же, ты готов из-за этого людей убивать?
Так ему ведь перед тем как отправить расскажут против каких он уродов воевать едет. Настроят человека, что он будет готов убить, потому что воюет против нелюдей.

>>137730800
>целятся в противника только 2% бойцов
Ващет там немного другой процент был. 2% это психопаты, которые в мирное время колотят жён, пиздюков и мимокроков в алкоугаре, а на войне наматывают кишки пленным на гусеницы своего танка смерти.

>>137731009
>Почитай как во Вьетнаме своих "случайно" гранатами сливали.
За то, что отсиживались? Ебанутые джиаи блять.

>>137731030
Где "там"? Если есть ссылка на источник, сбоось пожалуйста, интересно было бы подробнее узнать.

>>137730921
>А воевать каждый идти может - много ума не нужно.
Ну разве что говно за старшими отстировать. Есть очень много навыков, которые можно освоить за 2-3 года и нормально жить. Я так понимаю образования у тебя нет и небудет?

>>137731009
>Помню эту цитату в фильме.
Это из фильма? Не знал.
>Не боишься жизни, которую тебе устроят сослуживцы?
Почему опять ты говоришь про "меня", я ведь никуда не собираюсь и не защищаю позицию тех, кто хочет поехать воевать? Ты думаешь, что чмоша, которому уже нечего терять и он решил реализовать себя поехав в ДНР думает о том, что он кого-то случайно застрелит? Вряд ли.

>>137731075
Ну представь, что ты увеличиваешь риск для своей жизни, просто из-за того что какой-то чухан не способен сделать то,что ему сказали. Какое у тебя отношение будет?

>>137731219
Я думаю такому чмоше ничего опасней саперной лопатки не доверят. Извини я говорю в тред, а не тебе лично

>>137731081
гугли война дело психопатов
ебаное слово из спам листа, абу ебанулся

>>137731144
>Я так понимаю образования у тебя нет и небудет?
С чего ты взял?
>Ну разве что говно за старшими отстировать.
Опыт в военной науке у меня не очень большой, но на военной кафедре мне всё давалось достаточно просто. Вождение БМП, стрельба из АК, СВД, РПГ, раздичные перебегания, атака, оборона и тд.

>>137731374
Сори я чет читаю, уже не воспринимаю, кто что пишет.

>>137731350
Спасибо, нужно будет посмотреть на досуге.
В ответ могу рекомендовать почитать статью. https://esquire.ru/best-broyles-jr Давно читал, но было достаточно интересно, есть над чем подумать.

>>137731256
>Какое у тебя отношение будет?
Взрывное, блять. Отпиздить. Но это же не повод своих мочить с риском отъехать в тюрячку или чего доброго славить гранату самому.

>>137727740 (OP)
>приглашаются настоящие волки войны
>99.99 местного контингента ничего тяжелее хуя в руках не держало

>>137731499
Даже на срочной службе за меньшее убивают.

>>137731551
ОП, видимо, рассчитывает как раз на эти 0.01%

>>137731572
Хуйню несёшь

>>137728794
>романтика наёмничества
>гибнуть под пулями за личные интересы кучки толстосумов-нанимателей

>>137727740 (OP)
по одной причине - если я пересрусь со страху на войне, побываю в самом адище и выживу, то мне потом до пизды будет уже вообще все и меня ничем не напугаешь. я трус.

>>137728794
http://www.zharov.com/sovety/legion.html

>>137731572
Да, но если об этом узнает какой-нибудь борец за права чуханов, он же тоже кинет грену в следующий раз.

>>137731551
А ты думал, двач как ветеранский госпиталь? Тут же дети одни. Кто головой, кто телом.

>>137728417
>рпк
>с рук

>>137731688
>>137731656
Откуда эта музыка как на крайних вебм?

>>137727740 (OP)
Я бы хотел. Хуй даже знает, почему. Наверно хочу почувствовать дикий адреналин в перемешку со страхом. Я в стрессовых ситуациях ловлю приход какой-то, особенно перед дракой с раскладом не в мою пользу - ощущаю приятную дрожь и животный восторг какой-то. Бычий кайф. Я ебнутый наверно.

>>137731751
А все, прогуглил сори. Я все таки обычно из хуя стреляю.

>>137731828
да похуй, рпк, фн-маг, пулемет, одним словом

>>137731812
Вот одну нагуглил.
https://www.youtube.com/watch?v=4gO7uemm6Yo

Видел я таких корзинок. Хотя сам никогда на войну не хотел. Те, кому это нравится, даже попробовав-ебаные маньяки, которых на месте надо шлёпнуть. У нас был такой, после дембеля пошёл куда-то в наёмники, да так и не слышно о нём ничего. Подох наверное где-то, как животное.
мимо прошёл вторую чеченскую

>>137727740 (OP)
Ультрайобасильно поругался с родителями(видите-ли, не захотел с ними переться на говноэкскурсию в какой-то мухосранск в западной усраине).
Решил поехать в Новороссию и вступить в ополчение.
Свалил из дома,ночью,зимой, в -9000, закованный в самопальный "термоскелет" из ста-тыщ слоёв одежды, ваты, натянутых друг на друга чёрт пойми как.
Обходными путями начал сьёбывать за город, обходя патрули полиции.
Решил вернутся и в домофон предупредить родителей, чтоб они меня в розыск не подавали.
Был пойман полицией, и отвезён домой.

На этой моя война и закончилась. Задавайте вопросы.

>>137731873
Он видимо расшифровку прочитал, что он ручной. А вообще, я вроде видел - стреляют.

>>137731957
стрелять-то стреляют, а попадают куда-нибудь?

>>137731905
ты не то нагуглил

>>137732007
Этого не видел.

>>137732022
на тот момент было 19

>>137731952
>Видел я таких корзинок.
И что про них скажешь?
алсо кулсторей завези

Хочу легально убивать людей и издеваться над ними. Я слишком омежен, чтобы кого-то убить, поэтому отрываюсь на животных.
Сам я просто уберомеган, боюсь людей и ненавижу их. Вот такие дела.
Хотя на войне меня скорее уж в жопу выебут, чем на передовую пустят.

>>137732063
а*

>>137732041
Ну ты и еблан

Хочу убить человека. Вангую, это хорошо поднимает самооценку.

>>137732072
Вот этот дело говорит. а за животных ответишь когда-нибудь мразь

>>137731955
>обходя патрули полиции
у вас там по ночам нужно обходить патрули полиции?

>>137732063
Хуёво с тобой будет воевать. Мне нужна крайняя справа блять.

>>137732061
А что про них сказать? Пачкают штаны при первом выстреле. Сами по себе бесполезны, таких война либо ломает и делает алкашами, либо они становятся "мужиками", которые не ровен час зарежут кого. Жалкое зрелище, особенно когда смотришь, как они умирают.

>>137732114
Надо же куда-то свою внутреннюю агрессию девать, иначе реально очень хуёво будет. Пробовал на себя, но это никакой разрядки не даёт.

>>137732137
По улицам с интервалом в 2-3 минуты ездят патрули на пластиковых машинках.

>>137732191
Приведи яркий пример таких бесполезных, всё таки корзинка растяжимое понятие.
И кто на войне полезен? Только не говори, что альфоватые быдланы из соседнего колхоза.

>>137727740 (OP)
Я бы хотел поехать куда нибудь в Сирию или около того. Во первых я получу право убивать. Во вторых убивать я буду не людей а арабов. В третьих будет что рассказать потомкам если я вообще выживу.
Но например если будет война с европейцами или просто с белыми то я не захочу воевать. Как по мне это не правильно. Белых и так мало а мы ещё друг друга убиваем.
Но и просто так на войну я не хочу. Сначала нужно ставить хотя бы детей после себя. Негоже умереть и ничего не сделав. А страх? Ну я не боюсь смерти но только если в рука в меня будет оружие и оно будет обагрено кровью моих врагов Вальгалла ежжи
23 лвл-кун

>>137732153
Если убью себя, то как самооценка повысится, если меня уже не будет?

>>137732178
С твоего или моего права?

Я должен попасть не на обычную войну а на зомби апокалипсис или что-то такое. Нужно сократить риски, нужно увеличить возможности, сторона врагов однозначно негативная. Я выживаю одна, потом нахожу кого-то чето такое. Обчнпя война не годится хотя звучит торжественно

>>137731955
ты из какого города?

>>137732388
Просто доставь соус музыки с этой >>137731688

>>137732221
Это заблуждение, что агрессию надо выпускать. Ты только злее становишься.

>>137732335
сипа начитался?

>>137727740 (OP)
Такие, как я, не смогут иначе стать частью общества, как в армии или просто в тоталитарном обществе, в едином и общем строю. Все омеги хотят, что бы за них решали, что правильно, а что - нет. Война же сгладила все мои терзания, и за трудностями похода я забыл бы трудности жизни. Да и жизнь сразу приобрела бы смысл: служение Родине, партии, вождю...

>>137732365
Будет вечный сон без сновидений самооценки там нет

>>137732432
А откуда я его возьму?

>>137732409
Да. И чтобы зомби толпами ходили по городу. Думаю, это охуенно стрелять из крупнокалиберного пулемёта с метров 5-10 по толпе людей из сотни-другой человек.

>>137732453
Злее, зато подавленным себя не чувствую.

>>137732493
>за трудностями похода я забыл бы трудности жизни
Там бы ты не забыл о них, маня, там бы ты мечтал о них умирая в канаве от дизентерии.

>>137727740 (OP)
Только маленькие детишки, младшие 20ти, думают, что война это круто. На деле это боль, страдания, грязь и вонь разлагающихся трупов твоих товарищей

Армию ненавижу и не хочу туда, но если на передовую, то я согласен. Сочется здохнуть, но не просто выпилиться, а умереть героем.

https://2ch.hk/b/res/137728406.html
https://2ch.hk/b/res/137728406.html
https://2ch.hk/b/res/137728406.html

>>137732409
>одна
готовь свою манду, шлюха

>>137732423
Товарищ СБУ, плиз.

Один из городов около центра украины.

>>137732522
Нет нужно убивать если в этом есть необходимость, самозащита

>>137732600
>Героем
Проиграл, алсо так там заруба нон стоп 24/7. Если и умрешь, то с вероятностью 87% от снаряда.

>>137732286
Полезны те, кому некуда идти обратно альфачи тоже в штаны срут на равных, без разницы, только они ещё жалостливее умирают. Я сам сирота, пошёл в армию, потом контракт, мне вообще похуй было, умру и умру. Ещё всякие маньяки есть, которые от самой близости со смертью чуть ли не радугой кончают, хотя они умирают быстрее всех. Был у нас лейтенант, он был как кусок льда. Этот человек вообще не разбирал, а исполнял. Я помню, как он гранатой в комнату попал, где они ещё и заложников держали был приказ здание взять, так даже глазом не моргнул, когда ту кашу увидел. А были ещё те, кто а первой живой был и пошёл по второй. Эти были зверьём. Они больше всех радовались, когда был приказ очередную деревню убрать. А вообще нахуй это говно, я пацифист. Мамины милитарист и прочий мусор с наклейками "можем повторить" первые будут сосать хуй, если кто-то нападёт, а реально воевать будут те, кто хочет жить и кому война не всралась вообще

>>137731955
>в вате
Вата в вате. Рекурсия.

>>137732659
Зомби наверняка заинтересуются тобой.

>>137732645
оч

>>137732482
Нет. Кто это?

Как же я проигрываю с этих малолетних и не очень вояк, мечтающих убивать и попробовать войну, долбаёбы. А если ещё война придёт большая, то хуй я за эту страну буду кровь лить, я жить хочу.
вторая чеченская кун

>>137732599
А мне похуй.
Мимо командир БЧ-2

>>137728169
это броня?

>>137732846
Ты просто 36-и летний инфантил.

>>137732717
>ещё жалостливее умирают
Как это?
>он был как кусок льда
Может он ебанутый был или ты просто не знал, что у него внутри было?
Есть которые за Идею, за Родину и всё такое?
На войне умнеешь?

>>137732903
Разве? Но я ведь не скатился в пьющее дерьмо, а спокойно живу, детей своих воспитываю.

>>137732662
Всеравно потом твой никнейм скорее всего будет на доске памяти (или как там эта табличка с именами погибших называется)

>>137732587
Тоже неплохо. Хотя вряд ли я бы умирал: спасибо низкому болевому порогу, я бы не выдержал и застрелился.

>>137732934
Ниукаких кулстори, кроме стандартных флотских, на самом деле служба рутина, но можем и бахнуть.

>>137727740 (OP)
Война не нужна. Лучше в страйкбол или КС поиграть.

>>137732632
так ты с украины
все еще топишь за новороссию?

>>137732954
похоронка
>>137732945
Молодец, растишь молодое мясо, ты годный юнит.
>>137732934
Тащ замполит, я помню присягу

>>137732846
Хохлов много было на той стороне?
Когда малой был, видел в поезде уёбков, которые "ехали на Кавказ"

>>137733025
Расскажи подробней хоть

>>137733058
Харьков-кун тут. Задавай свои ответы

>>137732924
Жалостливее в том плане, что . Я не знаю как сказать. Ты видел 20 летнего парня, который кричит, что не хочет умирать? Это ужасно. Я об этом.
Идейные это дерьмо то ещё, хотя в Чечне их я не видел. А у лейтенанта, как говорил командир части, родителей чеченцы зарезали прям на глазах или что-то вроде того, вот ему и было похуй, а может он просто поехавший садист.
>>137732935
Плевать, зато убивать не заставят
>>137733072
Я пытаюсь вырастить людей, а не говно, которое мечтает убивать или сдохнуть на цветную тряпку.

>>137733099
охуел с истории деда

>>137733099
>Харьков-кун тут
А как так слили ХНР? Если бы не вы, у нас тоже Новороссия была б
Сватово

>>137728312
ты - дерьмо

>>137732335
Но в валгаллу же попадают далеко не все воины.
Зачем дети? Сдай генетический материал господам ученым и все.

>>137733099
А ты из какого района?

>>137732335
побольше бы таких как ты брат

>>137733058
Бонжур. Сало завезли ЇЇЇЇЇЇЇ.
Киев-кун тоже на связи

>>137733352
Московский не шутка, сли чох

>>137733253
>немецких дедов
А нехуй было. Возомнили себя лучше всех, вот и поплатились.

>>137732423
Не Черкассы часом?

>>137733451
>>137732335
Вот эти двое первыми бы штаны подливой залили и маму звали.
Чечня кун

>>137733451
А в школу не хочешь? ну и очевидно насиловать и пытать будут тебя, твои же

>>137733451
Вообще-то за насилие над мирняком могут и расстрелять нахуй.
https://www.youtube.com/watch?v=I2n9He5m74Q

>>137733253
>немецких дедов послушай
Нахуй, слушал кулстори от родственника, который в 19 лет попал в 41 в окружение, потом лагерь в польше, 3 побега. 2 неудачных, потому что с голодухи выходил из леса в польские деревни, просил поесть, поляки садили за стол и параллельно стучали в комендатуру. Рассказывал как немцы травили собаками, тащили за обмотанные колючей проволокой руки, давали пить солёную воду. Когда после удачного побега вернулся его красные отправили в свои лагеря, вернулся в деревню после смерти сралена. Показывал татуировки с номером из немецкого концлагеря.

https://youtube.com/watch?v=wGjZZEBEVSU

>>137733496
А этот если бы выжил а он захочет жить, то стал бы другим человеком, которые не винит в проблемах кого-то.
Чечня кун

>>137733320
В Вальгаллу попадают только самые доблестные. Лучшие из лучших да. Но я и не собираюсь идти на войну и отсиживаться. Честно говоря я и не хотел бы чтобы меня градом\артой накрыло ибо как по мне это нечестно ведь у меня палка стрелялка а у тех ребят катюши. Но что поделать. Таковы реалии сегодняшних войн.
>>137733440
Спасибо конечно но что в этом такого? Если умирать то с честью ящитаю.

>>137727740 (OP)
Потому что жизнь говно и достало. Просто сдохнуть меня вполне устроит. Самое страшное, так это выжить и остаться ебаным инвалидом без рук, например. Или ослепнуть/оглохнуть.

>>137733601
>>137733497
Воевал в Чечне или хач ебаный?

>>137733687
Не хач, а нохчо.

>>137733476
>>137733580
Да никто и не спорит. Просто тема треда война, и я скидываю вебмки с разных конфликтов, что бы показать, что война это страдание всех участвующих в ней, вне зависимости от их стороны в этом конфликте

>>137733058
Да, с украины.
Да, всё еще топлю.

>>137733497
Как я уже говорил тут>>137733652 то я не хочу быть убитым артой и вот этим вот. Такой смерти я бы боялся я и не скрываю этого. В ней нет ничего хорошего.

>>137733721
А что такое чермо? chermo?

>>137727740 (OP)
Нет. Я видел IRL БТРы и чуваков с автоматами. Какой-то тсрах это всё вызывает, слишком брутально для меня, я же корзиноид.

>>137732599
А че на второй этот лох не респавнулся?

>>137733768
>страх

ЭССЕ - ЗА ЧТО МЫ ЛЮБИМ ВОЙНУ

Последний раз я видел Хиерса на заливном рисовом поле во Вьетнаме. Тогда ему было девятнадцать, и он был моим необыкновенно умелым и совершенно не слушающим приказов радистом. Месяцами мы редко находились больше, чем в метре друг от друга. Потом наступил день, когда мы вернулись домой, и прошло пятнадцать лет, прежде чем мы случайно встретились минувшей зимой у мемориала ветеранов Вьетнама в Вашингтоне. Еще через пару месяцев я нанес визит Хиерсу и его жене Сьюзан в Вермонте, где они владели недорогой гостиницей. Первым же утром на рассвете мы были на ногах, пытаясь спасти пятерых новорожденных крольчат. Хиерс выстроил гнездо из меха и соломы в своем сарае и установил лампу для защиты от жестокого холода.

“Люди не понимают, – говорил Хиерс, аккуратно поднимая крошечных крольчат и усаживая их в гнездо, – каким удовольствием был Вьетнам. Я обожал его. Обожал его, и не могу никому в этом признаться”.

Хиерс любил войну. И, когда я ехал из Вермонта сквозь метель с моими детьми, спящими на заднем сиденье, мне пришлось понять, что все эти годы я любил её тоже – причем больше, чем сам осознавал это. И при этом я также ненавидел войну. Спросите меня, да и любого воевавшего человека о его опыте, – и, вероятно, мы скажем, что не хотим об этом говорить, подразумевая, что мы настолько ненавидим войну, что она была так ужасна, что лучше уж не вспоминать о ней совсем. В этом ничего удивительного нет: война уродлива, кошмарна, война – это воплощение зла, и для человека естественно все это не любить. Но я думаю, что большинство воевавших мужчин могли бы с откровенностью признать, что глубоко внутри себя они также любили войну, причем любили её так, как не любили ничто другое в своей жизни. И как объяснить это своей жене, своим детям, родителям или друзьям?

Именно поэтому мужчины за шестьдесят сидят в своих берлогах по всей Америке с осознанием того, что ничто в их жизни не сравнится с тем днем, когда они прыгали с парашютом над Сент-Ло или поднимались в атаку против дота на Окинаве. Именно поэтому встречи ветеранов всегда наполнены этой странной недосказанностью, ложным братанием, которые кончаются грустью и слезами: они снова вместе, с людьми, которым были как братья, но как раньше уже не будет никогда. Именно поэтому, вернувшись из Вьетнама, мы неприкаянно маялись своим существованием, утратив интерес ко всему и всем. Что-то навсегда ушло из наших жизней, и наше поведение можно было сравнить разве что с поведением человека, который утратил величайшую любовь своей жизни и не может никому рассказать об этом.

Одной из причин, по которой мы не в состоянии описать свои чувства, было то, что язык подвел нас: “гражданские” прилагательные и существительные, глаголы и наречия как будто были созданы для другой вселенной. Не было таких метафор, которые могли бы соединить войну и обычную жизнь. Но, думаю, была и другая причина, по которой мы оставались немы: стыд. Ничто в нашем воспитании не допускало саму возможность любить войну. В лучшем случае она была необходимым злом, патриотическим долгом, который нужно было выполнить и оставить в прошлом. Любить войну означает высмеять те самые ценности, за которые мы, по идее, должны сражаться. Это означает – быть бесчувственным, мракобесным скотом.

Но и для стран, и для людей может быть более опасно подавлять причины любви к войне, чем признать их. В кинофильме “Апокалипсис сегодня” Роберт Дюваль в роли командира бригады наблюдает особенно ужасную сцену военной резни и произносит с огромной грустью: “А знаешь, ведь когда-нибудь эта война кончится”. Совершенно ясно, что он представлен в роли психопата, украшающего трупы врагов игральными картами и начинающего атаку под грохот музыки Вагнера. Мы смеемся над его персонажем – ведь никто на самом деле, конечно, так себя не ведет!.. И вот в прошлом году в Гренаде американские парни включали Вагнера перед боем, новое поколение, которое обезьянничает фильмы о Вьетнаме тем же образом, которым мы копировали сцены из фильмов о Второй мировой, ничему не научившись и ничего не запомнив.

Альфред Казин писал о войне, что это постоянное состояние мужчины двадцатого века. Он был прав только отчасти. Война – это постоянное состояние мужчины, и точка. Мужчины шли на войну из-за чего угодно, начиная с Елены Троянской и заканчивая ухом английского капитана Дженкинса, отрезанным испанцами. Два миллиона французов и англичан погибли в вязких траншеях Первой мировой вроде как из-за студента, застрелившего эрцгерцога. Правда в том, что причины не имеют значения. Найдется причина для любой войны и война под любую причину.

Столетиями надеждой человечества было, что с современностью придет прогресс, а с прогрессом – мир. Но на деле прогресс просто дал человеку инструменты для еще более чудовищных способов воевать, никакая война из нашего древнего прошлого не сравнится с войнами, которые породило это столетие, этот прекрасно обустроенный, цивилизованный европейский ландшафт, в котором грамотность поголовна и классическая музыка льется из каждого деревенского кафе. Война – это не отклонение, а часть семьи, это тот безумный родственник, которого мы безуспешно пытаемся держать запертым в подвале.

Возьмем меня как пример. Я человек ненасильственного склада. Я не дрался со времен старших классов. Кроме того, что я по биологическим меркам являюсь хищником, которому повезло с пищевой цепочкой, я не питаю жажды крови и не нахожу удовольствия в убийстве животных, рыб, или даже насекомых. Мои дни проходят в разумном комфорте и наполнены хлопотными деталями работы и повседневности. Теперь я к тому же отец, а ведь самец, который участвовал в создании жизни – это самый естественный противник войны. Я видел, что творит война с детьми, как она делает их убийцами и жертвами, крадет у них родителей, дом, невинность, – уносит их детство и оставляет раны на их теле, сознании и душе.

Я думаю большинство из мечтающих об этом не то что в армии не были, но даже хотя бы в каком-нибудь двухнедельном походе. Начитались Юнгера, вот и думают, что это круто.

>>137733601
И почему же ОН у тебя вызывает симпатию?

>>137733755
Череповецкое музейное объединение

>>137733652
А хуль ты хотел. Все военные средства созданы для выпила пехоты, ибо только пехотинец захватывает земли и заканчивает войны.

>>137733788
2
Я провел большую часть времени во Вьетнаме, продираясь сквозь джунгли и рисовые поля без приключений, но я видел достаточно войны, чтобы понять, что я не хочу больше сражаться никогда, и что я сделаю все в моих силах, чтобы уберечь от войны моего сына. Но почему тогда в самые неподходящие моменты – когда я на совещании, или бегаю по делам, или во время прекрасного летнего вечера, когда ложатся сумерки и вокруг играют дети – почему мои мысли возвращаются на пятнадцать лет назад, к войне, в которую я не верил и в которой не хотел сражаться? Почему я скучаю по ней?

Я скучаю, потому что любил ее, любил странной, нехорошей любовью. Я говорю о любви не как о романтическом образе войны, что когда-то очаровал поколения, выросшие на книгах Вальтера Скотта. Все, что осталось от того очарования, было втоптано в грязь Вердена и Пашендейла. Честь, слава – эти вещи не пережили появления пулемета. Я также не говорю о безмозглом кайфе мученичества, который посылал иранских подростков с палками против иракских танков. Не говорю о том типе истерики, который может захватить целую страну, как это случилось с Фолклендской войной, когда английская пресса раздула страсть, скрывавшуюся за чопорным фасадом Великобритании. Такая война – подлог, волнительность соучастия без реального риска, попросту жажда крови у общества. Эта страсть легко раздувается, даже, например, путем вторжения на крохотный остров вроде Гренады. Как и любая страсть, она подавляет все остальное, и другие проблемы народа как будто выжигаются ею; это явление эксплуатируется королями, диктаторами и президентами с незапамятных времен.

Еще я не имею в виду войну как наркотик, тот постоянный кайф, который получают зависимые от войны люди, безумцы, отсылающие домой подружкам человеческие уши, или те больные на голову пилоты, у которых вставал член, когда они врубали форсаж на своем “Фантоме”. И, наконец, я не говорю о чувстве, которое испытывают некоторые мужчины моего возраста, которые не были на войне, но теперь испытывают своего рода ностальгию о пропущенном опыте, то типично мужское чувство, которое сравнимо с испытываемой бездетными женщинами тревогой о том, что они пропустили нечто очень важное в своей женственности и что они не ценили, когда могли совершить.

Я говорю о том, почему разумные, любящие мужчины могут любить войну, даже зная и ненавидя ее. Как и любая любовь, любовь к войне построена на комплексе противоречивых причин. Некоторые из них можно обсуждать безболезненно, но другие слишком глубинны и, будучи потревожены, выносят на поверхность слишком много неприглядного. Сначала я перечислю более благородные причины.

Частично любовь к войне объясняется тем, что она обладает огромной интенсивностью; она манит из-за фундаментальной человеческой страсти видеть, свидетельствовать, – из-за того, что Библия называет “похотью очей”, а морпехи во Вьетнаме называли “глазной *блёй”. Война останавливает время, усиливает переживания до точки неописуемого экстаза. Это темная сторона момента страсти, запечатленного в “Оде к греческой вазе”:

Любовь твоя блаженна! Вновь и вновь,
Она кипит, в надежде утолить
Свой голод; свежесть чувства не пройдет...

Война предоставляет бесконечные экзотические переживания, столько восклицаний “глазам своим не могу поверить!”, что их хватит на целую жизнь.

Большинство людей боятся свободы; война устраняет этот страх. Как строгий отец, она с порядком и дисциплиной приносит как безопасность, так и непреодолимую тягу к мятежу, постоянное желание “пролететь над гнездом кукушки”. Хороший пример – это ночные налеты на склады. Я помню один детально спланированный и хитроумно выполненный рейд на нашего главного противника (американскую армию, а не северовьетнамцев) по добыче легких одеял и чистящих средств для наших винтовок; этот рейд мы повторили позже во время моей службы, и, словно в знак моего изменившегося статуса, в этот раз целью было раздобыть холодильник и кондиционер для нашей конторы. Чтобы спастись от вьетнамской полиции, мы связывали вместе простыни и спускали друг друга по ним с верхнего этажа борделя, а в одном особенно памятном случае один товарищ (который сейчас является уважаемым членом дипломатического корпуса) прятался в свернутом восточном ковре, пока остальные улепетывали на грузовике, оставляя его перед перспективой пешком добираться девять километров до базы в чем мать родила. Так, отбирая юность, война предоставляет оправдание для мальчишечьих забав.

Война заменяет неоднозначные вопросы, серые зоны обычной жизни жуткой, кристально прозрачной чистотой. На войне ясно, кто твой враг, а кто друг, и у тебя есть средства, чтобы справиться и с теми, и с другими (это также было одной из главных проблем Вьетнамской войны: там было трудно отличить друга от врага, то есть, как для войны, она была слишком похожей на обычную жизнь).

Война – это бегство из повседневности в особый мир, где обычные узы мирной жизни – узы семьи, общества, работы – исчезают. На войне хороши все средства и принимаются любые ставки, это фронтир, Лас-Вегас, дикое поле за последней заставой. Люди, которым хорошо в мирной жизни, не всегда находят себя в войне, в то время как неудачников и отвергнутых война может зажечь новым огнем. Лучший пример – Улисс Грант, продавец хвороста на улицах Сент-Луиса, который через четыре года стал главнокомандующим армии северян в Гражданской войне, хотя я знал многих простых морпехов, отличных бойцов, чья способность адаптироваться к мирной жизни была минимальной.

Я помню Кирби, худощавого пацана с татуировкой на плече «ТОЛЬКО ТЫ И Я ГОСПОДЬ». Кирби продлевал свою командировку во Вьетнам дважды. Он уже давно прервал всякую связь с какой бы то ни было организацией и жил в одиночестве в самых опасных зонах, где он бродил днями и ночами в своих изорванных штанах с автоматическим Кольтом .45 калибра, а его худые плечи и руки стали черными, как у кхмера.

Однажды во время патрулирования мы нашли его на полу хижины, где за ним присматривала девушка в черной пижаме, с пулевым ранением в руке.

Он попросил сигарету, затем смерил меня взглядом, решая, достоин ли я выслушать его историю. “Я зашел взять манго, посреди бела дня, а там как здрасьте стоят трое северовьетнамских офицеров, в этой темной форме и так далее. Перед ними на столе лежала карта, и они пялились на неё, словно у себя дома. Они на меня посмотрели, а я на них. Они дернулись за своими девятимиллиметровыми, а я за своим кольтом.”

“Ну?” – ответил я, – “и что было дальше?”

“Пустил их в расход”, – сказал он и пыхнул сигаретой. Такой вот рабочий день: убить троих по дороге за фруктами.

“Как ты вообще собираешься возвращаться на большую землю?”, – спросил я. Он и не вернулся. Через несколько месяцев десятилетняя девочка из Вьетконга подорвала его на мине-ловушке с дистанционным управлением.

Война – это жестокая, смертельная игра, но все-таки игра, причем лучшая из всех. Мужчины любят игры. Можно вернуться с войны сломленным телесно и душевно, или не вернуться вообще. Но если ты вернешься, ты будешь обладать знанием о закоулках своей души, которые большинство мужчин оставляют неисследованными. Ничто из того, что я когда-либо изучал, не сравнится по сложности и изобретательности с тактикой малого подразделения во Вьетнаме. Никакой спорт не вызвал у меня настолько глубокого осознания моих физических и эмоциональных пределов.

>>137733687
Воевал. Я сам из Питера, весп слышал про такой народец?
>>137733746
Ты бы любой смерти обосрался.

>>137733776
Смешно

>>137733827
3
Одной ночью вскоре после моего прибытия во Вьетнам один из дозорных моего взвода услышал передвижение противника. Мой рот мгновенно пересох. Я не мог говорить; ни звука не сошло с моих губ.
У мозга как будто выдернули розетку – я чувствовал всем своим телом только тупой гул, низкочастотное биение, наполнившее мое тело словно электричество в проводах. Прошла минута, и я смог наконец выдавить из себя некий хрип, пока Хиерс раздавал указания командирам отделений, вызывал поддержку артиллерии и авиации, отбрасывал разведгруппу противника. Я был шокирован, испытывал стыд, и страстно ждал, когда все это случится еще раз.


Неизгладимой эмоцией войны, когда все остальное со временем теряется, является товарищество. Товарищ на войне – это человек, которому ты доверяешь безгранично, потому что ты доверяешь ему свою жизнь. Филипп Капуто писал о товариществе в “Слухе о войне”, что “эту связь, в отличие от брака, невозможно разрушить словом, скукой или разводом, ничем иным кроме смерти”. Несмотря на свой крайне правый образ, война является наиболее утопичным опытом, который мы в состоянии пережить. Личное имущество и привилегии ничего не значат, группа людей значит все. Все, что ты имеешь, делится между твоими друзьями. Это не избирательный процесс, а любовь без причин, которой не важны раса, характер и образование – все то, что имело бы значение в мирной жизни. Это, попросту говоря, братская любовь.


Особенно интенсивной эту любовь делало то, что она презирала границы, в том числе даже смерть. Джон Уилер в книге “Воспламененные” цитирует приказ о награждении Гектора Сантьяго-Колона медалью Почета: “из-за плотного вражеского огня и разрывающихся вокруг гранат к их позициям смог подползти незамеченным северовьетнамский солдат. Внезапно вражеский солдат забросил гранату в окоп сержанта Сантьяго-Колона. Понимая, что времени выбросить гранату наружу не остается, сержант подобрал ее, прижал к телу и, отвернувшись от своих товарищей, принял взрыв на себя.” Это классический героизм, высшее доказательство того, насколько товарищи могут положиться друг на друга. Что было в голове у Сантьяго-Колона в ту долю секунды, когда он с легкостью мог спрятаться в безопасное место? Вероятно, мысль, что товарищи более ценны для тебя, чем самое ценное, что у тебя есть – твоя жизнь.


Одиночество – самое страшное на войне. Военный историк Маршалл провел подробные исследования военных инцидентов Второй мировой и Корейской войн и выяснил, что только 25 процентов солдат открывали огонь сами в ответ на обстрел. Остальные прятались в укрытиях в беспомощности и ужасе. Очевидно, эти люди чувствовали себя наедине с опасностью, а почувствовать одиночество в бою означает перестать функционировать; это чувство – грозная прелюдия к бесконечному одиночеству смерти. Только те, кто ощущал связь с другими людьми, смогли сохранить ясную голову; сопричастность, товарищество словно превратились в коллективную жизненную силу, дающую энергию противостоять смерти и сохранять рассудок. Но когда эти люди вернулись домой с войны, страх одиночества остался во многих, как малое горчичное зерно, упавшее в плодородную почву.


Когда я вернулся из Вьетнама, я старался сохранить контакт с моими приятелями. Мы писали письма, планировали встретиться, но всегда что-то мешало и воссоединения не случалось. Несколько лет мы обменивались рождественскими открытками, а потом и это прекратилось. Исчез тот особый мир, который питал нашу близкую дружбу. Повседневная жизнь, работа, семья, друзья – это забрало нас обратно, и так мы наконец выросли.


Во всем этом ощущалась какая-то неправильность. Во Вьетнаме я был к Хиерсу ближе, чем к кому-либо до этого или после. Радио связывало нас, наши жизни зависели от этой связи и друг от друга. Мы если, спали, смеялись и боялись вместе. После прибытия во Вьетнам я пытался заставить Хиерса отдавать мне честь, но он наотрез отказывался это делать, и максимум, что он мог выдать при встрече, было “Привет, лейтенант, как делишки”. На каждый отказ отдавать честь, говорил я, он должен будет наполнить сотню мешков с песком.


Счет достиг нескольких тысяч мешков с песком, когда Хиерс отозвал меня в сторону и сказал: “Смотри, лейтенант, я бы и рад отдавать тебе честь, правда. Но если я заимею эту привычку здесь, в тылу, я буду тебе салютовать и в зеленке тоже. А эти узкоглазые только и ждут, чтобы мы показали им, кто из нас лейтенант. Так тебя первого и прибьют.” Так мы забыли про мешки и про приветствия. Прошли месяцы, Хиерс покидал взвод и возвращался домой. Он повернулся ко мне, когда я стоял на нашей позиции на вершине холма, и отдал честь самым что ни на есть издевательским жестом. Я показал ему средний палец, и с тех пор мы пятнадцать лет не виделись. Случайна встреча у мемориала Вьетнамской войны была словно знаком – прошло достаточно времени для того, чтобы мы распрощались с прошлыми своими личностями и стали друзьями как новые люди.


Для нас, как и для тысяч ветеранов, этот мемориал был особым местом. Если война – это театр, то Вьетнам был представлением, оборванным перед третьим актом. Декорации не были убраны, а персонажи потерялись в них, лишенные возможности уйти со сцены и без диалогов для своих ролей. Поэтому, когда мы приходили к мемориалу Вьетнамской войне в Вашингтоне, мы дописывали свои собственные окончания драмы, когда всматривались в имена, выгравированные на стене, простирали руки и касались их, омывали их своими слезами и говорили слова прощания. Мы постарели, некоторые стали дедушками, некоторые преуспели в жизни, но это место все еще затрагивает ту нашу часть, которая так и осталась там, одиноко сидящей под обстрелом. Когда мы приходили туда, мы отдавали долг памяти нашим приятелям, оставляли нашу любовь покоиться с миром, и так наконец возвращались домой.


По всем этим причинам мужчины любят войну. Но это были причины простые, лежащие на поверхности, о которых мы можем разговаривать без риска неодобрения, без слишком глубокого погружения в бездну правды о себе. Есть и другие, более темные причины, по которым любят войну. Это любовь происходит из похороненного глубоко внутри нашей сути союза между сексом и разрушением, красотой и ужасом, любовью и смертью. Война – вероятно, единственный путь, которым большинство людей могут достигнуть областей нашей души, связанных с мифом. Для мужчины, по некой чудовищной ассоциации, война близка к тому, чем для женщины является деторождение: это инициация в могущество жизни и смерти. Это подобно приоткрытию покрывала над углом вселенной и подсматриванию в то, что лежит под ним. Увидеть войну означает увидеть темное сердце мира, ничейную территорию между жизнью и смертью, и даже то, что лежит за ними.


Вот что объясняет центральный факт о тех историях, которые рассказывают о войне. Каждая хорошая байка о войне всегда лжива по крайней мере в части ее ключевых элементов. Чем лучше военная история, тем меньше вероятность того, что она правдива. Роберт Грейвс писал, что основное его наследие от Первой мировой войны – это “трудность говорить правду”. Я никогда не слышал, чтобы рядовой рассказывал журналисту историю, которая не была бы враньем, точно так же как многие из моих историй о войне тоже являются враньем. В каком-то смысле вся эта ложь не является неправдой. Истории несут моральную, мифическую правду, а не буквальную. Они хотят дотянуться до слушателя и напомнить ему, как и рассказчику, об их месте в мире. Они подобны примитивным историям, которые рассказывают в дымном вигваме вокруг костра после того, как трубка обошла всех. По своей сути они одинаковы.

>>137733810
Потому что он такой же поехавший, каким был я до войны только я хотел надрать задницу судьбе, выжив в мясорубке такой

>>137733831
>весп
Эх, сначала подумал про вайт англо-саксон протестант..

>>137733848
4
Лучшие истории о Вьетнамской войне можно найти в книге Майкла Эйра “Рассылки” (Dispatches). Вот одна из наиболее цитируемых.


Он рассказал мне самую удивительную, острую и резонирующую историю из всех, которые я слышал. Понадобился год, чтобы до меня дошла ее суть. “Патруль поднялся на гору. Обратно вернулся один человек. Он умер, не успев рассказать нам, что случилось”.


Я ждал продолжения, но эта история была не из таких; когда я спросил рассказчика, что же произошло, он только посмотрел на меня как будто с жалостью, и хрена с два после этого стал бы он рассказывать истории кому-то настолько тупому, как я.


Это история чудесна – военное хайку, сплошное отрицательное пространство, тьма, наполненная гудящей угрозой. Она кажется необычно богатой, уникальной настолько, насколько может быть только история из Вьетнама. Но послушайте вот это:


Мы все пошли под Геттисберг, и было это летом 1863 года, и некоторые из нас вернулись оттуда, и это все, а остальное – мелочи.


Это воспоминание о битве при Геттисберге от некоего Праксительса Свана, бывшего капитана армии Конфедерации. Сказано по-другому, но история та же самая. И, думаю, эту историю рассказывали столько, сколько существует война. Ее назначение – не рассказать, а исключить слушателя из рассказа, ее суть – не передать содержание, а поставить на место. Я страдал, я был там. А ты нет. И это все, что имеет значение. Ничего другого передать словани нельзя. После худших трагедий Вьетнама можно было услышать слова: “это все ерунда, не значит ни хрена”. На самом деле это означает: “это значит слишком много”. Язык попросту не в состоянии в этом случае выполнить свою работу.


Военные истории принадлежат к царству мифов, потому что каждая военная история рассказывает о смерти. И одна из самых жутких причин, по которой мужчины любят войну, – это любовь к разрушению, это страсть убиения. В отличной книге о Второй мировой войне “Воины” Гленн Грей пишет, что “тысячи молодых парней, которые никогда не заподозрили бы у себя присутствие этого импульса, научились на войне безумному азарту разрушения”. Именно это имел в виду Хэмингуэй, когда писал: “признай, что тебе нравилось убивать, как нравилось это в какой-то момент всем, ставшим солдатами не по принуждению, и неважно, признаются они в этом или нет”.


Мой взвод и я прошли через Вьетнам, сжигая эти поганые норы (заметьте, как освободил нас язык: мы не жгли дома и не стреляли в людей, мы жгли норы и стреляли узкоглазых), мы убивали собак, свиней и кур, занимаясь уничтожением, потому что, как сказал мой друг Хиерс, “тогда мы думали, что это было прикольно”. Любой, кто стрелял из РПГ или ручного пулемета, знает это чувство силы на кончике твоего пальца, мягкое соблазнительное прикосновение спускового крючка. Это словно волшебный меч, этакий холопский Экскалибур: достаточно лишь мановения пальца, всего лишь промелькнувшего в мозгу желания, единственного ленивого нерва, чтобы во вспышке грохота, энергии и света исчез грузовик, или дом, или живые люди, чтобы они разлетелись и обратились обратно в пыль.


Есть связь между этим азартом и играми, в которые мы играли, когда были детьми, бесконечными играми в ковбоев и индейцев, в войнушки, где после возгласа “пиф-паф, ты умер” все, кто “умер”, в итоге вставали и начинали новую игру. Это – война как фантазия, та же эмоция, которая приходит к нам с военными фильмами и книгами, где смерть – без последствий, а не нечто, кончающееся ужасной безвыходностью с кровью, изливающейся в грязь из наших смертельно хрупких тел. Не только мальчики подвержены этой фантазии, но также и старые люди, не бывшие на войне, которые руководят солдатскими похоронами и проливают такие же слезы, что и над киношными солдатскими смертями – дешевые слезы фантазии. Любовь к разрушению и убийству на войне происходит из этого фантастического представления о войне как игре, но она становится более соблазнительной из-за огромной опасности. Это – игра, в которую играют выжившие, те, кто видел смерть лицом к лицу и теперь знает в сердце своем, насколько она обыденна и неизбежна.

>>137733823
Оно и понятно. Поэтому я если и соглашусь пойти на войну то только против обезьян уровня Сомали.
>>137733831
Чому? Если я уже сделал всё что хотел то почему бы не попытать счастье и не выхватить билет в Вальгаллу?

>>137733905
5
Я не знаю, убил ли я лично кого-нибудь во Вьетнаме, но я очень старался. Я стрелял по вспышкам из стволов в ночи, метал гранаты во время засад, вызывал артиллерию и авиацию туда, где, как я думал, был противник. Если у другого взвода счет уничтоженных был выше, я бывал расстроен: это словно тщательно готовиться к футбольной игре и не быть выпущенным на поле. После одной засады мои люди притащили тело северовьетнамского солдата. Через некоторое время я нашел этого мертвеца прислоненным к ящикам с провизией, на него были надеты солнечные очки, на коленях лежал открытый журнал “Плейбой”, изо рта вальяжно повисла сигарета, а на голове возлежала большая и аккуратная куча дерьма.

Я изобразил гнев, поскольку считалось, что осквернять тела – не по-американски и контрпродуктивно. Но реального гнева я не ощутил. Я надел свое лицо офицера, но внутри я смеялся. Я смеялся – как я думаю теперь – частично из-за подсознательного понимания этой хамской ассоциации между сексом, испражнениями и смертью; и поскольку итоговая мысль была о том, что он – кем бы он ни являлся – был мертв, а я – особенный, уникальный я – был жив. Он был брат мой, но я отрекся от него. Черта между жизнью и смертью ужасающе тонка; и есть истинное счастье в том, что ты жив, когда многие вокруг тебя не могут этим похвастаться. А от счастья быть живым в присутствии смерти до счастья причинять смерть, к несчастью, всего пара шагов.

Я знал одного полковника, настоящего интеллектуала, которого поставили присматривать за гражданскими делами, за работой по помощи вьетнамцам в выращивании риса и вообще в улучшении жизни. Он был понимающим, чувствующим человеком, он вел журнал и гораздо больше подходил для очарования людских умов и сердец, чем для боевого командования. Но ему досталось и оно тоже: помню, как мы вылетели ночью к его базе после того, как она была атакована северовьетнамскими саперами. Большинство боеспособных частей было на задании, так что этот офицер собрал сборную солянку из клерков с поварами и погнал саперов обратно, преследуя их по рисовым полям под осветительными ракетами и убивая этих элитных солдат дюжинами. Следующим утром, после осмотра поля боя, мертвых северовьетнамцев, голых и обмазанных жиром и грязью для проникновения через колючую проволоку, грузили, словно мусор, на джипы. И на лице полковника было такое благостное удовлетворение, которого я не видел нигде, кроме разве что в харизматической церкви. Он выглядел как человек, погруженный в полный экстаз.

И что же сделал я, увидев эту животную сцену? Я ответил ему такой же улыбкой и наполнился такой же благостью, как и он. Это был один из случаев, который поставил меня на краю моей человечности, и я посмотрел на открывшуюся бездну и возлюбил ее. Я отдался эстетике, которая была оторвана от важнейшего свойства сострадания, которое позволяет нам сопереживать другим. И в этом я увидел ужасную красоту. Война – это не просто воплощение уродства и работа дьявола, хотя и это тоже. Отдадим дьяволу должное: это еще и работа огромной и соблазнительной красоты.

Искусство и война веками связаны не меньше, чем искусство и религия. Художники Средневековья и Возрождения подарили нам не только соборы, но и такие скульптуры во славу войны, как броня, мечи, мушкеты и пушки невероятной красоты – подношения богу войны не менее богатые, чем алтари для Бога любви. Война была публичным ритуалом высшего порядка, как показывают нам прекрасно изукрашенные пушки в Доме инвалидов в Париже и колесницы с изображениями богов в Метрополитен-музее. Мужчины любят свое оружие не только за то, что оно сохраняет им жизнь, но из-за более глубоких причин. Они любят свои ружья, свои ножи по той же причине, по которой древние воины любили свои латы и свои мечи: это все орудия красоты.

Война красива. Эта красота скрывается в ночном огневом бою, в механической элегантности пулемета М60. Это совершенные в своем роде примеры. Во время ночного боя красные болиды уходят в черноту так, словно ты рисуешь на небе ручкой из света. Потом маленькие точки огня начинают мигать в ответ, и зеленые трассеры от АК-47 сплетаются с красными, формируя чудесные узоры, и эти узоры, меняющиеся с бешеной скоростью, кажутся безвременными, словно вытканными на покрывале ночи. А потом, быть может, прилетят артбатареи по прозвищу Spooky (“Жуть”) и выстрелят из своих невероятных пушек, поливая огнем как из шланга, словно творение самого Бога в минуты серьезного раздражения. А дальше разрываются осветительные ракеты, бросая нереальные тени и медленно спускаясь на своих парашютах, и все, что движется в их свете, кажется духом, сбежавшим из преисподней.

Дневное время не так великолепно, но тоже имеет свое очарование. Многие обожали напалм и его молчаливую мощь, и то, как от него лесополоса или дома взрывались как будто сами по себе. Я всегда считал напалм сильно переоцененным зрелищем, если только вам не нравится смотреть на горящие покрышки. Я предпочитал белый фосфор, которые взрывался с необыкновенной грацией, обволакивая свою цель мощным, клубящимся белым дымом, извергающим светящиеся красные кометы с великолепными белыми шлейфами. За его функцию – разрушать и убивать – я любил его не меньше, а только больше. Таков соблазн войны, которая предлагает необыкновенную красоту. Оторванную от любых цивилизованных ценностей, но тем не менее – красоту.

Большинство мужчин, бывших на войне, и большинство женщин, видевших войну, помнят, что никогда в жизни не испытывали настолько повышенную сексуальность. Короче говоря, война возбуждает. Война облекает мужчин покровом, скрывающим границы и недостатки их природы. Она дает им всем ауру, коллективную мощь, практически животную силу. Теперь они больше не просто Билли, Джонни или Бобби – они солдаты! Но за это придется заплатить цену: агонизирующее одиночество войны, то, как солдат становится отрезанным от всего, что формирует его как личность, – теперь он действительно становится человеком без корня. То же самое делает и униформа, и мало утешения во всей этой повышенной сексуальности, когда поздно ночью приходит одиночество.

>>137728312
>>137733308
Люди - дерьмо. Это люди воюют. Воюют, что бы воевать. Нет ни одного государства, которое не воевало когда-либо. И когда будет война, нам либо убивать врага, либо умирать от него. Не потому что враги, потому что люди. А пока войны нет. Сидим на Дваче и не паримся.

>>137733460
>>137733253
как документалка наз-ся

>>137733934
6[последняя]
Многих мужчин это состояние приводило к принятию больших решений. Я знал во Вьетнаме одного морпеха, который был большой редкостью – выпускником Ивовой Лиги (группы лучших университетов США). Его жена тоже была из Ивовой Лиги, но его угораздило влюбиться во вьетнамскую официантку, едва говорившую по-английски. Она не была особенно красива – простая крестьянская девушка, старающаяся поддержать свою семью. Он проводил с ней все свободное время, он полюбил её – неуклюже и абсолютно. После своих двенадцати месяцев во Вьетнаме он вернулся домой, развелся со своей красивой, умной, социально правильной женой, уехал обратно во Вьетнам и сделал предложение вьетнамской официантке, которая согласилась. Такой брак через широкую пропасть языка, культуры, расы и социального класса мог случиться только на войне. Я не знаю, долго ли он продержался, но меня бы не удивило, если бы это было так, несмотря на все трудности.

Конечно, на каждую такую историю есть сотни, тысячи мимолетных контактов, мужчины и женщины в объятиях друг друга на один момент, в сексе находящие некоторое спасение от ужасной реальности войны. Та интенсивность, которую война приносит в секс, отношение “давай любить сегодня, потому что завтра может не быть” основаны на смерти. Неважно, что за оружие в ходу на поле боя; единственное оружие против смерти – это любовь. Секс – это орудие любви, и единственная победа, которая имеет настоящий смысл – это победа армии семени, брошенной на преодоление защитных рубежей яйцеклетки. Война бросает тебя в колодец одиночества, а смерть дышит тебе в затылок. Секс – это спасительный трос, который вытаскивает тебя оттуда, прерывает твою изоляцию, воссоединяет тебя с жизнью.

Конечно, такие мысли не были на войне сознательными. Помню, что я уехал во Вьетнам с двумя томами в своем багаже: “Война и мир” и “Пармская обитель”. Вскоре они уступили место эротическому роману “История О”. Война усиливает любые аппетиты. Не могу описать, насколько сильной была жажда сладкого, жажда вкуса: батончика “Марс” мне хотелось больше, чем чего-либо когда-либо в жизни вообще. А этот голод бледнел по сравнению с силой, которая толкала тебя к женщинам, к любым женщинам: те, на которых мы и не посмотрели бы в мирной жизни, впивались в наши фантазии. Слишком часто такие фантазии реализовывались, принося разочарование и только усиливая голод. Самые уродливые проститутки специализировались на групповом сексе, переходя между несколькими мужчинами или целыми отделениями словно в акте причащения, словно это сопричатие было больше чем сексуальным. В сексе более, чем в убийстве мне виден был этот зверь, истекающий слюной на скорченных лапах, смеющийся над моими слабостями, знающий, что я ненавижу себя за них и все равно приду потешить их еще раз.

После окончания моего срока на фронте я вернулся на работу в штаб дивизии и один вечер в неделю выделял время для обучения взрослых вьетнамцев английскому. Одной из моих студенток была красивая девушка, чьих родителей убили в Хюэ во время Тетского наступления в 1968 году. Она влюбилась в штатского американца, работавшего в консульстве в Дананге. Он уезжал во свое следующее место дислокации и обещал, что пришлет за ней. Больше она о нем не услышала. В ней была обольстительная грусть, и случилось так, что сначала мы стали видеться после занятий, а затем я заимствовал в техчасти грузовик и вечером ездил в Дананг, чтобы встретиться с ней. Она жила в маленьком доме возле консульства вместе с братьями, сестрами, бабушками и дедушками. Там была единственная комната, разделенная занавеской. Как только я приезжал, остальное семейство уходило за занавеску. Среди их приглушенных голосов, запахов кухни и гниющей рыбы мы разговаривали, придвигаясь друг к другу, с большим моим желанием и меньшим – ее.

Я отчаянно ее желал. Но ее мягкость и уязвимость, сорванный цвет ее красоты смущали мою одержимую смертью похоть. Я не видел в ней одну вьетнамку, я видел в ней весь народ. Она была страдающей душой войны, а я был тем солдатом, который поранил ее, но теперь хотел вернуть долг. Мое одиночество тянуло меня в тот же могучий поток, который поглотил моего друга, женившегося на официантке. Я видел, как это происходило, и был бессилен остановиться. Я писал ей длинные поэмы, направлял запросы о продлении срока в Дананге, построил в своих фантазиях наше будущее. Я не должен был предать ее так, как это сделал другой американец, как это сделали все американцы, тем образом, каким все мужчины предавали женщин, которые помогали им в войне. Я был не из тех. А потом я получил приказ о возвращении домой на две недели раньше положенного. Я поехал в Дананг поговорить с ней и составить окончательные планы. С полдороги я повернул назад.

В аэропорте я выбросил поэмы в мусорный бак. Когда колеса самолета оторвались от вьетнамской земли, я улыбался как все. И я прижал лицо к иллюминатору и наблюдал, как Вьетнам сжался до далекого зеленого марева и наконец исчез. И тогда я почувствовал грусть и вину – за нее, за убитых и раненых товарищей, за все. Но это ощущение не могло пересилить мое огромное чувство облегчения. Я выжил. Я возвращался домой. Я снова мог стать самим собой – как я тогда думал.

Но прошло пятнадцать лет, и девушка, и война до сих пор в моем сознании, все эти воспоминания, каждое со своими секретными тропами и короткими дорожками, лабиринтами, ведущими к правде о войне, небезопасной и необходимой. Правде о том, почему мы любим и ненавидим, почему мы можем породить жизнь и задуть ее огонь, почему каждый из нас – это поле вечного боя добра и зла за нашу душу.

Сила войны, как и сила любви, происходит от сердца человека. Одна порождает смерть, другая порождает жизнь. Но жизнь без смерти не имеет значения, как на глубинном уровне не имеет значения любовь без войны. Без войны мы не можем знать той глубины, из которой произрастает любовь, какой необыкновенной мощью она должна обладать, чтобы превозмочь такое огромное зло и вытащить нас из его лап. Не случайно мужчины любят войну – любовь и война являются их сердцевиной. Это не значит, что мы должны либо любить друг друга, либо умереть. Мы должны и любить друг друга, и умереть. Война, как и смерть, всегда с нами, наш постоянный компаньон и тайный спутник. Чтобы отразить ее соблазн, чтобы превозмочь смерть, наша любовь к миру, любовь к самой жизни должна быть больше, чем мы полагаем возможным, и даже больше, чем мы в состоянии себе представить.

Хиерс и я спускались на лыжах с горы в Вермонте, без усилий летя над миром, одетым в белое, красивым, невинным, мирным. На лыжном подъемнике мы разговаривали о другом мире, о жарком, зеленом, пахнущем смертью и разложением, где каждый шаг по грязи отнимал все силы. Мы остановились, посмотрели назад, и воздух был холодным и чистым, и наше дыхание было клубами пара. Наши дети ехали за нами вниз по холму, – маленькие клубочки жизни, едущие наперегонки вдоль опасного края.

Хиерс повернулся ко мне с улыбкой и сказал: “Далеко отсюда до Вьетнама, да?”

Да.

И – нет.

>>137731812
Samuel barber Adagio for strings

https://www.youtube.com/watch?v=mbmxn11u19Y&list=LLt65oDYwRlIFtq-ZTffbR_g&index=17
Все ходим кгругами. Два часа.

>>137733919
Какую вальгаллу? Ты долбаёб или сейчас так модно? Ты выхватить пулю в жопу и маму звать будешь. Ненавижу таких ублюдней.
>>137733882
Нет, это ближе в финнам

Посоветуйте книг по военной психологии.

>>137733999
Самая даунская группа в мире

>>137733940
К сожалению не знаю. Из вемб-тредов схоронил

>>137733969
Норм американцев потрепали во Вьетнаме.

>>137733877
А те кто хотели себя испытать выживали?
Вообще ты мог по человеку определить выживет он или например по кому-то сразу видно, что ему пиздец. Что в таких особенного?

>>137733736
а что так и не присоеденился к ним?

>>137734009
Почему ты не любишь войну?
Почему не мечтаешь туда вернуться?

Ты что, ебанутый? Сам то какую нохчу застрелил?

>>137727740 (OP)
>Фантазии про то, как провести всех на фронте
>В армии отпиздил Ванька

>>137734009
Предпочту позвать врача. А валгалла это мой личный заменитель рая.

Прошел 2 чеченских, поверьте хорошего там мало. Самое страшное, когда после взрыва гудит голова, начинаешь лихорадочно проверять, все ли конечности на месте.

Поражаюсь с детишек в треде, которые судят о войне по игре в калл оф дути и фильмам

>>137734112
Не мечтаешь опять пововевать?
Пруф?
Убил кого?

>>137733827
>отсылающие домой подружкам человеческие уши
Сижу и ржу как ненормальный представляя это. Со мной всё хорошо?

>>137734126
>судит о войне по постановочным видео

>>137734126
Ну а если война говно, то почему столько народу идёт на неё?
inb4 мародёрствовать и насиловать

>>137734112
МОгли бы чехи воевать как воевали без помощи израиля, британии, США и саудиарабби?

>>137734192
Говноеды же

>>137734064
Какой именно? Которого придумали люди? Или та штука, которая случайно создала вселенную?

>>137733934
>Он был брат мой, но я отрекся от него
пиздец

>>137731374
>НУ Я ЕА УЧЕНИЯХ В БМП АОСИЛЕО ИЗ КАЛАША. ПАЛЬНУЛ
ГЕНЕРАЛ/10

>>137734160
А кто "по ним" судит то?
>>137734192
Ну а если бы в твою территорию с востока вторглись бы, ты бы не пошёл защищать свою страну от них?

>>137733098
Бамп вопросу.

>>137734316
>ты бы не пошёл защищать свою страну от них?
Я бы съёбывал.

>>137734139
Ни кого не убил, хотя если честно не знаю, стрелял по людям, но не вплотную. Если честно кошмары ночью не снятся, но когда слышу звук похожий на выстрел ловлю измену. Военик, где то в шкафу, сейчас может пруфану

>>137734196

@
СИДИШЬ,ИЩЕШЬ ПИСЬКУ
@
ТЫ ТЯН

>>137734242
Всевышний управляет вселенной процессам создания и разрушения, находится в каждой точке.
Бог управляет Землей, посредством биоторсионной связи с микробиомом всего живого, посредством техники и паразитизма. Именно богу-дьяволу поклоняются все кто принимает какую-либо религию.

>>137734405
@
НАШЛА
@
ОНА НЕ ТВОЯ

>>137734370
Давай.

https://www.youtube.com/watch?v=5Og42ldefVc

>>137733451
После первой же тревоги аллаха молиться будешь.

>>137733496
>короткоствол говноглазый, не ариец короче.
Сколько же говна тебе в уши залили?

>>137734379
Дело не в картинке, а в том, что он написал. Уровень ебанутости зашкаливает. Он называет себя Каином. Мыслит как ебанутый маньяк, который в своей душе восстаёт против Бога и соревнуется с ним. Ты создаёшь жизнь, а я её отниму и ты ничего не можешь. Это всё. Такие уже не возвращаются.

>>137731952
Ощущуения от первого боя, убийства, предыстории, лвл?

Глупый вопрос, но.
Что бы туда попасть нужно знать французский? Или англ достаточно?

>>137727740 (OP)
Канешно сказочно звучит, в прошлых жизнях был как минимум на трёх войнах.Самый яркий эпизод - медбрат бурятской внешности,запихивающий под грязную повязку горсть опарышей.

>>137734626
Что за войны?

>>137734210
Очевидно, что нет, ведь обезьяны сами по себе способны только гопстопить на трассах безоружных людей.

>>137734626
Все правильно делал же, возможно даже спас жизнь этим.

>>137734441
Бог придуман людьми. А Всевышнего тоже нет. Вся наша вселенная - это всего лишь молекула другого мира, другой вселенной, ну и так далее. Так что нам остается молится, что наша вселенная - это какая-нибудь ништяковая молекула. Типа, молекула кекса с шоколадом. А не высыхающая сперма собаки на трусах шлюхи.

>>137734061
Ничего, выживают обычные люди. Такие как я очень редко, так как терять нечего. Тогда не мог, уже к концу конечно видел. Объяснить это невозможно, это интуитивное
>>137734071
Сам я их стрелял из винтовки, много убил, это трудно сначала, ведь не с калашникова в кусты стрелять, а видеть того, кого снимешь. Не хочу я туда, так как это ад. Ощущение того, что смерть везде-оно сжигает всю жизнь в тебе. Так же, как и лица умерших и убитых тобою.
>>137734099
Маму бы ты позвал, пацан. Такой дохуя смелый? Ну так иди в наёмники, только отслужи в армии пару лет, а лучше офицером стань. Тебя хватает только на трёп, а по сути ты обычный мешок с дерьмом, который порвётся при первой опасности.
>>137734597
Попал туда в 20, сейчас мне 36.
>ощущения от первого боя
Не спал в самом бою 2 суток, потом не мог уснуть без водки ещё сутки. Было какое о умиротворение, пусто в голове и в теле.
>первое убийство
Мучительное осознание того, что меня кто-то так же может шлёпнуть так как это убийство было в упор ножом

>>137734210
>без помощи израиля, британии, США и саудиарабби?
Еще и на японских человекоподбомных роботах аших ребят

>>137734922
>Убийство в упор ножом
Это как? 2 аутиста стоят с дрожащими руками и думают, что делать и вдруг один ударился головой?

>>137734112
Вот этого удвою. Это полный пиздец. Мне было страшнее только когда меня осколком поцарапало

>>137735042
Нет, я человеку в шею штык нож засадил, когда он в воронке оглушённый сидел

>>137735177
Тобиш просто в валяющегося? Дык вот в момент входа в горло ощущения нужны. Страх, шок, всё такое.

>>137734922
Женщин убивал? А детей?

>>137735142
Почему нет? Вполне возможно. Возможно они такое же дерьмо, как и люди.

>>137735177
Почеу ножом, а не из винтовки?

>>137735252
Ты ебанутый или в шутаны переиграл?

>>137735291
Экономия патронов\брызги?
мимо

>>137735291
Для тебя служивш, прошедшего войну и самому это сделавшего это может быть очень очевидно, а для меня это совершенно не ясно и ни коим образом не свидетельствует о моём интеллекте. Так почему?

>>137735311
Как ты в ограниченном пространстве воронки будешь стрелять из винтовки в человека? Прибежал - охуеть, да тут чувак сидит, ок, отбежал, прицелился, выстрелил, да?

Я так понимаю в треде несколько чечня кунов?
У меня к вам ебанутый вопрос, предположим обычно кун попал на войну, что нужно ему делать, чтобы не сдохнуть и чего делать не стоит?

>>137735443
Мамкиных корзинок же. Они от силы кровь при порезе видели. И то слабеньком. Мне ссыкотно стало уже после того, как через 20 минут ранка не закрывалась, а что будет при обстреле вообще слабо представляю.

>>137735526
Я ебу какая там воронка была и как всё было.

>>137735205
Ничего, страшно было, над башкой пули летают, а я туда залетел, он сидит, ну я не растерялся. Потом уже дошло
>>137735252
Потому что у меня СВД был и его бы распидорасило по всей воронке

>>137735526
Ну... Просто поднести к голове и выстрелить? Или там есть подводные?

Кстати, большинство даже не знаю кого убили, так как вся война заключается в том, что ты палишь туда, откуда идёт движение или огонь
мимо Чечня кун

>>137735616
Он сопротивлялся или без сознания был?

>>137735616
А как тогда считают убитых, звания дают?

>>137735727
звания за убитых в шутанах дают
пиздец дегенерат

Хотел бы побывать во времена второй мировой, и посмотреть на битвы.

>>137735626
Ну он такой прямо сидит и ждет, пока ты подносишь.

>>137727740 (OP)
Один такой диванный воен недавно съебал в Украину воевать за шоколадного фюрера и сильно удивился тому, что реальная война чутка сложнее чем в call of duty. Я это к тому, что если решили себя испытать, то идите до конца, лучше начните готовиться заранее. Начните свою войну в родных городах, с наркоманами и чурками, пользы будет больше чем если вы отправитесь помирать за Путлера или Пороха.

>>137735770
>пиздец дегенерат
Младой человек, я в армии и на войне не был, извиняй. Я и званий то толком не знаю. Я просто отталкиваюсь от понятия, "боевые заслуги". Разнос лагеря противника попадает под это понятие.

>>137735858
>оглушен

>>137735874
Два чаю.
Только не с чурками а с жидвой, которая убивает русских детей ритуально на своих праздниках. На чурок слишком доухя внимания и сил придется тратить

>>137735714
Нет, он меня даже вроде и не заметил, я сзади выбежал и сразу ударил
>>137735727
Ты ёбнутый? Либо шутка тухлая слишком

>>137735899
>снайперкой
Или ты калаш винтовкой называешь, по западной терминологии?

>>137735874
Щас вспомнился картель с маской.
Кстати, как он там?

>>137728169
формец то на неоторых пикселёваный. откуда картинка

>>137736233
Не понял о каком картеле ты говоришь. А парнишка в тюрячке РФской срок мотает за наемничество.

>>137736272
Недореспублики же. Ополченцы бедолаги в старую совковую пикселёвку одеты

>>137734005
Довольно остро написано. Молодец лейтенант. У Хэмингуя тоже есть про связь любви, секса и смерти, войны. "Прощай оружие" и "For whom the bell tolls". Рекомендую. Человек воевал в двух войнах.

>>137736166
Не, я хз. Я слабо представляю иные способы получения чина, кроме как блат\смерть вышестоящих\геройство.

>>137732728
Да ты в этой войне ещё в пазике на пути к КМБ здохнешь, фаталист.

>>137736776
Идиот, ты такой тупой. Повышают в первую очередь за выслугу срок службы

>>137736813
На пункте сбора его убьёт взглядом полковник, который вчера узнал, что войну не затащить и все салаги идут на мясо

>>137736834
Этж хуйня. Там до нормальногь чина лет по 25 сидеть надо.
>Идиот, ты такой тупой
Незнание условий, при которых повышают чин=тупость. Уходи в wm, блять.

>>137735539
>обычно кун попал на войну, что нужно ему делать, чтобы не сдохнуть и чего делать не стоит?
в таких условиях ссать в штаны больше всех будет тот, кто отдает приказы, кто больше всех обосрался, тех и держись, значит им не хочется дохнуть.
Вообще не вылезай из укрытия/окопа, умрешь ты или нет зависит не от тебя

>>137736882
Так все срочники во время войны и так мясо же, не? Их учить чему-то будут только в случае пиздеца.

>>137734067
потому что зафейлился >>137731955

>>137736949
>Вообще не вылезай из укрытия/окопа
Чувство вины же, не? Да и осудить могут\под трибунал.

>>137736966
Не

>>137737003
ты вылезаешь из окопа только во время обстрела, во время обстрела все либо сидят в одном месте, изредка высовываясь, либо перебежками.
Без вариантов.

>>137737033
А что с ними будет? Куда Сычушу определят? В летчики-испытатели?

>>137736909
Хорошо, не знать подобного это норма. Во время войны за пару лет можно легко подняться с лейтенанта до капитана, а там и до полковника не так далеко. К пенсии можно генералом даже выйти. А вообще достаточно до подполковника обслужить, там зп уже очень греет и пенсия тоже ничего
>>137736966
Они несколько недель учебки пройдут и в бой

>>137737086
В учебку его определят.
Цельнометаллическую оболочку смотрел?

>>137731697
а очки тебя не смущают?

>>137737101
>Пенсия
Как её посчитать нормально? Сам не против контракта без всяких Сирий\Крыма, но пенсионный калькулятор выдает пенсию 12к через 40 лет.
>>137737101
Ну так.
>>137737149
Отрывками. Собсн, пехота и есть мясо же. Заград отряды вряд ли будут.

>>137737233
А ты думал тебя в командование определят, лол? Особенно смешно это выглядит от человека, который задает такие тупые вопросы.

>>137737335
Я скорей утверждаю.
>Их учить чему-то будут только в случае пиздеца.
=>Обойдутся пехотой, т.к. контрактников и так достаточно.

>>137737593
В том смысле, что контрактников танкистов и т.п. хватит на первое время. Наверное.

>>137737699
Я понял. Не думаю. Наверняка будут части и для новых.

>>137737233
Так я про офицеров говорю. Хочешь наёмничать-иди к лягушатникам

>>137727740 (OP)
Корзина вкатывается в тред. Тоже хотел бы пойти на войну, но уверен, что с вероятностью 99% мои ожидания и реальность не совпали бы.
И вместо превозмоганий со знаменем и калашом наперевес, я бы сидел обосранный в окопе, боясь каждого шороха.
Воевал бы не из каких-то идеологических взглядов, а просто ради самой войны. Похуй за кого, только не за всякие игилы и пидорашки, конечно.

Это наверное психологическое что-то. Хочется уйти от реальных проблем, вот это все. Алсо, где-то читал, что часто люди с суицидальными наклонностями хотят на войну.

>>137738032
Там английский нужен и риск умереть всё таки есть.
>>137738259
Ты Ваньку сначала отпизди, а потом уже людей убивай, аутист.

>>137738333
Там спокойная служба и английский не нужен

>>137738333
Отпиздил уже, классе в 10-м. Ткнул ручкой в кадык, ему после этого операцию делали.
Из за этого в психдиспансере лежал месяц.

>>137738422
Дык легион же вроде операции во всяких Сириях\Африках проводит. Французский тем более не хватало учить.
>Отпиздил альфу
>Омега

>>137738465
Воу воу, полегче, нигга.

>>137729484
>В шестидневной США не были против версус батла
>США под давлением Союза и Египта пропихивают резолюцию, евреи бомбят USS Liberty
Ты бы на вики хотя б статейку прочел, что ли. Она поэтому и была шестидневной, что сверхдержавы пальчиком пригрозили.

>>137738636
Алсо:
>Съебу за бугор
>Ополчение против России
>Воруй убивай
Просто пушка

>>137735236

https://www.youtube.com/watch?v=UIEIeh7x5Bc

>>137738684
Ну варианты ответы как бы предполагают такую возможность. Ирл или садись в грузовик и ехай на фронт или подыхай на месте.

Кстати, че там было в корейской войне, поговаривают пиздец замес с пендосами был. С каждой стороны за 100К