>>186912532 (OP)
фикс надо было в последнем предложении вместо точки вопросительный знак поставить.

Bump

В тюрьме закон воровской, а на воле мусорской. И все. На хуй все их ауе с понятиями - тут не тюрьма, чтобы мурчать и ход знать.

>>186912532 (OP)
Всмысле "кто такие"? Обычное сиделое быдло, которое даже откинувшись навязывает свои понятия ближайшим гражданам, лучше вообще не пересекаться с такими

>>186912887
Два чифиря вам

>>186912532 (OP)
Пиздец долбоёб ты. Просто посылай нахуй или игнорь это быдло.

>>186912532 (OP)
Главное - пидором быть. Вся суть ауе в ебле в жопу.

>>186912532 (OP)
Нахуй тебе это это знать, вообще?

>>186913060
Двачую этого. А для уверенности ночи с собой баллон с перцем. Хорошая струя в ебло остужает даже самого матёрого подшконочника. После экзекуции можно даже обоссать арестанта, они этого страсть как боятся.

Заходили и распрашивали и ты отвечал на вопросы? Ты что такой лох, можно вот так вот, запросто к тебе зайти и распрашивать?

Што

>>186912532 (OP)
Пиздец клован, нахуй изучать матчасть заведомо противоречащей логики ауе быдла?
Достаточно пораскинуть мозгами и подумать с точки зрения "кому это выгодно". Например, трёп про карточный долг. Кому это выгодно? По факту ауе говну что разводит на бабки очередного лоха.
Про нелогичность с петухами, которые, теоретически, под давлением рандомхуя, например, могут харкнуть в чан с баландой и автоматически зашкварить пол зоны и избежать наказание я вообще молчу.
Да и с точки зрения сильного всё становится на свои места. Твоими понятиями крутят как хотят, всё в целях подавления наиболее слабого.
В итоге что законы на воле, что большинство понятий на зоне (понятно что сама по себе иерархия неизбежна) - лютое говно, банально хомут для ведомых. Вот ты теперь и подумай, кто ты такой.

>>186912887
Там же, впрочем как и везде, Могол ходил под администрацией и делал все по указке Кума. Правильнее было бы сказать:
"На воле закон ментовской, а здесь наш - МЕНТОВСКОЙ!"

>>186912992
Хочу прочитать в интернете про их понятия. И как их прессуют пытками. Нашел https://www.tyurem.net/. Но там информация очень скудная.

>>186913116
Хочу узнать кто такие, чем дышут, а еще интересно - какие у них уловки, чтобы выдерживать пытки в тюрьме.

>>186912532 (OP)
>как не сломаться под пытками
Никак.
Любого можно запытать.

>>186912532 (OP)
На тюрем.нет больше про зону. Про гопников только пара статей есть.
На сегодняшний день никакой матчасти уже нет. Зона обычную шпану уже не контролирует, понятия никто не соблюдает, поэтому представления о правильном движняке у каждого гопника свои. Посему оптимальным будет обращаться в ментовку при опиздюливании/ограблении, т.к. по понятиям, которых нет, ты вывезти не сможешь, тебя просто обуют, как лоха. Тащемта лохом ты и будешь, т.к. согласишься играть по их правилам, которых не знаешь.
Раньше вот, в конце 90-х и начале нулевых, было несколько иначе. Были тру-гопники, группировки, понятия. В группировках существовало ранжирование на авторитетов, смотрящих, лазающих от слова лазить и рабочих.
Авторитеты были руководством группировок и держали контакт с зоной, осуществляли общее руководство.
Смотрящие, их еще называли старшими ударение на И, от слова старшОй%%, были как бы их замами, выполняли примерно те же функции, но имели меньше полномочий.
Лазающие были средним классом в групперовке. Занимались хождением на стрелки, грабежом честного народа, контролированием района и разруливали текущие вопросы и проблемы рабочих, занимались сбором денег с рабочих.
Рабочие были низшим классом. Это, как правило, обычные ребята, к группировкам отношения почти не имеющие, к которым однажды подошли лазающие и толсто намекнули, что либо вы, посоны, работаете на нас, либо мы вас щас обуваем и пиздим. Рабочие платили деньги в так называемый общак, часть средств из которого шла выше, а часть растаскивалась самими лазающими. За это они получали защиту лазающих, те их обороняли от доебонов других гопников. Интересующиеся рабочие впоследствии могли стать лазающими, если проявляли инициативу и обладали определенными навыками обувания на мобилки, опиздюливания и т.п.
Регулярно, обычно раз в неделю, организовывались так называемые сборы, где собирались старшие и лазающие. На этих сходках обсуждались те или иные проблемы, строились планы, распивались алкогольные напитки.
Была целая система, в общем. Понятия пересекались с воровскими, но соблюдались не так жестко из-за недостаточного контроля и б0льшего количества вовлеченных людей. Можно было доебываться на улице до людей и путем речевых манипуляций либо угроз добывать с них деньги, телефоны и драгоценности. Представителям одного района на другие районы лучше было не соваться, особенно если районы враждовали. Алсо был комендантский час, когда после 8 или 9 часов производилось так называемое контролирование района — куча лазающих мелкими группами бродили по району и давали пиздюлей всем случайно заплутавшим. Людей старше 30 лет, как правило, никогда не трогали.
В общем, было довольно веселое время. Сам лазил около 3 лет, пока чуть не отъехал в тюрячку, после чего решил завязывать с этой хуйней, да и время уже было не то, на нет это все сходило. Много всего еще не упомянул, но пока и этого хватит, а если интересно, спрашивай.
Сейчас вообще охуеваю с того беспредела, что творится на улицах. Точно могу сказать, что раньше такой хуйни не было, хоть было и весьма неспокойно.

А на дваче работают эти понятия? Можно ли тут ожидать от анонов того, что они будут отвечать за слова, исходя из АУЕ принципов?

>>186913749
Не, про гопников не надо, я хочу именно про сидящих почитать, какие у них уловки есть и насколько далеко они могут заходить в своих упорствах.

Кста, ОП, где живёшь то?

>>186913862
Тогда на тюрем ты найдешь дохуя годной инфы.
Алсо могу посоветовать канал Станислава Андреевичатак и ищи на тытрубе. Сидел 5 раз в период с 98 по 20-какой-то. Доступно и в интересной манере поясняет за тюрячку и распространенные о ней мифы.

>>186913749
А какой СЕЙЧАС беспредел?

>>186913749
Ну и еще про пытки стало интересно, какие у старых АУЕшников трюки есть чтобы пытки выдерживать.

Вот, например, я прочитал про один трюк АУЕшников. Значит, когда АУЕшника полисмены избивают сильно, то АУЕшник ищет что-нибудь стеклянное, ломает эту стеклянную штуковину, и начинает осколками резать себя, чтобы нанести себя увечья и пруфнуть ими, если будет возможность ответно мусорнуться на полицейских.

Интересно еще подобных трюков почитать, интересно на что бывалые АУЕшники горазды. Их смекалочку.

>>186913976
Что самое интересное, сам термин АУЕ на зонах вообще не относится к какому-то движняку и является просто эдаким кличем навроде ЙОУ

>>186913976
>тюрем.нет
А там автор как-будто стесняется рассказывать. Умалчивает суть.

>>186913915
В Бутырской тюрьме.

>>186913976
Спасибо большое, посмотрю

>>186913915
Дальневосточный федеральный округ Мухосрань 300-500к человек населения.

Ауешник - не человек

>>186914005
В крупных масштабах меньше стало его.
Если говорить про подростковые околокриминальные движения, там его очень прибавилось. Малолетки пиздят людей без причины, забивают ногами до полусмерти, хуярят толпой одного. Такие дела в кругах уважающих себя гопников были не в почете и применялись лишь в очень редких случаях.
За примером можешь в соседний тред проследовать /b/res/186900500.html

>>186913491
Смотри стримы мопса и впитывай в себя побольше блатной хуерги. Пизду хоть не лизал?

>>186914019
Сейчас такого почти нет. Большинство зон и тюрем красные, а ментовской беспредел, если встречается, стал более жестким, чем раньше. Отказника могут просто поместить в пресс-хату, где его либо будут забивать до полусмерти, либо сделают обиженным, обеспечив ему тем самым место под шконкой на всю оставшуюся жизнь. На тюрем.нет про это тоже есть несколько обстоятельных статей

>>186914019
> Подобных трюков
Канал Мопса посмотри. Рассказывает, как пробить живот зубной щеткой и прочее. Как заходить в хату например

>>186914105
>Мухосрань 300-500к человек населения
Да ты охуел, тут во Владивостоке мксимум тысяч 600 живет

>>186913397
По незнанке не канает. Вор не знал, что его обоссали.

>>186914258
Ок, благодарствую

>>186914253
Спасибо, вот оно что.

>>186914356
Да он сам тупорылый. Нашел что спрашивать у человека, который с этим понятийным говном не связан.

>>186914356
Отвечай: бродяга.

>>186913184
Да я лох но я ебал тваю маму!!

Фотон света попадает на петуха. Фотон становится зашкваренным. Отражается от петуха, попадает на сетчатку правильного мужика. И мужик тогда тоже становится зашкваренным. Т.е. для зашквара достаточно просто посмотреть на петуха. Получается корпускулярно-волновой зашквар.

В связи с этим профессор зашкварологии Япончик создал теорию о пределе Пистона, согласно которой одного фотона недостаточно. За что и был коронован.

Япончик являлся сторонником позитивистской теории Шкварки и отрицал закон сохранения зашкварной энергии, который был введён его оппонентами.

Этот закон гласил: Об один зашкваренный предмет может запомоиться бесконечное кол-во правильных мужиков. Также оппоненты Япончика разработали более пессимистичную модель корпускулярно-волнового зашквара, согласно которой на петуха можно даже не смотреть. Зашкваренный фотон шкварит тебя, попав на любую точку твоего тела. И даже если он на тебя не попадёт, то зашкварит другого человека, и тот станет петухом. А тебя зашкварит фотон, отразившийся уже от свежезашкваренного.

Эта цепная реакция на самом деле уже давно произошла в первые наносекунды после появления первого петуха, просто пацаны еще не знают.

В дальнейшем эти концепции были объединены во 2-й закон зашквародинамики: При любом количестве зашкваренных петухов энтропия зашквара замкнутой хаты не может уменьшаться. Энтропия зашквара в переносе из одной замкнутой системы в другую, являющейся надмножеством исходной, будет стремиться к бесконечности. Т.е. другими словами, глобальный зашквар всего и вся неизбежен.

В связи с данными открытиями, которые были совершены в 90-х годах, 28 сентября 2010 года президентом РФ Д.А. Медведевым был подписан указ N 244-ФЗ о формировании нового научно-исследовательского института Зашквародинамики окружающей жизни (сокращенно НИИ ЗОЖ). Институту было поручено разработать броню антизашквара. Требуемые тактико-технические характеристики:

1) Ну типо она не будет шквариться петухами

2) Собирать ее будут правильные пацаны

3) Это будет что-то вроде черной дыры, либо из настолько черного материала, шоб шкварофотоны не могли попадать на поверхность тела носителя

Однако до сих пор стоит проблема переизлучения.

Это связано с тем, что шкватон, попадающий в структуру материала брони, после многократных отражений (внутри кристаллической решётки) будет полностью поглощён, однако, согласно первому закону зашквародинамики, энергия зашквара перейдёт в тепловую энергию брони. Броня начнёт излучать в другом спектре, однако это всё еще будут шкватоны (просто с другой длиной волны и частотой).

Это тепловое излучение зашкваривало испытуемого.

Современная наука может исцелить петуха от зашквара. Метод основан на применении антиматерии.

Как известно, античастицы обладают свойствами частиц, но с противоположным знаком таких параметров, как спин или электрический заряд. Так же и с зашкваром. Если обычная частица в исходном состоянии незашкварена, а обратный переход зашквар-незашквар невозможен, то для античастицы все в точности наоборот. Исходно она зашкварена, а попытка зашкварить ее приведет к ее необратимому переходу в незашкваренное состояние. Таким образом, нам надо получить достаточное количество антиматерии, зашкварить ее и дать петуху ее потрогать, при этом петух перейдет в состояние антизашквара, то есть будет незашкварен.

На данный момент сложность метода состоит в крайней дороговизне антиматерии (миллиарды долларов за один грамм) и тем, что петух неизбежно аннигилирует, прикоснувшись к антиматерии. Наш научно-исследовательский институт проблем зашквара (ГОСНИИПЗ) на данный момент работает над этой проблемой.

Петух сколапсирует при соприкосновении с антиматерией. Но хотя бы антизашкварится. Самоубийство ради очищения.

Так и погиб Япончик.

>>186912532 (OP)
Когда мне было 35 лет, и я ходил капчевать АУЕшники всё время как-бы невзначай крутились возле входной двери, и всё спрашивали, кто ты такой, сколько лет, где работаешь, где учишься, почему тебя не слышно? первый раз я не ответил, так они начал ломиться в дверь, и орать, с кем двигаешься, в армии служил? начали материться, и говорить, что отберут телефон и деньги, алсо, АУЕшники ругались, если я не знаю правильно поведения в тюрьме, причём не просто при попадании в обезьянник, а непосредственно когда они это у подъезда спрашивают, мотивировали это тем, что это их район, и сами потом мне говорили: вот мы ходим поясняем, и ты так делай! однажды я капчеватьать сел, и слышу, АУЕшники где-то у двери встали в отдалении, ну я пофапал на поней, и на пол накарачики присел, а там щель очень широкая снизу у двери, ну я в щель и смотрю, а там АУЕшники на карачиках сидчт и в щель смотрят, и мне говорит: ты чё? ебанутый? чё ты там делаешь? АУЕшники кстати всё время какие-то чифири пьют, чтобы срать часто, срут по 5 раз в день, а потом говорят, что жопу жжёт, и ещё пердят они. пиздец короче! реальная история. я не тролль

>>186912532 (OP)
Оп, давай объясню за положняк.
Ты, как нормальный человек, не должен никому ничего пояснять за себя. Если ты пытаешься что то отвечать, оправдываться, значит ты - терпила. И похуй как ты будешь отвечать на вопросы.
Тут важен сам посыл - ты разрешаешь с себя спрашивать, какому то мимохую.
Просто запомни и прими это.

>>186914356
Правильнее всего будет включить дурачка, так что ты все правильно ему ответил. Главное, ни с чем не соглашаться и ни на что не подписываться, а также не материться и не борзеть. Из личного опыта помню, что такие вот включающие дурочка чаще всего уходили с деньгами и без пиздюлей, потому что пиздить было не за что, а поводов своим тупняком они не давали. Если пытаться прогнать гопника по понятиям, нужно очень хорошо их знать и иметь опыт демагогии, т.к. за малейшее лишнее слово с тебя смогут спросить и поиметь денег либо дать пизды. Ну, раньше так было. Сейчас, мне кажется, лучше тупо игнорить и давать сдачи, если начнут применять силу. Если отпиздят таки, идти в ментовку

>>186912532 (OP)
>кто такой
А кто интересуется? Цель интереса?
>сколько лет
Это важно? С какой целью интересуешься?
>где работаешь
На работе работаю, а зачем спрашиваешь?
>в армии служил?
Зекам похуй на армию, а точнее даже СЛУЖИТЬ не по понятиям.

Вообще не стоит отвечать на вопросы, которые задают АУЕшники. Таким образом они узнают о тебе, твоём характере, можно с тебя что либо взять. Нельзя давать им никакой информации о себе, поэтому на их вопросы отвечай своими вопросами, а ещё лучше вообще с ними не общаться.

>>186912532 (OP)
Хочешь узнать, что делать, когда тебе суставы выкручивают?
Молись. Так и выдерживают.

>>186914565
Этот прав. Вся словесная эквилибристика не особо важна, это просто тест на терпильность. Если ты не несешь совсем уж лютой хуйни, то все ок, пока ты явно не переводишь себя в роль оправдывающегося.

Оп, ещё одна мудрость, если АУЕ обращается к тебе на братан, протягивает руку и ты в ответ её пожимаешь - считай это уже конец для тебя.

>>186914727
>Хочешь узнать, что делать, когда тебе суставы выкручивают?
Я пока про одну уловку прочел -->
>Вот, например, я прочитал про один трюк АУЕшников. Значит, когда АУЕшника полисмены избивают сильно, то АУЕшник ищет что-нибудь стеклянное, ломает эту стеклянную штуковину, и начинает осколками резать себя, чтобы нанести себя увечья и пруфнуть ими, если будет возможность ответно мусорнуться на полицейских.

Интересно еще подобных трюков почитать, интересно на что бывалые АУЕшники горазды. Их смекалочку.

1

>>186914565
>>186914693
>>186914807
Спасибо большое, таки да дело говорите.

>>186912532 (OP)
Никто там нихуя не выдерживает, просто блатные все очень сильно замазаны с администрацией, поэтому пока ты сотрудничаешь, то проблем никаких не будет, будешь бурить, тебя поломают элементарно, но на твое положение в блатном мире, пока ты полезен, это не повлияет, хоть тебя хором петухи выебут.
По факту, сейчас ничего, кроме денег и личного отношения к тебе сейчас не имеет значения, все эти масти используют, чтобы давить неугодных и ссать в уши стремягам.

>>186914831
Блеать.
Хотя работает.

>>186914998
>Никто там нихуя не выдерживает
Ну я вот про одну уловку пока прочитал -->
>Вот, например, я прочитал про один трюк АУЕшников. Значит, когда АУЕшника полисмены избивают сильно, то АУЕшник ищет что-нибудь стеклянное, ломает эту стеклянную штуковину, и начинает осколками резать себя, чтобы нанести себя увечья и пруфнуть ими, если будет возможность ответно мусорнуться на полицейских.

То есть есть какие-то фишечки у опытных АУЕшников, чтобы заруинить процесс бития.

>>186914944
Именно оттуда, лол.
Тоже частенько слышу, что это никуда полностью так и не ушло, но гарантирую, что обстановка стала на порядок спокойнее. Сейчас гопничество стало эдаким элитарным занятием, а раньше было повсеместным. Ты либо лазил, либо работал, либо был манькой, у которой отнимают деньги после школы.
Сейчас в каждом ТЦ ходят кучи неформалов хотя это понятие уже нельзя применять, т.к. скорее гопники теперь являются неформалами на фоне общей массы нормалблядков, а гопников на улицах почти не видно, особенно в дневное время суток. Вообще, гопоту видал последние разы только в одном печально известном у нас парке и нескольких криминальных кафешках. В целом же обстановка несравнимо спокойнее.
Да и старые знакомые, кого иногда встречаю, поголовно отошли от дел, хотя некоторые все же сидят

>>186915128
Уловки это не выдерживать.
Зэчье, если бьют козлы или менты, сразу падают, начинают колотиться головой об бетонку и орать "ААААААА, УБИВАЮТ".

>Они регулярно ходили к мне, стучались, интересовались кто такой, сколько лет, где работаешь, где учишься, в армии служил? и дохуя вопросов.
А после, оп просыпается связанный, с бутылкой в анусе

>>186915243
Нехуй вообще "брататься" с кем попало.

>>186915128
Может, и есть, но менты тоже не дураки. Сразу оформят протокол, что-де поциент попался буйный, начал себе наносить увечья.
Пиздить умеют так, чтобы следов не оставлять, могут топить, могут бить током.
Году в 2003 брат моего лучшего друга 2 месяца в рувд просидел, где его пиздили током и пытались повесить ограбление. Под конец, рассказывал, уже почти готов был подо всем подписаться, но повезло, что нашлись связи, и вопрос решили.

>>186915150
Часто слышу, что во Владике и в целом на ДВ хорошие зарплаты и условия жизни, якобы можно туда уехать работать и жить, не обламываясь. Так ли это?

>>186915232
В общем ты понял, я ищу трюки, уловки АУЕшников. Смекалочку. На что горазды данные господа.

>>186912532 (OP)

Нахуй ты с ними вообще общаешься, долбоеб?

>>186915274
Брататься с однокурсниками или друзьями\околодрузьями можно?
Я так обращаюсь к ним. Синонимы не так удобны имхо, плюс у меня отвратительная память на имена.

>>186915149
Да каждый раз туда возвращаясь постоянно в глаза коллективные бросаются. В то же аквамолле постоянно «патрули» гоняют и выцепают оставшихся лошков.
Сам, кстати, никогда не двигался ни с кем, но имел друзей и контингента «старших». Поэтому нулевые и школьные годы прошли довольно таки спокойно.

"Волчара он, вот и весь хер до копейки. Знаешь, Кирюх, я за ихней "людской поняткой" такую хрень заметил: понятка эта правильная вся из себя, без шуток, правильная. Только придумана она для того, чтоб обменять свой базар на твое сало. Хотя сама и правильная."/
Беркем Аль Атоми. Марадёр.
Принимай на вооружение.

>>186912532 (OP)
...Бритый хохол продвигается в сторону решки и, возвратившись, сильно бьёт по голове сверху вниз своего оппонента. Сразу вокруг них образуется свободное пространство.
— Алё, вокзал! Вы, двое, подойдите. — Под решкой оживление, у тормозов тишина. Оба послушно пробираются к дубку. На нижней шконке у решки спокойный парень распоряжается выключить телевизор и негромко, через дубок, задаёт вопрос:
— Ты его ударил?
— Конечно!
— Обоснуй.
— Слава, да он же меня дураком назвал! Все слышали, — убеждённо говорит хохол.
— Я не слышал.
— Другие слышали!
— Кто другие? — Слава говорит тихо, почти отвлечённо. — Лёха, ты слышал?
— Нет, я не слышал, — с удовольствием прикуривая, говорит парень с шконки напротив, тот, что лазит на решку. Слава обращает взгляд к тормозам, в его неопределённого цвета глазах прочитать ничего нельзя.
— На вокзале. Кто слышал?
Тишина.
— Ты, — говорит Слава пострадавшему, — называл его дураком?
— Я не помню точно…— мнётся пострадавший.
— Так. Я не слышал. Лёха не слышал. На вокзале никто не слышал. Значит, ты врёшь?
— Я — вру?! — задохнулся хохол.
— Значит, сознаёшься…
— В чём сознаюсь?
— Что врёшь. Ты только что сказал. Твои слова: «Я вру».
— Я не сознаюсь! — хохол разгорячён, но твёрд и убеждён.
— Значит, врёшь и не сознаёшься?
— Я не вру!
— Так не врёшь или не сознаёшься?
— Не вру и не сознаюсь! Слава, я запутался! Но это правда: он меня дураком назвал.
— Запутался или попутал?
— Да, попутал! Ты же понимаешь!
— Понимаю, когда вынимаю. Лёха, что скажешь?
Лёха, серьёзно обдумав вопрос:
— Кто пиздит, тот пидарас?
— Конечно! — хохол явно хочет угодить, но Лёха непреклонен:
— Значит, ты пиздишь?
— Почему? — парень начинает бледнеть.
— Потому что ты сказал, что попутал, врёшь и не сознаёшься.
— Я этого не говорил.
— Значит, мы со Славой пиздим?
— Нет, вы со Славой не пиздите.
— А кто пиздит, тот пидарас?
Хохол едва не плачет:
— Мне смотрящий разрешил.
С верхней шконки слезает до этого молча наблюдавший за хатой мужчина в спортивном костюме, с рукой без двух пальцев, присаживается за дубок и, глядя в упор на хохла тёмным каменным взглядом:
— Что разрешил?
Хохол в отчаянье:
— Володя, ты же сам сказал! Я говорю — что мне делать? А ты говоришь — дай ему по голове.
— А если я скажу тебе повеситься? Ты в курсе, что на тюрьме рукоприкладство запрещено?
— Володя, я не хотел…
Слава сочувственно:
— Не хотел, но ударил. Наверно, немного хотел?
— Немного — хотел.
— Значит, пиздишь, — подвёл итог Лёха. — А кто пиздит, тот пидарас дырявый. Значит, ты дырявый?
— Нет!! Я не дырявый.
— А доказать сможешь?
— Как?
— Да просто: сядь в тазик с водой. Если пузыри пойдут, значит дырявый. Если нет — обвинение снимается. Сядешь в тазик?
— Сяду! — твёрдость вернулась к хохлу.
В тишине Лёха скомандовал:
— Тазик на середину!
Пластиковый тазик с холодной водой появился тот-час. С убеждённой решимостью хохол спустил штаны и уселся в таз, расплескав воду, и, уже спокойно, сказал: «Я — не дырявый».
— А ты погоди, — тоном эксперта возразил Слава, — не гони волну. Сейчас посмотрим. Да где ж увидишь, воды мало, надо подлить. Воды сюда! Ты по воле-то кем был?
— Футболистом.
— Ну, вот — футболистом. А он дураком тебя называет… Сейчас мы тебе водички дольём. Если пузырей нет, то и базару нет — оправдан.
Хата взорвалась хохотом и криками: «Дырявый! Пузыри! Дырявый!» Всё завыло, заулюлюкало, запрыгало и закачалось: «Дыря-а-а-вый!»
— Кормушка!! — перекрывая всех, заорал цыган. — Васю держите!!
Звякнула и откинулась кормушка, рожа вертухая вперилась в неё:
— Это что у вас?
— Ничего, старшой! Всё нормально! — раздались голоса.
— А ну, расступись! Живо, я сказал! Хотите резерв? Что это? — посередине, голой задницей в тазике, горестно сидел футболист.
— Ничего особенного, старшой, — объяснил смотрящий. — Купаемся.
— И всё?
— Всё.
— Тогда гулять! — кормушка захлопнулась.
— Дело передаётся в суд, — объявил Слава. — Судебное заседание состоится в прогулочном дворике. Явка обязательна.
Камера пришла в движение, из угла между тормозами и ближней шконкой разобрали гору курток, под которой обнажилась чугунная вешалка. Через несколько минут, вся одетая, хата ожидала прогулку.
По одному, из хаты на продол, на лестницу, мимо вертухаев, наверх, на крышу, в прогулочный дворик, в бетонную камеру, не намного большую, чем хата 228, где вместо потолка решётка, а над ней небо, то самое, упоминаемое в шутках, небо в клетку, серое, сырое и недоступное. Здесь можно ходить, что несколько человек и делают, остальные расположились на корточках, как зрители перед артистом — многострадальным ответчиком.
— Встать, суд идёт, — объявил Слава, и все встали, включая Лёху с литровой кружкой чифиру в одной руке и Васей в другой. — Прошу садиться, кто желает; кто не желает — присаживаться. Слушается дело по обвинению гражданина — как фамилия? Доценко? — гражданина Доценко — в том, что он дырявый; данный факт установлен предварительным следствием.
— Я не дырявый, — затравленно возразил хохол.
Каменный взгляд смотрящего зловеще похолодел:
— В тазик садился? Пузыри шли? Что молчишь? Порядочному арестанту всегда есть что сказать. Я задал вопрос.
— Шли. Но я не виноват.
— Но пузыри были?
Футболист свесил голову.
Прихлебнув чифиру и передав кружку дальше по кругу, включился Лёха:
— Может, ты за собой что-нибудь чувствуешь?
— Нет, не чувствую.
— Чего не чувствуешь? — это уже Слава. — Не чувствуешь, как пузыри идут?
— Да.
— Подсудимый признался, что не чувствует, когда у него идут пузыри. Есть подозрение в неосознанности совершённого преступления. Подсудимый, вы осознаёте тяжесть совершённого вами преступления?
— Я не виноват!
Смотрящий (доброжелательно):
— Но пузыри были? И ничего за собой не чувствуешь?
— Не чувствую.
Лёха (обличительно):
— А пузыри?
— Это не я.
Слава (заинтересованно):
— А кто? Кто в тазик садился?
— Кто-то положил в воду таблетку.
— Какую таблетку?
— «UPSA».
— Подсудимый бредит. У какого пса?
— Это аспирин. «Aspirin UPSA». Шипучий.
— Где ты его взял?
— Я не брал. Мне подбросили!
— Никогда не брал аспирин?
— Никогда.
Лёха:
— А кто пиздит, тот пидарас? Никогда ни у кого не брал аспирин «UPSA»?
— Нет, вообще, конечно, брал, но не сегодня.
— Значит, вообще у пса брал, но не сегодня?
— Да.
Смотрящий:
— Подсудимый признался, что брал у пса. Часто брал?
— Мне подбросили.
— Я интересуюсь, часто брал?
— Нет, не часто.
Слава:
— Подсудимый неоднократно признался, что брал у пса, но не часто. При этом утверждает, что не чувствует, как у него идут пузыри. У какого пса ты брал, но не часто? У одного или нескольких?
Судя по задрожавшим рукам футболиста, до него наконец-то дошло. Не поднимая головы он молчал.
Лёха погладил Васю:
— Хороший кот! Хороший Вася. Подсудимый, Вам предоставляется последнее слово.
— Я не виноват…
— Та-а-а-к. А что скажет прокурор? В какой палате у нас прокурор?
Слава:
— Надо выслушать адвоката.
Лёха:
— А в какой хате адвокат?
Смотрящий:
— Подсудимый, ты что-нибудь понял?
— Да…
Если кто-нибудь позволит себе так обращаться со мной, это кончится плохо. Сразу. И, вероятнее всего, — для меня. Почему они улыбаются. Что это — забава зэков или улыбка людоеда. Что будет дальше. Говорят то ласково, то как палачи. Скорпионы. Сволочи. Эти трое. Остальные — подлое быдло. За этими мыслями я и не заметил, что, как раненый волк, один хожу взад-вперёд, остальные участвуют в заседании.
— Подсудимый, что ты понял? — голос смотрящего смягчился. — Ты понял, что на тюрьме рукоприкладство не приветствуется?
— Да! — выдохнул с надеждой хохол. — Я больше не буду. Простите меня!
— Бог простит. А вот как прокурор? Так в какой хате у нас прокурор? Ладно, с этим адвокат разберётся. В тазик — зачем садился?
— Чтобы доказать.
— Что доказать?
— Что я не дырявый.
— Ну, и доказал? По другому не мог?
— Вы же сами сказали.
— А если б тебе сказали повеситься? Ещё в тазик сядешь?
— Нет, не сяду.
— А зачем садился? Порядочный арестант в тазик не сядет.
— Володя, а что я мог сказать?
Слава:
— Да что угодно. Знаешь, что я сказал бы?
— Что?
— Тому, кто мне предложил бы сесть в тазик, я бы сказал: «Я сяду в тазик, если ты мне в х.. дунешь, чтоб пузыри пошли». Понял?
— Понял.
Смотрящий:
— Мой совет: не забудь, когда на общак съедешь.
Все встали и сразу забыли хохла. ...

>>186913080

Пидор - это тот кто ебёт, а не тот кого ебут.

>>186915315
Пиздешэ
Работы мало, цены по сравнению с тем же Ярославлем в раза два три, однушка в относительно норм районе стоит снять около 23к.
Есть конечно плюсы некоторые но все же это дыра и все съебывают отсюда

>>186915150
Ну Хабара по движняку - деревня, по сравнению со Владом.

>>186915315
По сравнению с Питером и Москвой , Владивосток- дыра.
А по сравнению с центральной Россией - много больше возможностей. Решает то что торговый порт и сюда стекаются все с ДВ.

>>186915428
Но прикасаясь своим хуем к пидору сиделец самозашкваривается, ведь нельзя к петухам прикасаться в том числе. Просто у всех сидельцев вечная стадия отрицания.

>>186915361
Фу, мерзко вспоминать те времена. Надеюсь, это таки рано или поздно окончательно изживет себя.

Фотон света попадает на петуха. Фотон становится зашкваренным. Отражается от петуха, попадает на сетчатку правильного мужика. И мужик тогда тоже становится зашкваренным. Т.е. для зашквара достаточно просто посмотреть на петуха. Получается корпускулярно-волновой зашквар.

В связи с этим профессор зашкварологии Япончик создал теорию о пределе Пистона, согласно которой одного фотона недостаточно. За что и был коронован.

Япончик являлся сторонником позитивистской теории Шкварки и отрицал закон сохранения зашкварной энергии, который был введён его оппонентами.

Этот закон гласил: Об один зашкваренный предмет может запомоиться бесконечное кол-во правильных мужиков. Также оппоненты Япончика разработали более пессимистичную модель корпускулярно-волнового зашквара, согласно которой на петуха можно даже не смотреть. Зашкваренный фотон шкварит тебя, попав на любую точку твоего тела. И даже если он на тебя не попадёт, то зашкварит другого человека, и тот станет петухом. А тебя зашкварит фотон, отразившийся уже от свежезашкваренного.

Эта цепная реакция на самом деле уже давно произошла в первые наносекунды после появления первого петуха, просто пацаны еще не знают.

В дальнейшем эти концепции были объединены во 2-й закон зашквародинамики: При любом количестве зашкваренных петухов энтропия зашквара замкнутой хаты не может уменьшаться. Энтропия зашквара в переносе из одной замкнутой системы в другую, являющейся надмножеством исходной, будет стремиться к бесконечности. Т.е. другими словами, глобальный зашквар всего и вся неизбежен.

В связи с данными открытиями, которые были совершены в 90-х годах, 28 сентября 2010 года президентом РФ Д.А. Медведевым был подписан указ N 244-ФЗ о формировании нового научно-исследовательского института Зашквародинамики окружающей жизни (сокращенно НИИ ЗОЖ). Институту было поручено разработать броню антизашквара. Требуемые тактико-технические характеристики:

1) Ну типо она не будет шквариться петухами

2) Собирать ее будут правильные пацаны

3) Это будет что-то вроде черной дыры, либо из настолько черного материала, шоб шкварофотоны не могли попадать на поверхность тела носителя

Однако до сих пор стоит проблема переизлучения.

Это связано с тем, что шкватон, попадающий в структуру материала брони, после многократных отражений (внутри кристаллической решётки) будет полностью поглощён, однако, согласно первому закону зашквародинамики, энергия зашквара перейдёт в тепловую энергию брони. Броня начнёт излучать в другом спектре, однако это всё еще будут шкватоны (просто с другой длиной волны и частотой).

Это тепловое излучение зашкваривало испытуемого.

Современная наука может исцелить петуха от зашквара. Метод основан на применении антиматерии.

Как известно, античастицы обладают свойствами частиц, но с противоположным знаком таких параметров, как спин или электрический заряд. Так же и с зашкваром. Если обычная частица в исходном состоянии незашкварена, а обратный переход зашквар-незашквар невозможен, то для античастицы все в точности наоборот. Исходно она зашкварена, а попытка зашкварить ее приведет к ее необратимому переходу в незашкваренное состояние. Таким образом, нам надо получить достаточное количество антиматерии, зашкварить ее и дать петуху ее потрогать, при этом петух перейдет в состояние антизашквара, то есть будет незашкварен.

На данный момент сложность метода состоит в крайней дороговизне антиматерии (миллиарды долларов за один грамм) и тем, что петух неизбежно аннигилирует, прикоснувшись к антиматерии. Наш научно-исследовательский институт проблем зашквара (ГОСНИИПЗ) на данный момент работает над этой проблемой.

Петух сколапсирует при соприкосновении с антиматерией. Но хотя бы антизашкварится. Самоубийство ради очищения.

Так и погиб Япончик.

>>186915468
Вот и у меня похожие мысли, а друг мой один частенько начинает задвигать телегу, что вот поеду во Владик, буду там получать 120к вместо здешних 30, заживу и всё такое.

>>186915475
Ммм эти любимые кукареку про то как круто во владе.
Что то хуйня что то , ничего сверхъестественного нет. Так обычно говорят те кто с ебучего бикина или чумикана приехали и не видели в своей жизни города больше камсы

>>186915243
Потому что ты его не знаешь. Он сходу тебя подтягивает на удобное ЕМУ поле общения, где ты нихуя не вывезешь.

Ответы простые:
Я тебя не знаю.
Это тебя не касается.

Ты должен понять - с тобой никто не собирается подружиться.
Тебя собираются ограбить и все разговоры - поиск повода для нападения.
Нечего им в этом помогать.

>>186915524
Но кстати какая то школа жизни была в других местах живешь уже спокойнее и разговором практически все решается

>>186915337
Для чего тебе знать трюки и уловки зэков?
Это праздный интерес?
Читай "Чешежопицу".
Просто и грубо про быт в тюрьме, как ломают и калечат людей.

>>186915665
Что-то типа, "поев говна, начинаешь ценить вкус маминых котлет".

>>186915567
У меня так и получилось. Но моя специальность очень узкая по образованию

>>186914154
Я недавно тоже подохуел от кол-ва шпаны. В коем-то веке оказался на вокзале утром. Было это в Сочи, часов в 7-8. С виду прилично все, не сказать, что какие-то ебеня и покосившиеся навесы времен Хруща. Так за полчаса, пока я ждал транспорт, до меня человек 5 доебалось! Ну не прямо "гони бабки", а вот это все: "братан, мелочишки не подкинешь?", "эй парень, золото не нужно?", "а ты кто такой, куда едешь?". И все с явно криминальными ебальниками. У меня аж случился культурный шок: нихуя не затворник ведь, каждый день на улице, и все, вроде, прилично, а тут такая дичь.

>>186912532 (OP)
выучил АУЕ матчасть, чтобы общаться с ауешниками
@
говоришь меткие «я ровный» и «понятий придерживаюсь»
@
тебя опускают по АУЕшным же законам, ведь ты остался омегой

>>186915665
Да особо не пригодилось по жизни, редко приходится контактировать с такими, к которым нужно применять имевшиеся навыки. Больше стыдно за всю хуиту, которую вытворял с посонами, не хотелось бы, чтобы и мои дети через такое проходили и таким занимались.

>>186915698
>Это праздный интерес?
Хочу узнать во что горазда АУЕшная смекалочка.

>>186913825
Ауе принципы работают до первого перца в еблет.

нассал тебе в рот, ауешник

>>186915607
В душе не ебу что такое камса, но по миру поездил.
В портовых больших городах, всегда движ, не рассматриваю конечно такие ебеня, типа Магадана или Анадыря. Тут просто население изначально формировалось из переселенцев - авантюристов и это откладывает отпечаток на население.
Да и работу, в принципе найти можно - на Фарпосте 8000 вакансий висит.
Но конечно, если ДС под боком, то надо двигать в ту сторону.

>>186915797
ЗАТО НЕ ПОБЕСПРЕДЕЛУ ОПУСТИЛИ

>>186915771
А у меня обратная ситуация была пару лет назад. Гостил в Ростове у знакомых. На набережной с другом, тоже не местным, наклюкались и решили до дома пешком идти, в итоге заплутали. Зашли в какие-то ебеня, там нас окружило несколько подозрительной наружности личностей, я уж думал, что пиздец. тут и останемся сейчас. А не, парнишки нас вывели на большую улицу и даже помогли такси поймать, лол. Вот это был настоящий культурный шок.

>>186915520
Прикасаться к петуху нельзя руками, ртом.
А хуем и ногами - можно.

>>186915824
Для чего ты это хочешь узнать?

>>186915898
ЗАЛЕТАЕШЬ НА ТЮРЬМУ
@
ГОРДО ОБЪЯВЛЯЕШЬ, ЧТО БЫЛ ОПУЩЕН ПО ПОНЯТИЯМ И ЗА ДЕЛО
@
ВСЕРЬЕЗ УДИВЛЯЕШЬСЯ РАЗМЕРУ СВОЕГО АНУСА СПУСТЯ ПАРУ НЕДЕЛЬ

>>186915886
Камса- комсомольск

>зэков кладут зимой на холодный ледяной пол, и они раскалываются спустя несколько часов
Можно было бы и не раскалываться. Ну заболеешь, так увезут в больничку. Впадешь в кому или ещё чего - точно заберут.

>>186914356
>А как пояснять-то правильно, кто я?
По ебалу было бы правильно пояснить, а если дрищ - сначала перцем, а потом уже по ебалу. Чтобы не доебывался до людей.

>>186915665
>Но кстати какая то школа жизни
Эта школа жизни, которая дает опыт исключительно для таких же ситуаций, которыми эти "уроки жизни" и порождаются. Короче говоря, смысл поедания говна в том, что тебе преподносится жизненный урок, позволяющий тебе адаптироваться к следующей ситуации, когда необходимо жрать говно.

>>186912532 (OP)
Нет так важно правильно ли ты ответишь или нет, ту уже играешь по ЧУЖИМ ПРАВИЛАМ. А это заведомо слабая позиция.

- С кем живешь?

- Ты ищешь себе партнера? - С твоей мамой - Ты кто вообще? - Это тебя Колян недавно отпиздил? - Можешь по человечески спросить, я сленга не понимаю? и тд.

>>186916392
Ну скажем так - в любом коллективе приходится ставить себя перед другими. И может слова будут другие, подоплека будет та же - проверить тебя на вшивость. Даже если ты работаешь в каком нибудь доме культуры.

>>186914356
Я бы ответил что я - козырная масть. Ну или фартовый. Ну или бомбила. Ну или пожилой еле живой. Любую хуйню можно отвечать, не важно что. Главное делай это так, будто ты уверен в своих словах, а дальше уже поясняешь кидаясь вопросами, как жиды, главное с АУЕ скамом это отвечать вопросом на вопрос, заставлять ИХ отвечать ТЕБЕ, не наоборот. И тогда все будет чики пуки.

>>186912532 (OP)
>Например, к соседу вкатились татуированные старые сидельцы. Они регулярно ходили к мне, стучались, интересовались кто такой, сколько лет, где работаешь, где учишься, в армии служил? и дохуя вопросов.
Послал бы их нахер и вызвал участкового. Лол, к тебе в твой дом заваливаются какие-то чухи и начинают пытаться наводить свои порядки, а ты под них и рад подстроится. Совсем дурак чтоль?

>>186912532 (OP)
Не пытайся казаться тем кем не являешься. Наблатыканых они сразу видят. Не живёшь этой жизнью и не лезь сам. Если интересуются не позволяй дохуя вопросов задавать и указывать тебе как и что. Но и посылать и агриться тоже не стоит, из них 9 из 10 всякая перхоть, но проблема в том, что этот 10 сразу тебе перо в бок воткнёт.

Та же тема как с загадкой про вилку и глаз, важно ответить так чтобы вопросом тобой не манипулировали.

мимо 34 лвл

>>186916011
Я увидел на tyrem.net многообещающий заголовок про пытки, а там ничего не оказалось. Теперь интересно какие медитации и многоходовочки они делают, чтобы всех переиграть.

Поди хрен осилишь этих смекалистых АУЕшников.

>>186914807
Я на такое отвечаю: "я тебе не братан"/"я тебе не брат"

>>186916714
Да заебал ты.
Если тебя реально администрация закажет, то хуй ты отвертишься.
Скрутят сокамерники, засунут кипятильник в жопу и включат. На все согласишься.
Но на такое очень редко идут

>>186915546
Блядь, грустная же история. Но вот схуяли броня металлическая, а не угольно-пластиковая или ещё там чего.

>>186916807
Тесак в мемуарах писал, что всю администрацию переиграл.

>>186913749
Двощую, раньше с гопниками можно было нормально поботать, а сейчас ну нахуй малолетки забьют насмерть. Даже с детдомовцами можно было более менее разойтись норм. А сейчас пиздец какой-то.
Сейчас гопников нет почти, сейчас отморозки

ФАРТУ МАСТИ, ЧЕКАВО В ТРЕДЕ СИГИ ЕСТЬ?

>>186916917
Ты кто и с какой целью спрашиваешь?

>>186916939
Я козырной валет, с меня спросу нет. С целью сигу для порядочного на подогрев заиметь. Есть или нет?

>>186916939
Ты глухой что ли? Сиги есть или найду, Вась?

>>186913491
> Хочу прочитать в интернете про их понятия.
Нахуя? Просто с ними не общайся

>>186917136
Есть сиги, ну и чо дальше?

>>186917215
Раздели их с уважаемым человеком, браток, не дай скопытиться ровному пацанчику, гыгыгыбля, епта.

>>186917136
А ты чё такой храбрый? Предьявить чего то хочешь? За разговором следи.

>>186917044
Достаю меч и быстрым, но точным движением рассекаю тебя от ануса до шеи.

>>186912532 (OP)
Читай чешежопицу.
/тред

>>186917311
Предъявляет прокурор, ты че, берега попутал, пассажир? Сейчас ссадим! ЭЭЭ, фить, тут нарисовался один черт, бля, надо помочь, ептыть.

>>186914226
Лизал.

>>186917445
Лол, парниша один точь-в-точь так базарил всегда.
А однажды он курил, высунувшись из окна, и наебнулся в итоге с 8 этажа аккурат на деревянный заборик, огораживающий подбалконную рассаду

>>186916917
Съебался нахуй

>>186917445
Ну тут надо сразу заносить в ебало и сьебывать.

>>186915358
Два чая адеквату!

>>186917136
>Как ты собираешься искать?
Как-то сам придумал такой ответ, и пару начинающих ауешников она ввергла в ступор. Если следовал ответ "Обыщу", то я отвечал: "А ты мент, чтобы обыскивать?"

>>186912532 (OP)
Тут дело такое, в общем.

Если ты норм. гражданин, далёкий от АУЕ-говна, то на твоей стороне милиция, закон и пр. Это институты, которые тебя защищают.

Ты, вместо того, чтобы ими пользоваться - сам от них отказываешься, пытаешься "вникнуть в понятия" и прочую хуйню, в которой не вывезешь.

Отказываешься от своей защиты, добровольно переходишь на чужое поле, играть по чужим правилам.
Смекаешь, кто ты после этого?

А теперь подумай, почему у АУЕ-говна так бомбит при словах "милицию вызову" и пр., почему они пытаются это объявить лютым харамом.

>>186917547
Сечешь, вообще разговор с такими персонажами очень не конструктивен, поэтому лучше не попадать в их компании, а если попал, то в лицо и бегом. А лучше сразу бегом.

>>186917613
Потому что их опустят при пацанах, что не есть хорошо.

>>186912532 (OP)
АУЕшников сдувает с горизонта, стоит только нахуй послать да мусорами припугнуть. Все их работа - чмырить лохов, которые повелись, методом перебора
Если ты лох, омега и жертва, тебя пытаются раскручивать. Если нет - исчезают в ужасе

test

>>186917509
С ним всё хорошо?

>>186913545
Ты долбоеб?

Ч Е Ш Е Ж О П И Ц А
Е
Ш
Е
Ж
О
П
И
Ц
А

>>186917706

Кого "их" то?
Если ты даёшь понять, что на твоей стороне закон, милиция и пр., и что тебе похуй на "понятия" - то далее обычно следуют кукареки из серии "фу, чёрт, мусорится собрался", но от тебя отъёбываются и ищут лошка, который будет пытаться с ними по "понятиям" общаться.

>>186917737
>сдувает с горизонта, стоит только нахуй послать да мусорами припугнуть.

This.
Но такие как ОП воображают, что "мусорами припугивать западло, надо общаться с ними по понятиям, они тогда поймут что я нормальный поцан, мы с ними подружимся и в белом танце закружимся"

>>186913145
А на следующий день на нож упасть.

Я не могу понять, мы что, в разных странах живем?
Нигде ни в крупных городах, ни в поселках городского типа не видел ни одного ауешника.
Может я не там ищу?

>>186918259
Значит ты сам ауешник.

Длительная изоляция породила особые формы сексуальных отношений
заключенных, ставших гранями разделения по группам и мастям. Разные оттенки
гомосексуализма и лесбийской любви стали настолько постоянным явлением, что
на них уже администрация зон не обращает внимания. Прибегает в Табулге
(Чистоозерный район Новосибирской области) заключенный к С. С. Гриню,
прокурору по соблюдению законности в лагерях области и, рыдая, жалуется:
'Сергей Самуилович, меня сейчас отъебли хором, сделали педерастом. Что мне
делать? Вешаться?' Прокурор спокойно отвечает: 'Не переживай. В моих зонах
еще не было случаев беременности, и ты не забрюхатишь'. Выпускник Рязанской
высшей школы милиции, начальник Первой зоны в Курганской области, майор
Виктор Федотович Злодеев шутит: 'Педерасты в зоне вертятся, как мандавошки
на хую, и я не знаю, как их с него согнать'. Избавиться действительно
невозможно, так как 'запомоенные', 'зашкваренные', 'чесотка' составляют в
зонах Урала и Сибири, куда поступает и большая часть зэков из Европейской
части, до четверти лагерного состава.
Зэки иерархически распадаются на четыре группы по типу карточных
мастей. Основой размежевания является способность выжить за счет других. Эта
способность формируется еще в семейно-подростковой социализации, она
поощряется родителями, которые, выжив в советских условиях, готовят по
своему опыту смену. На вершине пирамиды разместились блатные (паханы, бугры,
шерсть), окруженные шестерками, своеобразной сменой, которых в Сибири
называют 'сынками'. Ниже по рангу следует масса мужиков ('мужики в
авторитете', 'мужик - человек') - сильные работяги, мoгущие постоять за
себя, знающие законы и не стремящиеся 'мочить рыло', специалисты-придурки,
которых изначально поддерживает тюремное и лагерное начальство, а также
сильная протекция с воли и блатные. Еще ниже слой чертей - довольно обширная
категория убитых тюрьмой уже при жизни чучеков - они плывут по течению
обстоятельств, подгоняемые блатными и мужиками. Грязные, вшивые, неряшливые,
сломанные навсегда. Много в этом слое больных, умственно неполноценных,
загнанных в зоны по облавамочисткам городов и населенных мест. Они готовы
выполнять все по распоряжению как блатных, так и мужиков из-за пайки хлеба,
шлюмки баланды, чайной подачки. Ими все брезгуют, отгоняют от себя окриками,
пинками, толчками, как навозных мух. Они неприкасаемые, парии, не годящиеся
даже на хрящ любви. И все же самая низшая страта - педерасты. Последние
делятся на две группы - проткнутые и непроткнутые. Проткнутые - это те, кто
стал педерастом по своей воле - сюда включаются гомосексуалисты, а также
изнасилованные по статье и проколу-промашке. По законам лагерной жизни
подлежат насилию все следующие по статьям 117, 118, 119, 120 УК РСФСР
(изнасилования и половые извращения). Прибывшего в камеру с такой статьей
расспрашивают и устраивают суд, который организуется паханом хаты и его
подручными. Узнают, кого он изнасиловал и когда. Установив, что зэк
изнасиловал невинную девушку, честную бабу, его подвергают обряду
'запомоивания'. Вставляют ложку в зубы и вся камера, кроме чертей и пидоров,
проводит половыми органами по его лицу и губам, при этом онанируют в глаза,
уши, волосы, шею. Потом следует лотерея - кому рвать фуфло, то есть задницу,
на немецкий крест. Иногда этот обряд называют 'ломанием целки'. Выигравший
'счастливчик' насилует. Целку можно продать другому, обменять на
какие-нибудь вещи, пачку чая и, что бывает редко, пожалеть педераста. В этом
случае он все равно педераст, только непроткнутый. Если камерный суд-разбор
установит, что зэк изнасиловал блядь или проститутку, которые на него
заявили в милицию, то его обычно не насилуют.

Часто насилуют, чтобы сломить моральный дух человека по указанию
администрации. В Новосибирской тюрьме это в практике оперотдела, где кум -
майор Евгений Дубровин вызывает блатных и дает им задание: посадить
такого-то на хрящ любви. Его переводят на блатхату и там он проигрывает свое
фуфло. На сильного зэка накидывают удавку и при потере сознания насилуют.
Бывает и так, попадет юноша в тюрьму сразу из дома, где его любили
родители, кормили нормальной пищей и: сразу на баланду - отварки рыбных
костей и прокислую вонючую капусту, на хлеб спецвыпечки, который стряпается
из мучной пыли, тяжелый, мокрый как глина. Из него хорошо лепятся вперемешку
с табачным пеплом шахматные фигурки, кубики, лото. Парнишка от такой пищи и
вида камер впадает в транс. Две-три недели не ест, пьет только воду,
говорят, домашними какашками исходит. Его состояние, если он красивый и
ладный, примечает блатной с огромным стажем прежней и нынешней отсидки и,
заботясь начинает пригревать. Даст карамельку пососать, подбросит порцию
сахарку, отобранного у педерастов и чертей, из отоварки зэков вручит кусочек
колбасы или ломтик сала. В общем, греет. И не ведает молодняк, что за это
рассчитываться надо. Вдруг, в один прекрасный момент 'благодетель' говорит:
'Плати'. Тот с испугу: 'Чем?' Можно чаем или филками. А, где их взять в
камере? Платить надо к оговоренному сроку. В случае просрочки можно и жизнь
потерять. Решение зэков-уголовников жестоко. Юноша начинает упрашивать
'благодетеля': 'Подожди, помоги выйти из затруднения'. Ладно, говорит он, не
переживай, подставляй фуфло, никому об этом не скажу. Будешь моим пидором:
Становится молодой человек сначала тайным педерастом, а потом переходит в
явные, подцепив венерическую болезнь, а то и СПИД.
Непроткнутые педерасты - это те, кто совершил непростительный косяк -
промах, например, попросил закурить у пидора, взял у него продукты, жил в
углу педерастов и т. д. С момента обнаружения такой человек становится
педерастом, будет жить с ними, спать рядом с парашей, жить в казарме в
проходах рядом с общим входом, сидеть в столовой за столом педерастов,
стоять последним в колонне, выполнять педерастичные работы - убирать
туалеты, мыть коридоры, жечь мусор.
Зоны страны находятся в тесной связи между собой и скрыть
принадлежность к педерастам невозможно. И, если все же пидор скрыл свое
сословие, то, что он 'петух', 'кочет', 'пинч' и пристроился жить к 'семье'
вместе с блатными и мужиками, а это обнаружили и доказали, то вся семья
переходит в группу непроткнутых педерастов. Скрытого пидора не запрещается
даже убить.

>>186918259

Ну щас же типа ренессанс в виде моднявой школоты, которая пабликов вконтакте начиталась чтоб таких всерьёз воспринимать - это надо совсем лошком быть
Ну и тут пишут, что в городах типа Ульяновска динозавры остались.

Часто в лагерных счетах-междоусобицах к семье подсаживают пидора или
втихаря заставляют пидора предложить вам закурить или угостить чем-либо.
Будьте бдительны и осторожны! В тюремных камерах педерасту не разрешается
самому брать у кормушки продукты, а также продуктовую передачу из дома. Он
только расписывается за нее. Передачу берут блатные и, бросив на стол,
распределяют. За сотни километров сердобольные мамы привозят продукты,
сутками простаивают в приемных тюрьмы, а сын, попав в педерасты, не имеет
права даже прикоснуться к изделиям материнских рук.

Очень распространена такая байка. Сидят две мамыстарушки и рассуждают:
- Знаешь, Маша, мой сын прислал из лагеря письмо. Пишет - стал пидором,
видно большим начальником.
- А мой, - говорит другая, - сообщает, что живет у параши. Мы со
стариком решили и написали ему, что если Параша девушка хорошая, пусть он на
ней женится. Мы не против такого брака.
К педерасту любой зэк имеет право подойти и попросить: любви, при
отказе пидора полагается избить. Педераст - изгой лагерного сообщества: ест
из особой меченой посуды, куда в случае необходимости при отсутствии
толканов-унитазов блатным не возбраняется оправляться, пищу из миски
вылавливают особыми ложками. В Новосибирской области в одной из зон льют из
алюминия поилки для птицефермы, 'для петухов', бракованные - треснутые, с
раковинами поставляют в тюрьмы. Толстостенные, с короткими ручками, они
только формой походят на ложки. Это ложки педерастов. Когда их предложили
блатным, они возмутились и выкинули их в мусорные ящики.
Спит пидор у параши, часто положа голову на унитаз. Он не имеет права
заходить в камере за черту блатных и мужиков. Ему не полагается пользоваться
кроватями и на них сидеть. Он стирает в камере белье блатных, убирает ее,
ловит вшей в одежде блатных. Педераст моет блатных в бане, его разрешается
всем мацать, то есть обнимать, держать за половой член, гладить, одаривать
ласками. Пидоры в бане собирают грязное белье, складывают обмылки. Вступают
в половые отношения с педерастами везде без стыда и совести: в карантине, в
бане, загоняют под шконку - тюремный лежак. В промзоне затаскивают и на
крыши и там чешежопят.
В камерах Новосибирской тюрьмы педерасты живут только у
толкунов-унитазов, их обязанность содержать унитазы в идеальной чистоте, при
этом моют их: костяшками домино. В обязанность педерастов входит также
вытирать задницы блатным, выносить тузики - корзины с мусором. Свою посуду -
шлюмки и ложки педерасты ставят также на унитаз. Не дай Бог оказаться посуде
педерастов рядом с посудой блатных или мужиков! Последняя тогда помоится,
что является непростительным нарушением уголовных правил и
виновника-педераста за это избивают до полусмерти. Сдают посуду педерасты
тоже отдельно от блатных.
Перед вступлением в половые сношения пидоры пидорам моют фуфло мылом,
особенно ценится уссурийское пахучее мыло, затем промазывают вазелином и
вставляют в 'копченое солнышко' вату. После акта пидоры вытирают блатному
член полотенцем. Поэтому настоящий уголовник никогда не воспользуется
тюремным или лагерным полотенцем. Они считаются запомоенными. Блатные и
мужики, умываясь, вытираются только марочками - носовыми платками или
переданными с воли домашними полотенцами.

Знаменитые педерасты ценятся на вес золота. Их по праздникам одевают в
женскую одежду вплоть до бюстгальтера, бреют ноги, половой член особым
способом подтягивают к животу, красят щеки, брови, губы. Раз в году - 8-го
марта - в Международный женский день устраивают угощение и поздравляют
всенародно. Педерастам дают женские имена - Таня, Катя, Валя, а фамилию
оставляют мужскую и называют Таня Золотавин, Катя Охохонин, Валя Шадрин.
В Новосибирской тюрьме в камеры смертного коридора педерастов помещают
на ночь за деньги. Потом им дают отдохнуть в специальных камерах-обиженках,
туда помещаются педерасты и лагерное зэковское начальство - козлы. Козлами
называются бывшие завхозы, бригадиры (бугры). Козлов нельзя помещать в
камерах с простыми зэками, так как их могут там убить или запомоить. В
обиженках педерасты отдаются козлам.
По уголовному закону круглым педерастам не возбраняется доносить
начальству о положении в камерах. Что с него, педераста, взять - он конченый
человек.
Как и все заключенные, педерасты на карточках отмечаются дополнительной
шифровкой: 'ПП' - педераст пассивный, некоторым блатным ставят 'ПА' -
педераст активный. С отметкой 'ПА' у блатных и мужиков педерастами не
считаются.
На все виды верхней одежды - рубашки, пиджаки, фуфайки, зэчки, бушлаты
- у сибирских педерастов 'ПП' нашиваются синие полосы размером 20х50
миллиметров. Зачумленного педераста, то есть такого, какой уже из-за
старости, уродливости и дряхлости не вызывает сексуального интереса, любой
зэк может 'попросить' убрать за себя помещение, сходить в наряд. Педерасты и
черти - постоянный объект потехи и издевательств. В зонах Курганской области
устраивают даже: соревнования среди педерастов по бегу. В цехе, когда нет
начальства, пидоров раздевают, вставляют в задницу ключи, сверла с обратной
стороны, протяжки, отвертки и: пускают в бег. Победители те, у кого не
выпадает инструмент, кто быстрее прибежит, получают угощение - глоток чая,
конфетку, зубок чеснока. Молодежь часто устраивает гонки на чертях и пидорах
- их запрягают в контейнера и ездят по цеху.
Такие же деления по группам сохраняются и у зэчек-женщин:
блатнячки-паханы, работячки-лошадки, запомоенные - черти,
лесбиянки-ковырялки. Каждый иерархический этаж устойчив и прослеживается
даже в прокурорских зонах, куда попадают работники прокуратур, милиции,
партийных и советских органов, а также зон и тюрем. При этом сан прокуроров
приравнивается к зэкам, осужденным по статьям, связанным с изнасилованием,
независимо от того, за что они сели. Их насилуют и помоят за то, что они
насиловали других статьями уголовного кодекса. В зонах они живут среди
педерастов и чертей. Судьи, чтобы не попасть в педерасты, должны доказать,
что они в своей деятельности 'помогали' осужденным, снижали срок наказания и
противодействовали требованиям прокуроров. Блатными и мужиками в таких зонах
являются милиционеры и офицеры зон и тюрем, короче, менты - простые и
цветные. Такая зона есть в Иркутске, в Рабочем предместье, есть в Нижнем
Тагиле - туда свозят со всего Союза подобных зэков. О себе они говорят: 'Мы
живем валетом, в мире наизнанку'. Попадая повторно за решетку, эта категория
уже следует в обычные зоны, где переходит, ежели не примочат, на положение
педерастов.
Нет ничего страшнее, чем камеры малолеток - весь юный ум уходит на
поиски издевательств и приклеивание мастей. Пахан камеры и его дружки за
любой косяк-оплошность наказывают изощренно и извращенно. Косяком может быть
все - неправильный ответ, расспрос, невыполнение обещания, утаивание
прошлых, важных с точки зрения уголовного мира моментов своей жизни. В
общем, все. Сережу Черепанова наказали, запретив от подъема до отбоя сидеть
и прислоняться к чему-либо, даже присаживаться на корточки. Он так простоял
полгода. За что? Его мать, не зная законов уголовной жизни, передала ему
продуктовую передачу в хлопчатобумажном мешочке, где в орнаменте цветков был
красный цвет. 'Твоя мать - коммуняга, даже в тюрьму красное передает', -
сказал пахан. Передачу отобрали, а ему на совете хаты вменили стоять от
подъема до отбоя.
В тюрьмах Омска, Иркутска, Новосибирска часто в камерах выбирают
генсека параши - генерального секретаря камерного унитаза. Выбирают не
обязательно из чертей и педерастов, часто из мужиков. Генсек параши всецело
отвечает за толкан. Генсеков при этом доводят до состояния 'шифер сыпется с
крыши', до сумасшествия. Каждый идущий на парашу по большой и малой нужде
обязан у генсека взять разрешение, то есть спросить по полной форме:
'Товарищ генеральный секретарь параши, можно мне посетить парашу?', Генсек
должен ответить полно: 'Пожалуйста, посетите мою парашу'. Уходя с параши,
посетитель спрашивает: 'Товарищ генеральный секретарь параши, можно мне
покинуть парашу?' Генсек обязан ответить: 'Спасибо, пожалуйста, покиньте мою
парашу'. И так отвечать каждому. Если в камере десять-пятнадцать человек,
можно генсеку и поспать ночью пару часиков. А как быть, ежели в камере сто -
сто двадцать человек? Вы скажете, что можно и не отвечать. Попробуйте не
ответить, за вами следят - в случае уклонения от ответа избивают, душат,
помоят. Тяжело таким генсекам.

>>186912532 (OP)
АУЕ - хуй в говне.
Не связывайся с этой парашей.

>>186918172
На следующий день тебя ауе-спезназ с овчарками по следу вычислит, и придут хату штурмовать в 5 утра, из-за того, что ты мимо какого-то петуза в адике и кэпке прошёл, проигнорив его и не стал втягиваться в бозары по понятиям.

Клеятся масти навсегда. Куда бы не попал затем зэк, его спрашивают в
камерах: 'Ты кто?' Обязан ответить: 'Я такой-то, сижу по такому-то делу.
Взял кассу, мохнатый сейф, то есть изнасиловал, примочил коммунягу или
комсомольца и т. д. Жил всегда мужиком (чертом, круглым педерастом). У меня
кликуха Поросячий хвост, масть защекан'.
Кликуха не всегда отражает истинное положение человека. Она выбирается
тюрьмой. В назначенный день выбора кликухи зэку какой-нибудь блатной
подбежит к решке - зарешеченному окну и звонким, пронзительным голосом
крикнет: 'Тюрьма-роднуха, дай кликуху!!!'
В ответ откуда-нибудь визгливый прокуренный женский голос произнесет:
'Соленый клитор'. С этого мгновения до конца дней в уголовном мире не будет
Семена Иванова, а только Соленый клитор. Забиты тюрьмы и зоны страны Советов
'Подмудными гнидами', 'Подзалупной перхотью', 'Сталиными', 'Хрущевыми',
''Муссолини ', 'Махно', 'Уксусами' - спектр кликух безграничен. Красавец
парень может быть 'Сморщенным калом', урод - 'Мэрилин Монро', инвалид без
ног 'Брумелем'. С кликухой зэк свыкается и даже на свою фамилию не отвечает,
забывает ее.

СЕКСХРЮША

Коллективные формы зэковского онанизма распространены широко и
повсеместно и называются сеансами. Онанируют большинство зэков, 'восхищаясь'
актрисами, телеаэробикой, фильмами, разглядывая журналы, читая сексуальные
описания в художественных произведениях. Они устраивают подглядывания за
женщинами-вольняшками в туалетах, в школьных классах, забираясь под
лестницы, наблюдают за сношениями с педерастами. В Пятой новосибирской зоне,
расположенной в густонаселенном районе города, по тайной договоренности с
зэками за плату женщины и даже девушки в оговоренное время выходят
обнаженными на балконы. При помощи особых переносных эркеров-зеркал в зоне
ловится их отражение. Женщины при этом, как в половых плясках зулусов и
бушменов, совершают сексуально-пригласительные движения, играют с
партнершами, вступают в половое общение с любовниками. Такой 'балконный
стриптиз' смотрят десятки зэков, при этом онанируют - 'плывут' по зоновской
терминологии. Подобный сеанс в летний солнечный день стоит 200-300 рублей,
два месячных заработка среднего инженера.
В Новосибирской тюрьме дубачка-надзирательница Оля зарабатывала еще
больше. Она показывала свой половой орган в кормушку, когда работала в
ночные смены. Паханам разрешалось даже трогать и щупать - при этом с каждого
в камере взималась плата в десять рублей. За смену она зарабатывала тысячи и
прославилась под кликухой Олечка - Золотые Крайки.

Все советские зоны постоянно пребывают в психозах - ожиданиях амнистий,
помилований. И к этому добавляется психоз сексуальности. Ни с того, ни с
сего ночью, словно по команде, все спросонья начинают заниматься онанизмом.
Двухэтажные койки раскачиваются, скрипят, зэки кричат, вскакивают, как
ошалелые. Старики говорят: 'Был опять заплыв, насмотрелись телевизора'.
Бывает, в рабочее время начифирятся и вот кто-то подбегает с раскрытой
ширинкой к пидору и давай обнимать его и онанировать прямо на одежду. Это не
считается нарушением кодекса уголовного поведения. Это не за падло.
Так на практике прошедшие сквозь зоны почти все становятся людьми
ненормальными, чучеками. Поведение их постепенно трансформируется,
упрощается, соответствует стойловому содержанию. Заболевает человек тюремной
шизофренией. Речь избавляется от придаточных и распространенных предложений,
слова становятся малоосмысленными. Новый набор слов по фене - языку
изобилует шизофреническими окончаниями на 'як', 'ак' - вторяк, первак,
ништяк, долняк, голяк, близняк, коммуняк, блатняк, партак: Распространенный
набор слов, заменяющих описание - вкоцан (хорошо одет), бикса (стоящая,
симпатичная девушка), гонит (думает о своем деле), крыша поехала, шифер
сыпется (человек сходит с ума) и т. д.
Зэк-чучек вступает в половые отношения со всем тем, что движется, течет
и изменяется. Насилуют трупы людей и животных; у забредших в зоны собак и
кошек выдергивают зубы и приучают сосать и лизать члены, их также насилуют.
Подковы лошадей приваривают к сплошному листу железа и весь отряд
блаженствует в дикой сексуальной вакханалии. Это знают все, кто хоть раз
посетил лагеря по сторонам железной дороги Решеты - Богучаны. Она на сотни
километров с обеих сторон стоит в стене лагерей. От лагерных прожекторов там
и ночью сплошной день. Используют насекомых - мух, тараканов, шмелей, вшей,
клопов, мокриц, муравьев, мошек, червей. Как? На глянцпенис - залупу
надевают резиновый манжет и его заполняют водой, на не залитую часть пускают
насекомых, которые бегают, кусают, раздражая член до эрекции. На это действо
собираются любители посмотреть 'летающий секс'. Поражаешься знанию
энтомологии зэками. Домашние мухи редко используются для такого секса,
больше подходят осенние, полевые, которых называют жигалками. Они, в отличие
от домашних, кусают так же, как и мошки. У летающих мух, жуков отрывают
крылья, чтобы не улетели и были злее. Насилуют птиц, мышей, ящериц и змеек;
птиц надевают на хрящ любви, а мышек, ящериц и змей потехи ради вставляют в
фуфло пидорам. Очень смешно. Видения Иеронимуса Босха бледнеют перед этой
чучекской сексфантазией. Из мяса, сала, резиновых перчаток изготовляются
женские половые органы. Бандит Виктор Корчагин в зоне поселка Горный
организовал массовое производство таких 'заменителей' из перчаток, которые
поступали на волю и продавались на барахолке Новосибирска под названием
'пизды Корчагина'.
При всех тюрьмах (СИЗО) и зонах (ИТК) страны имеются подсобные
сельскохозяйственные отделения, призванные улучшать питание зэков, а
снабжают ментов, их кафе-закусочные в зонах, их родственников и даже
знакомых по самым низким ценам. Высшее начальство, конечно,
по-коммунистически - бесплатно. В подсобных хозяйствах имеются свинофермы,
где свиньи питаются отходами от зэковских столовых. Кричат прапорщики зэкам:
'Быстрее жрите, быстрее!' Куски не успевают заглатывать, уж не до
разжевывания, а брать объедки с собой нельзя - нарушение режима. То, что
остается на столах, для чушек отличная пища. Розовая мечта зэка попасть на
работу в такое хозяйство, там работают только расконвойные. Направляют на
расконвой по блату, стукачей и других блатных. Условия там воистину райские
- родственники тайно приходят с продуктами и даже с выпивкой, жены посещают
и бляди. В общем, рай. Ежели бабы нет, не велика беда, можно и с буренушками
и свинушками жрать и спать. Считается в зэковской среде, что переспав с
чушкой, избавишься от венерических болезней, полученных от пидоров и блядей.
Свиньям такие ухажеры нравятся, они прибавляют в весе и всегда находятся в
прекрасном настроении.
Зам. начальника Новосибирской тюрьмы подполковник Ширшин, единственный
в Сибири имевший две заграничные машины - 'Фольксваген' и 'Вольво', создал
самое лучшее свиноводческое хозяйство в системе МВД СССР. Там была такая
чистота, как в хорошем хирургическом отделении. И зэки на совесть работали.
Кому хочется возвращаться в старые камеры, сырые, мрачные. Идиллия. Дежурные
счастливчики спали в окружении своих чушек-любовниц. По утрам при проверке
Ширшин шутил, пощипывал за щеки зэков: 'Сколько палочек бросил Нюрочкам?
Вижу, что довольны. Но и Федюшек (кабанчиков) не забывайте. Прочищайте им
проходы. С хуем ничего не сделается, не сотрется. Доволен, доволен, вишь,
как похрюкивают - сплошная музыка и поджарочка растет, что надо'. В 1988
году Ширшина посадили за хищение государственного и общественного имущества
в особо крупных размерах. Конечно, под конфискацию ничего не попало -
схоронил по родственникам и знакомым.
Любви все возрасты покорны, преград для нее нет и добавим от себя,
преступление тут не помеха. Менты также пользуются в своей жизни лагерным
элементом. Начальник уголовного розыска Шадринска полковник Галиневич,
рослый детина, выпивоха, жена ему попалась никудышная - злая, скандальная.

Прокантовавшись с ней пятнадцать лет, пришлось разбегаться. Пил
полковник горькую и распутывал дела. Попала в его поле зрения квартирная
кража, воровку тут же выявили и, общаясь с ней, полковник влюбился. Дело
прикрыли, воровку отмазали и вскоре они расписались, несмотря на большую
разницу в годах.
Ежово взял он ее в свои руки, заставил учиться, и она окончила
педагогический институт. По окончании бросил он Шадринск и укатил с ней
работать в зону на станцию Просвет. Жена преподавала в зоне химию, а
полковник возглавлял оперчасть. Тандем вольных преподавателей и офицеров -
обычное явление в лагерях. Только тут жена - бывшая воровка, общалась с
учениками на своем с детства усвоенном блатном языке. В зонах заставляют
всех получать полное среднее образование, несмотря на возраст (говорят,
правда есть ограничение - сорок лет), нацию, дебильность и
профпринадлежность. Один из учеников возьми и скажи преподавателю в утай:
'Тебе хорошо, ты с мужиком, а мы живой пизды не видим, помогла б'. Она
согласилась. Знаю, говорит, вы и так под лестницей торчите, под юбки
заглядываете и сеансы устраиваете. Ныне я без трусов буду ходить и
останавливаться как бы невзначай. За каждый сеанс 20 рубликов гоните.
Посещаемость занятий превзошла все ожидания Кетовского районо, в чьем
ведении находилась школа зоны. Зэки валили повышать уровень знаний и дрались
в казармах за место под лестницей. Такая находчивость преподавателя
позволила приобщить широкие массы к всеобщему среднему образованию.

>>186913397
Его потом нашли и обоссали.

>>186915698
Совершенно неактуальный ныне труд.
Вообще.

>>186915407
Соус

>>186918584
По радиоизотопному анализу мочи?

>>186918515
>>186918494

Хорошая книга, да.

>>186918673
Алексей Павлов, "Должно было быть не так".

>>186913397
Отдай им свое имущество,ребята страдают...вот ты написал сюда,значит есть с чего писать,хуле ребята страдают,а ты васян тупой кричишь и нехуя не делаешь,а ну быстро ребятам пекарню свою отдал ссука,и чтобы я больше не слышал про тебя

>>186912532 (OP)
Пытки пыткам рознь. Зависит от того в каком ты качестве
1. До суда по мере пресечения - тебя могут кошмарить менты в местной прокуратуре или РОВД. Но есть вероятность, что на суде ты ляпнешь о насилии и даже заяву накатаешь. А уж если у тебя на ебальнике будут побои, а дело не очевидное - то следаку тоже не айс придется Этот период времени до меры пресечения обычно ты находишься в ИВС, где местный ВОХР хуй зайдет к тебе в хату, только совок и веник утром вбросит через кормушку, чтобы ты подмел хату.
На суде тебя спросят - мол, не давали вы показания под насилием или угрозой насилия? Если ответишь нет - то следак от прокуратуры и опер облегченно выдохнут
2. В СИЗО ты попадаешь после суда по мере пресечения и это уже другая контора. Тебя следак забирает на допрос, например, расписывается в журнале, тем самым ты за СИЗО уже не числишься. Куда тебя следак или опер повезет пытать? Может и на речку повезти, в посадку, может в свое РОВД, или поедет в то же ИВС и за пару бутылок водки выпросит на час-два пустую комнату.
Если останутся следы у тебя на роже, синяки, шишка на лбу, царапины и т.д. - то назад в СИЗО могут и не принять. Отдавали целого, а привезли побитого - идите нахуй, а если он откинется - кто отвечать будет? Вот и ебитесь теперь с ним, или на больничку определяйте, или держите у себя в РОВД, пока не заживет харя.
Потому некоторые зеки могут во время допроса разьебать себе роже апстену, создав для ментов палево и проблемы.
3. Зона/лагерь. У тебя суд уже прошел, тебе дали срок, ты никому не нужен. Выпытывать у тебя нечего. Могут пиздить только за дисциплину, или если маски-шоу заехали, что и было на том нашумевшем видео из пензенской зоны

ВИЗИТ К ШОКОЛАДНИЦЕ

Знатного зэка по выходу ожидает встречательная церемония. К воротам
зоны прибывают дружки, приносят цивильную одежду, угощают вином, на легковых
машинах увозят к шоколадницам. Шоколадница - это блядь из бывших
заключенных, знающая толк в уголовном законе и любви. Она в любви вся до
такой степени, что на губах выступает как бы помада шоколадного цвета. Есть
разные оттенки шоколадного секса. В старых правилах, которые называют
Тайшетским кодексом, партнеры не должны были употреблять цивильные слова,
говорили только по фене.
Бляди-шоколадницы в мире блатных ценятся особо и составляют замкнутую
группу бывших уголовниц, в преклонном возрасте они выполняют роль связных,
разъезжая по Союзу с заданиями и поручениями паханов.
К встрече зэка шоколадница усиленно готовится. Делает настой водки на
золотом корне, элеутерококке, кедровых орехах, оленьих и моральих рогах,
желчи медведя. Запасает чай только 'индюшку' - индийский или цейлонский,
раньше употребляли китайский. Чай употребляют только иркутской ферментации.
Зэки считают себя большими специалистами по чаю и московские, уфимские,
зугдидские ферментации отвергают, полагая их второсортными. Угощение мясное,
рыбное, в помещении полный интим - уединение. Шоколадница в поведении
нейтральна, суждений своих не имеет (оставила их тюрьме) - она дочь
уголовного мира и замуж не выходит. Шоколадница расспрашивает, чем думает
заняться вышедший на волю, и обязана по его просьбе подыскать невесту, если
он думает 'завязать' и стать цивильным. К шоколадницам поэтому и обращаются
с просьбами о приискании мужа или невесты. Задание серьезное, требования и
запросы у зэков самые разнообразные: одному требуется непременно
девственница, другому - в возрасте, чтобы могла любить и управлять его
'буйным' нравом. Кто-то просит женщину на время, чтобы перекантоваться,
осмотреться и дальше пуститься в плавание.
В случае, если зэк не может расходовать деньги, а это так на самом деле
- длительная изоляция делает чучека совершенно беспомощным на воле - он
оставляет деньги шоколаднице. Часть из них она расходует на свои нужды,
другие - на опеку прибывшего. Считается, что опытная шоколадница может
сделать зэка импотентом, дав незаметно выпить настойки ковыля, или наоборот
возбудить вечную любовь, вложив свои лобковые волосы в лацкан пиджака или
вплетя их в ткань белья, носков, рукавиц. В бегах - 'путешествиях' по Союзу
зэкам запрещается останавливаться у шоколадниц, дабы не навести на них
ментов. Если это происходит, она сообщает пахану, и его вмешательство все
ставит на место.
Шоколадницы предпочитают жить тихо, незаметно, в отдельных домиках на
окраинах, в небольших городках при магистралях - железнодорожных,
автомобильных. В Красноярском крае таковые проживают в городах Абазе,
Ачинске; в Кемеровской области в Белогорске, Междуреченске; на Алтае в
Бийске; в Иркутской области в Слюдянке; в Якутской АССР в Алдане. По
незнанию граждане умиляются их благонравным поведением, незаметной, но
исправной работой на почте или в больнице. О них рассказывают истории: не
живет ни с кем, был человек, ее обманул, обещав жениться, и она теперь
мужикам не верит. Бывает находят их мертвыми и ползут слухи - убили,
дескать, позарившись на деньги. Менты этими смертями не занимаются, только
убирают из картотек бывших уголовниц. Жизнь идет своим чередом, одни
поколения шоколадниц воровского мира сменяются другими.

ПОЦЕЛУЙ ЗАПРЕТОК

В центре Иркутска находится глазная клиника, которую жители называют
Второвской по фамилии текстильного купца, ее основателя (история его греха и
покаяния, рассказанная жителем села Тамарей, что в Боханском районе,
прилагается к этой главе). Среди пациентов клиники - люди, ставшие жертвами
преступлений - их глаза выжжены кислотой, известью, выколоты. Из последних -
большинство мужчины, их изувечили женщины - жены и любовницы в порыве мести
и ревности. Симпатичная дама - главный врач клиники резюмирует: 'Женщина по
природе более жестокое существо нежели мужчина. Зато женская жестокость - с
состраданием. У меня тут такие пациенты, которым женщины выжгли глаза, а
потом сами их забрали и ухаживают до конца дней. Мы такие ситуации оформляем
как несчастный случай. Мужчинам легче не будет, если их жен осудят. Кто
тогда будет за ними, слепыми, ухаживать?'
Как все это объяснить? Может быть тем, что женщина чаще соприкасается с
состраданием: в менструациях, рождении детей, чаще видит кровь? Эстонские
социологи решили выяснить как относятся разведенные мужчины к своим бывшим
подругам и бывшие подруги к бывшим мужьям. Большинство мужчин злость долго
не таят и по истечении короткого времени доброжелательно отзываются о своих
бывших женах; у женщин наоборот - надолго, а то и навсегда сохраняется
стойкое недоброжелательное отношение к мужчинам. В уголовном мире известно,
что банды, группы, шайки, кодлы, в которых задействованы дамы, отличаются
особой изощренностью и коварством. Такие Зойки-Золотые ручки, попадая в
женские зоны, превращают их в кромешный ад. Сохраняется все, присущие
мужчинам группы зэков, точнее зэчек: паханы здесь именуются блатнячками,
мужики - работнячками, черти - помойницами, педерасты -
ковырялками-лизалками. Каждая блатнячка - кобел имеет на подхвате одну или
несколько ковырялок, то есть свой гарем, члены которого обслуживают кобла -
варят ей чай, стирают белье, достают продукты, услаждают лесбийскую страсть.
Пахан-кобел, окруженный девочками, настоящий вампир - зависимость
помойниц и ковырялок от ее прихотей не знает границ - они даже обязаны
менструальные выделения вылизывать, пятки чесать, в груди играть и
развлекать ее сеансами от журнальных рассматриваний мужчин до собственного
показа. Коблы все время пребывают в ревности и любовных разборках и
выдумывают наказания. Одно из самых легких - запрещение говорить с
провинившейся ковырялкой и обязанность всеми способами ее ущемлять.
Запомоенные ковырялки - ворох лохмотьев, обгаженных, обляпанных. Выход из
подобного состояния для падших почти невозможен, так как в женских зонах
затруднен переход из-за их разбросанности. Зоновские врачи говорят, что
избитого до синевы мужика можно встретить редко, а женщины уродуют женщин до
полной синевы, избивая для начала мокрыми полотенцами и валенками,
заполненными тяжелыми предметами. Бывает, насильно надевают на голое тело
мокрую маломерную рубашку, которая ссыхаясь, со страшной болью корежит
грудную клетку. Редко кто из женщин, пройдя зонный ад, может стать женой или
матерью.
В стране нет развернутой статистики, но примерно на пятнадцать мужских
лагерей приходится один женский. Женщин за жестокие преступления, как
правило, не расстреливают - не дают вышак, и у них два режима - общий и
строгий. Смешение разных категорий женщин в таких режимах превращает женские
зоны в море сплошного беспредела. Правило беспредела везде одно: хочешь
жить, умей вертеться. Неволя на всех действует гнетуще, на женщин особенно.
Меняется речь, например, коблы говорят по-кобельи; походка становится
прыгающей, здесь сказывается одежда: кирзовые сапоги, косынки, халаты, юбки,
отсутствие мужского внимания; телосложение становится сельдеподобным,
плоским. Резкий визг, ориентация на нарочитую сексуальность и подхватывающее
подобострастие - форма поведения многих. Поддержка мероприятий начальства
вместе с глупой инициативой выделяют большинство осужденных женщин. Многие
тут же начинают 'исправляться', исправляя других нескончаемыми поучениями.
Доносы цветут и пахнут букетами. Мужские семьи в зоне более или менее
постоянны по кругу людей и интересов. Женские же семьи создаются мгновенно и
так же быстро разваливаются. Исключение составляют дружные скрутки: кобел -
ковырялки, многие из которых продолжают жить вместе и на воле. В женских
зонах происходит полное растление женского, как материнского, так и
культурного начала, заложенного прошлыми поколениями. Вышедшие на волю
женами уже не могут быть, остается дальше идти по пути падения, проституции
и наркомании. В Сибири можно увидеть детские тельца, выброшенные в
мороженный кал общественных туалетов, в мусорные урны и на свалки. Цинизм по
отношению к жизни тут превосходит дьявольские пределы.
Женщины так же, как и мужчины, покрываются татуировками, имея отличие в
преобладании партаков, отмечающих одиночество, потерю детей и сексуальность:
на лбу под волосами некоторые выкалывают лозунги типа 'Да здравствует
горячая ебля', в нижней части живота 'Сад коммунизма' и т. д. Давно
замечено, что женщины опускаются на дно быстрее, чем мужчины, и крепче
привязываются к алкоголизму - 'фунфуризму' (питье разных суррогатов в
фунфуриках - маленьких пузырьках), к наркотикам (вмазыванию), к 'кваканью'
(поглащение возбуждающих таблеток).
Никакое описание любви не сравнится с письмами женщин-ковырялок своим
дружкам (как мужчинам, так и женщинам). Эти письма зэки берегут, ценят, так
как их чтение возбуждает и является хорошим пособием при сеансах.
Мат-перемат в женских группах превращается в соревновательное состязание,
прицепившись к конвоиру они будут перемалывать его по косточкам и 'обливать
помоями'.
Женские казармы и камеры выглядят в сравнении с мужскими намного
грязнее - особенно камеры в тюрьмах, где плач, стоны, крики новорожденных
детей, постоянные склоки-драки создают гнетущую атмосферу.

Каждая зэчка знает, что после ее осуждения, она будет, как правило,
брошена мужем, и посему стремится обзавестись поклонником из 'своих' -
зэков, да на всякий случай не одним. Начинается бесконечная переписка,
перекидывание ксив в прогулочных двориках, разговоры пустыми кружками по
трубному телефону, запуск 'коней' через окна и канализацию. Писание
превращается в процесс и завязывается 'трубная любовь'. Старый, прожженный
сроками и преступлениями зэк, расписывает свою удаль какой-нибудь молодухе
(в переписке все молодые), а старуха-зэчка ловит на крючок молодца.
Договариваются о будущей жизни, переписке, явках, связях. В итоге иногда и
впрямь создаются на воле семьи по переписке. Они обычно быстро разваливаются
из-за конфликтов, ибо большинство прошедших через советские зоны становятся
навсегда психонервноподорванными.
Но все же бывает под солнцем планеты и зэковская любовь. Нередко
молодой отдает сердце старухе, лишь бы уцепиться за что-то, лишь бы
почувствовать дом. Да и вольной жизни советской даже самой 'равноправной'
женщине нужна мужская поддержка-защита, подмога, без которой в большинстве
районов Отечества просто невозможно жить.
Попав в тюрьму, зэчка стремится всеми путями забеременеть или, как
говорят в Забайкалье, бугор на пузо поставить. Беременность и дети -
важнейший фактор амнистии. Половая связь в тюрьмах и зонах является
предметом купли-продажи, то есть, по-марксистски, товаром. В Новосибирской
тюрьме час общения с зэчкой стоит 50 - 60 рублей. Дубак Сережа по кликухе
Афганец продает бикс блатным в свои смены и подешевле - за 30 - 40 рублей,
занимаясь личным подбором пар и завоевывая тем самым в уголовном мире
большое, заслуженное уважение. 'Ай да молодец, Сережа-Афганец, -
рассказывает дважды убийца Саня Бурыкин, пробывший в зонах Сибири и Дальнего
Востока 32 года из своих 50 лет и туда же шествующий по новому сроку, -
удружил мне молодуху-малолетку. Испугалась меня, всего в шрамах, но потом
сговорились. Чудо девочка!'

Кто сельнее,тот и прав

Зэки завидуют, просят Афганца. Однако Сережа к тому же шутник и большой
юморист. Вот отслюнявил ему Витя Устинов (вор, только что из армии, служил в
погранвойсках на Уссури) 50 рублей и ждет-переживает. Наконец, щелкают
запоры и Афганец выводит Витю. Через несколько минут в коридоре мат. Афганец
оправдывается: 'Бикс не было, они нарасхват, ты получил остатки, они
сладки'. Расспрашивают зэки:
- Что случилось, Витек?
- Как что, такой прокол за 50 рублей!
- Что, бабы не было?
- Была, да еще какая.
- Какая?
- Без ног и с одной рукой.
Все покатываются со смеху. Косоглазый Витя потирает лоб.
- Ты ее оприходовал все-таки?
- Конечно, не пропадать же рублям. Она за эти мгновения мне
преподнесла. - Показывает сверток чая. - Пронесла в протезах, вот так баба!
- За что сидит, курва, безногая и безрукая?
- Мать прихлопнула. За то, что ее родила, в свет пустила. Ноги и руку
она потеряла, будучи под градусами при переходе железнодорожного полотна.
Вот выйду на волю, Сережу обязательно отблагодарю. Обманул,
стервец-пиздожмот, обещал Нюрку - пальчики оближешь, а подсунул Маньку -
развалившийся трактор ЧТЗ. Тебе бы, Обрубок, такую бабу, была бы пара.
Обрубок - человек без ног, сидел уже много раз и ныне шел разматывать
новую пятерку. Он - пьяница, работал в сапожной мастерской и, будучи в
универсаме, где после работы искал выпить, невзначай, на своем агрегате
заехал под юбку одной даме. Она вскочила, взревела, он с испугу, стремясь
остановить подшипники, схватился за: юбку и ее невзначай сорвал. Дама
оголилась - стыд-срам, и все это в дневное время, на виду у города. Дама
была из партийного мира, этого не стерпела, юбку натянула и вызвала милицию.
Обрубка забрали и всучили новый срок. Ему СережаАфганец секс, как инвалиду
труда, устраивает бесплатно.
Менты на этих сделках хорошо зарабатывают, устраивая распродажу
зэковской любви. Зэк в свою очередь стремится попасть в такую КПЗ, где ему
отстегнут бабенку, а зэчки тоже ищут подобной связи. Тысячи детей появляются
от подобных утех - детей без отца, без мамы, без места рождения. Их называют
'без мамы рос, без папы рос - папирос', то есть, папиросный мальчик, пустой.
Эта пустота широким потоком вливается в тело страны и прежде всего в его
уголовную часть.
Женские лагеря в прямом смысле - общественные публичные дома развитого
донельзя социализма. Селения этого нет на картах Иркутской области, но его
знают многие иркутяне - им стращают, ему и радуются. Находится оно невдалеке
от Качугского тракта в Эхирит-Булагатском районе и называется Базой. В Базое
наряду с мужской присутствует женская зона - расконвойные зэчки занимаются
сельским хозяйством, пасут стада по берегам Куды, проживая летом в бурятских
шестистенных деревянных юртах. Юрты - летние публичные дома. Десятки
именитых горожан, прихватив напитков и еды, направляются отдыхать и
развлекаться в широкую степь, на свежий воздух. Цена зэчки от пятерки и
выше, еду надо взять с собой и не забыть конвойному начальству отвалить
десяточку. Уже десятки лет в расположенных рядом бурятских и русских
селениях нет танцев, игр и веселья. Парни с раннего детства окунаются в
атмосферу сексуальных похождений с жаркими зэчками. Там отсутствует онанизм.
Там уже давно осуществлен один из идеалов коммунизма - полностью стерлись
грани между возрастами.
Подобных мест в стране немало, сюда можно отнести не только женские
лагеря, психбольницы, но и целые области типа Ивановской, забитых
текстильными предприятиями коммунистического труда. Знакомы ли вы со словом
'посопим'? Не в том смысле, что человек тяжело дышит, когда нос у него
заложен. 'Посопим' - это приглашение даме, с определенной целью сидящей в
парках Иваново, Шуи, Судогды: Сопят незнакомые, тут же в кустах, бесплатно.
Надо было системе довести людей до такого состояния, когда женщина завидует
другой только потому, что у той есть мужик. Не важно какой, но мужик. 'Надо
же, как везет Ирине, у нее муж и вдобавок вчера вечером ее хором
гэпэтэушники изнасиловали'.
Мужиком в тех безмужних краях: наслаждаются, их, безвольных (обычно
спившихся) распределяют по графику - в этот месяц мой, в другой - твой, на
стыке месяцев перебранка. Приходят и забирают, ежели сам не идет по графику.
Гордо идет женщина по фабрике с фингалом-синяком под глазом, ей не
сочувствуют, а завидуют. Как-никак, сразу видно, что баба при мужике, любит
ее, коль лупит. Такова психология, что сызмальства девушка готова выскочить
замуж за любого - косого, хромого, зэка, терпеть неслыханные, садистские
издевательства, мордобой, прижигание пяток папиросами, вымогательство денег,
когда у него, милого, каждая копейка пропою служит. Но все же по сравнению с
другими счастлива - при ней мужик, у других и такого нет.

Некоторые женщины не только пишут зэкам, но и приезжают к воротам зоны,
чтобы взять к себе бесхозного, бездомного. Газетные и журнальные службы
знакомств заполнены женскими предложениями и отвечают им в основном зэки с
большим сроком отсидки. Но и это хоть отдушина, появившаяся недавно. В
массовом потоке отдыхающих бегут женщины принимать кустотерапию в Дома
отдыха и санатории, чтобы побыть с мужчиной, а потом рассказать и
похвастаться своим подругам. В стране работает мафия по обмену
женщинпроституток: завозят смазливых кавказок - азербайджанок, грузинок,
армянок в северные широты - Мурманск, Норильск, Надым, где они зарабатывают
телом тысячи, а северных красавиц переправляют в Баку, Тбилиси, Ереван, где
они обслуживают южную часть Родины. Вот и плывет такая, вся из себя
недотрога по Братску, либо Красноярску. Сердобольные вздыхают: надо же, не
везет ей, видать, с мужиками, нет поклонников, уж больно привередливая.
Знали бы привередливость таких шлюх, не говорили бы, а плевались ежеминутно.
Юная проституция, широко разлитая по побережьям и столичным городам,
проходит зэковское перевоспитание в специальной зоне на станции Уй в
Нижнеудинском районе Иркутской области. Там поют: 'Если хочешь обуглить хуй,
поживи на станции Уй'. Девочек пытаются перевоспитать в ткачих и
швей-мотористок широкого профиля. Результаты депроституциализации нулевые:
проститутку перековать - не коня обуздать. Они наоборот приобретают много
нового, опыта к примеру, как восстанавливать девственность по старинным
российским рецептам.
Многие девушки из Центральной России уезжают в Ташкент, Тбилиси, на
разные БАМы лишь бы найти мужа. Для многих, особенно текстильщиц, мужчину не
только встретить, но и увидеть сложно, работая всю жизнь в трехсменку по
скользящему графику. Время для свидания не выберешь, а покинуть производство
нельзя - с работы выгонят и общагу потеряешь. Такова женская доля многих в
горемычном Нечерноземье России. Стоит родиться и пойдут: ясли, садик -
детский коллектив; начальная и средняя школа - юношеский коллектив; после
обучения в коллективе ГПТУ - фабричный коллектив - сплошная жизненная
коллективизация. Старость подойдет - пенсионный коллектив. И везде
комнаты-общаги, поделенные ситцевыми перегородками. 'Феня Богу душу отдала,
счастливая, не болела, не мучилась, ее кондрашка сразу хватила,' - говорят
соседки, ожидая приезда людей из морга, которые ее похоронят за счет
коллектива. Радуются - одна, что угол более светлый займет, другая -
оставшимся скарбом поживится. Жизнь начинается с мата - тюремного,
лагерного, - дома матери и ребенка, затем зоны, промзоны и: кончается им же,
матом зэков, опускающих жмурика в могилу. От мата до мата по дорогам
коммунизма жизнь прошла никчемно: без мужа, без детей, без земли, в сплошном
обслуживании отчужденных станков и поддержке различных гагановских и
вйноградовских починов. Душа не светлеет, не приближается к Храму, не
возносится к Богу, а чернеет, черствеет. Предупреждаю заранее, увидев такую
производственную старушку, будьте осторожны, не приглашайте ее ухаживать за
детьми. Может всякое быть. Возьмет, например, - это распространено в районах
Владимира, Шуи, Калуги, Орехово-Зуево - и ватку, смоченную спиртом, на
темечко младенца положит. Чтобы лучше спал. Позже родители будут в
недоумении: дитя недоразвитое и склонно к алкоголизму, любит допивать
остатки пива, вина, водки. Осторожен будь с коллективом и продуктами его
воспитания!
На воле большинство блатхат содержат бывшие зэчки. Блатхата - сборный
пункт зэков, место распределения ворованного, отдыха, обсуждения
'производственных' вопросов, поиск напарников для дела, нахождения новых
адресов и стоящих 'гусей'. Блатхаты - мост уголовного мира к барахолкам,
ямкам, скупщикам краденого, заказчикам - кого пришить, избавить от ненужного
свидетеля, от мужа, от жены, от детей, припугнуть, организовать
вымогательство. Хозяйка блатхаты имеет своего хахаля, поддерживает связи с
ментами; она знает, что говорить и как себя вести в случае обыска, будучи
свидетельницей. Все хозяйки имеют кликухи и часто блатхаты называются их
именами, название блатхаты иногда переходит по наследству, там уже и не
Дунька живет, а Валька, но все равно блатхата называется 'Дунькин пуп'.
Расскажут вам непременно происхождение этого названия.
Была, говорят, тут рядом тайная тропа спиртоносов на гилюйские желтуги,
где работало много пришлого люда, в том числе и китайцев. Отработав лет
двадцать, они тайно возвращались домой. Открыто ходить было опасно, их
убивали, называя этот промысел охотой на синюю птицу, потому что китайцы
любят синий цвет, считая его небесным. Проходя мимо этого дома, заглядывали
в него. Там жила Дунька с ухажером и спиртишко имела. Соскучившиеся по бабе
мужики, будь то русские или китайцы, после стопки разведенного спирта
приставали к Дуньке. 'Дунька, отдайся, озолочу'. 'Хорошо, отдамся,
косоглазенький, но с одним условием, ежели мой пупочек золотым песочком
присыпешь'. А в пупочек: целая кружка золотого песка входила. За большой
срок намытая в бесконечной шурфовке, оттаивании грунта в вечной мерзлоте.
Отвлекись, читатель, от текста и представь ситуацию не фантастическую,
а действительную: миллионы женщин не имели нормальной половой жизни. Их
никто никогда не голубил, даже писаных красавиц, никогда им не дарили
цветов, не писали любовных писем, за ними не ухаживали, им не пели серенады.
Они жили вне жизни - в системе социалистического производства, там создавая
'семейные отношения' с деталями, гайками и болтами, тайно влюбляясь в
передовиков и стахановцев.
Вот картинка, списанная с натуры: провожают человека на пенсию, говорят
речи, благодарят, а в углу рыдает пожилая дама, льются неутешно слезы. Кто
она? - спрашиваем у юбиляра. - Катя, она уже тридцать лет работает на тех же
заводах, где и я - в Свердловске, Нижнем Тагиле, Муроме, Владимире. Она
живет по общежитиям. - Какой вы жестокий человек, у вас же пятнадцать лет
назад умерла жена. Почему вы на ней не женились? - Ей я как муж не нужен, а
нужен как миф - так она себе внушила, так и живет без меня со мной. Мне ее
очень жалко, я ухожу на пенсию. Как ей меня не видеть? Как ей без меня
жить?..

Раскрою вам тайный секрет советско-сталинского режима, подтвержденный
многочисленными исследованиями женского труда на предприятиях Советского
Союза. Самую высокую производительность и эффективность труда дают вдовы,
те, у которых погибли или умерли мужья, те, у которых мужья сидят в тюрьмах
и вдовы социальные, те, кто из-за сложившихся условий не в состоянии были
реализовать себя как жены. Они своих нереализованных мужей, детей отдали на
заклание социалистическому производству, которое невозможно без
принудительного, рабского труда, будь он женским, детским, зэковским.
Зэки на станции Просвет в Курганской области работают на оборудовании
Шадринского автоагрегатного завода тридцатых годов выпуска (на станках стоят
инвентаризационные номера ШААЗа имени Сталина), зэчки в девятой зоне
Новосибирска шьют фуфайки на швейных машинках фирмы Зингер начала нашего
века. Как-то я спросил Дмитрия Георгиевича Большакова, друга Алексея
Косыгина (вместе учились в Текстильной академии) и Леонида Ильича (вместе
воевали) - бывшего директора Ташкентского меланжевого и Барнаульского
камвольно-бумажного комбинатов, заместителя председателя Совета Министров
Киргизской ССР и зампреда Владимирского совнархоза, многолетнего депутата
Верховного Совета СССР, постоянного осведомителя КГБ: 'Скажите, вам не жалко
так эксплуатировать женщин, загонять в трехсменку, заставлять спать на
трехэтажных койках в общагах и платить им меньше, чем зэкам? Они все же
женщины'. Он ответил: 'Зря расчувствовался, они все почти воровки. У меня в
Ташкенте умудрялись по 20 метров натурального парашютного шелка в половые
органы загонять. Жалеть их не надо, а погонять стоит'. Результат виден -
верховные чучеки так загоняли 'прекрасный пол', что он превратился в
зэковский.
История греха и покаяния купца Второва, рассказанная старожилом села
Тамарей в 1957 году
Из одного илимского села прибыл в Иркутск юноша Второв, где по
знакомству смог устроиться извозчиком. Возил грузы по сибирским трактам -
Московскому, Качугскому, Кругобайкальскому. Был немногословен, исполнителен,
сдержан в поступках и не предавался порокам. В Иркутске в те дни проводила
время веселая жена одного ленского золотопромышленника. Предприниматель
постоянно был в тайге, а его молодая супруга тешила себя балами и гуляниями.
Однажды ей представился молодой человек с личным посланием от супруга. Муж
просил взять в Русско-Азиатском банке крупную сумму денег и передать
вручителю. Подделкой здесь не пахло: и почерк сходился, и бумага, и форма
просьбы, и тайные, только им двоим известные знаки. Необычным было то, что
прежде за деньгами приезжали родственники. Жена подумала и решила поехать
самолично к мужу с деньгами в сопровождении молодого человека. Ехать надо
было до Качуга, а там спуститься сплавом Леной до Киренска, а затем Витимом
добраться до приисков мужа. Она попросила найти ей хорошего надежного кучера
до Качуга. Ей порекомендовали Второва. В назначенный сентябрьский день утром
подкатила пролетка, в нее положили сундук, подушки, спальные вещи, теплую
одежду, дорожную провизию. Дама без умолку всю дорогу болтала с молодым
человеком, который ей все более и более нравился и располагал к себе.
Так солнечными сентябрьскими днями доехали они до реки Манзурки,
впадающей в Лену. Второв держался стороной, в беседах и трапезах участия не
принимал, больше занимался лошадьми и обозрением природы. Смеющаяся пара
подошла к реке. Вздрогнул неожиданно Второв, услышав крик. Молодой человек
схватил даму и поволок ее к реке. Дама, как и положено сибирячкам, оказалась
неподатливой. Она отчаянно сопротивлялась, и силы были равные. 'Второв,
помоги, разделим пополам', - прокричал насильник. Не спеша подошел Второв к
барахтающимся на берегу и, схватив обоих, сунул их в воду. Затем оттащил
трупы в заводь и завалил корягами. 'Хорошая подкормка будет для налимов,' -
пробурчал он. Заехал потом в Качуг, а оттуда потихоньку вернулся домой и
доложил хозяину, что урок выполнил - отвез господ до Лены-реки.
Через некоторое время пошел слух о бегстве жены промышленника через
Китай в Европу с молодым поклонником. О Второве в этом деле даже не
вспоминали, на тракте его многие видели и был он вне подозрений. Еще
несколько лет занимался Второв извозом, затем попросил взаймы у хозяина
денег, купил себе лошадей и открыл дело. Занимался извозом на Север, скупал
у монголов верблюдов, присоединился в Троицкосавске к китайской торговле
текстилем. Стал известным купцом. Магазинов понастроил по всей Сибири, все
они красным кирпичом выложены под расшивку швов - в Томске, Каинске,
Минусинске, Красноярске, Енисейске, Иркутске, Верхнеудинске, Благовещенске:
Их и ныне называют второвскими и вспоминают, как, войдя туда в костюме из
воздуха, выходили господами. Все у Второва было: здоровье, деньги, красивая
жена, только не было детей. Он считал это наказанием за 'манзурский грех' и,
умирая, завещал - треть капитала оставить жене, треть отпустить на
строительство православных храмов, а оставшуюся треть употребить на
возведение приютов и больниц для страждующих недугами и детей. Эти больницы
и ныне называют второвскими.

>>186918984
Сельнее это из села типа? То есть, кто из села, тот правее, чем тот, кто из пгт, а кто из пгт, тот правее тех, кто из города.
Типа того.

>>186917479
Тогда создавай тред ga/.

>>186919115
Так я ведь не мужику пизду лизал.

>>186919057
Это когда тебя берут за горло,и ты признаешь авторитетом,и больше вопросов про масти ,ходы ,жизни не возникает.

СОДОМ И ГОМОРРА

По-зэковски насильников называют потрошителями мохнатых сейфов. Это
многочисленная часть зон, охватывающая все возрасты и группы населения.
Смотришь на потрошителя и не можешь понять, как это такой, вроде милый
человек и: насильник. Совсем загадка для страны, где женщина для блатного
стоит меньше бутылки бормотухи.
Насильники говорить о бабах не любят, превращаясь постепенно в лютых
женоненавистников. Многие не виноваты, все произошло без умысла, часто по
прокладке - подстройке дела. Конечно, есть мастера высшего пилотажа во
взломном деле, но залетевшие случайно, ибо до этого их похождения
насчитывали сотни совращений и целколоманий. Эти в каждой новой жертве
находят свой смак, свежесть тела и трепет удушения.
Преступный секс, как весеннее половодье, разлит по Отечеству, заполняя
наиболее глубокие впадины - такси, гостиницы, Дома отдыха, тайные и явные
притоны. В московских такси 'сосалка', 'мальчик-пидорчик' стоит по дешевке
от пятерочки и выше, правда, надо еще такую же сумму 'за поиск' передать
водителю. В гостиницах все зависит как от их класса, так и от масти
проституток; в Домах отдыха и на побережьях, разумеется теплых, товар сходит
почти за бесценок.
'Дядя Омар, подвези, покатай!' - кричит толпа малолеток у парка имени
Кирова в Новосибирске.
'Детки-сеголетки, занят, завтра утречком, при хорошей погоде покатаю,
ждите' - машет рукой сбитый смугляк. Слышавший такой милый разговор и не
подумает, что дети просят таксиста Омара взять их с собой, напоить вином и
ублажить дядюшку, все его разносторонние похоти и желания. Утром подкатывает
'Волга' и из группы, ее ждущей, Омар острым взглядом выбирает аппетитных
мальчиков и смачных девчонок. Он размещает их по сиденьям и катит на берега
Ини-реки, выбирает цветистый лужок с бархатной листвяной подстилкой. Машина
загоняется в кусты и из багажника достается вино, закусь, стелется скатерть
и: приступают к действу. Детям нравится, захмелели, говорят:
'Больно, дядюшка Омар, не надо так'.
Летит по городским трассам машина дяди Омара; дети, как обычно,
проснутся, попьют водички из ключика и на электричку, по домам. Каждому по
рублику ссужает добрый дядюшка Омар. Родители дома на отсутствие детей и
внимания не обратят, а они довольны-предовольны, славно поиграли-развлеклись
с другом пионерского детства Омаром. Думают, может снова его поймают,
уговорят и утром быстро на перекресток улиц Котовского и Станиславского
бегут: 'Дядя Омар, покатай, но не бери с собой Лешку Гребешка. Он пидор,
триперный, грязный, заразный'.
Алексей Гребенников стоит в нише здания, тут же невдалеке. Лешка -
круглый педераст и семья у него вся 'педерастичная'. Папу он не помнит, так
как тот в вечной командировке, говорят, он тоже пидор, мама
блядь-простипома, проститутка по-местному. Она сейчас шныряет у завода имени
Кузьмина, надеясь, что ее подберет какой-нибудь металлург с ночной смены,
опохмелит и отдерет по обычаю натощак. В семье, если ее еще таким именем
можно назвать, перманентный конфликт - неутихающая борьба. Мать с сыном
проживает на бойком месте по улице Котовского в пятиэтажном бараке - рядом
заводы, магазины, Ленинский рынок. И районное отделение милиции тоже рядом.
Но ими не интересуются, так как менты подбирают разную спокойную шваль.
Приведет мама ухажера, сын отбивает: он беленький, смазливый, податливый.
Лешка подцепит гуся - клиента, мама нагло из постели тащит в свою, обзывая
сына педерастом. Лешка, как и мама (наверняка и папа) отдается за все, что
течет и пахнет, деньги им перепадают редко, чаще предлагают выпивон - на
двоих-троих. Мама опекает Ленинский рынок - там сшибает продукты и клиентов,
Лешка специализируется по магазинам. Он отдается за все - баночку минтая,
пачку папирос, печенья, булку хлеба, сайку. Очень любит конфеты любые и вино
любое. От вина наступает балдение, которое прошибает до пяток. Его
оприходуют, то есть дерут и вафлюют, тут же в кустах парка имени Сергея
Мироновича. Опытные гомосеки выпить дадут и тут же оприходуют, они конфетами
не угощают, так как считают, что сахар фуфло клеит.
'Дядя Омар, не катай Лешку, он пидор, берет вафли у собак и кошек' -
кричит ватага детей.
Омар удивлен, останавливается около Лешки, просит разъяснить и тот
сбивчиво говорит: 'Взяли меня, затащили вон в тот деревянный кинотеатр, а
там надрочили пса и меня заставили брать вафли. Дядя Омар, мне было больно,
меня избили: Нет, у котов вафли, дядя Омар, я еще не брал, они царапаются'.
Омар матерится: 'Сволочи, так поступают с детьми! Ладно, Лешка, не
переживай, не то бывает в жизни. Я их поймаю и хуи на баранку наверчу. Так
изголяться над ребенком! Лешка, сегодня взять тебя не могу - план еще не
выполнил, гнать его надо. Вот в пятницу у меня ночная смена, возьму тебя на
всю ночь. Жди. Будешь сшибать гусей в Толмачево. Навафлюешься вдосталь.' -
'Дядя Омар, голова болит, трещит, дай опохмелочки или рублик.' - 'Денег у
меня еще нет, рублики на размер нужны. Вот возьми фунфурик', - подает
наполовину заполненный флакон 'шипра'. Он им протирает в начале работы
рулевое колесо и обрызгивает сиденья, так как ими пользуются разные твари.
Гигиена необходима. - 'Только разведи водой наполовину. Будет сначала белым.
Пей, моментом снимет головную боль'. - Трогается дядя Омар, план торопит.
Дядя Омар мечтает открыть кооператив с притоном. Конечно, подошла бы
Лешкина квартира, но мать больно спившаяся, ненадежная, с ней договариваться
бестолку и ее никакими средствами в порядок не приведешь, да и отпугнет
всех. Он уже нашел квартиру в пригороде, в поселке Криводановка - там есть
ресторан и недалеко расположен аэропорт Толмачево. Лешка впишется в одну из
вечных потребностей трудящихся масс.

Я повторяю


КТО

СЕЛЬНЕЕ

ТОТ

ПРАВ

>>186919226
Так это сильнее, а ты написал сельнее.

>>186919226
Прав тот, у кого деньги, и за кем люди влиятельные.
На силу похуй всем.

>>186919226
Прижатым к стенке?

>>186912532 (OP)
Дурачек, иди отседова нафаней пугать. АУЕ это малолетки ебнутые в соцсетях, реальные сидельцы такой хуйни не несут. В жизни общался с приличным количеством сидевших разного возраста и по разным статьям, в том числе работаю вместе с недавно откинувшимся мужиком. Никакого ауе от них я никогда не слышал.

>>186912532 (OP)
Здесь показано как боевой спецназовец из горячих точек при попадании на зону отпиздил всех в камере и опустил смотрящего
https://www.youtube.com/watch?v=aQ7dPgWPObk

>>186912532 (OP)
Здесь показано как АУЕшники хотели опустить бывшего вора в законе, заходящего в хату, а он их сам опустил
https://www.youtube.com/watch?v=VjJl-faSq3Y

https://www.youtube.com/watch?v=1wdjzDEwt_o

>>186919553
2:46 самый топовый момент видео, посмотрите не пожалеете

ЗАШЁЛ ЧУДАК, В КАМЕРУ, ВСЕ, СТОЯТ СМОТРЯТ МОЛЧАТ. ТОЛЬКО ОДИН НА КОРТОЧКАХ, НА ПОСТАМЕНТЕ. ВСЕ НА ВХОДНОГО СМОТРЯТ.
А ТОТ ТОЖЕ ПЕРЕД ХОДКОЙ НАСЛУШАЛСЯ, КАК НАДО ПОСТАВИТЬ СЕБЯ САМОГО. НУ И БОРЗЫМ МАКАРОМ, ОСМОТРЕЛ ВСЕХ, И ГОВОРИТ, СИДЯЩЕМУ.
- ЧЁ СИДИШЬ? ТЫ КТО?
- ПИТУХ я…
- НУ И НОВЫЙ ПИНКОМ СГОНЯЕТ - И ПРОИЗНОСИТ - ПАЛЬЧИКИ ВЕЕРОМ, ГОЛОСОМ ИЗ ЖЕЛУДКА - ТЕПЕРЬ Я ТУТ ПЕТУХ!!!!!!!

>>186912532 (OP)
Надо правильно хуи сосать и вареники лизать.

>>186920056
Теперь ты тут петух.

>>186920056
Петушиный юмор.

>>186912992
>Всмысле "кто такие"? Обычное сиделое быдло, которое даже откинувшись навязывает свои понятия ближайшим гражданам, лучше вообще не пересекаться с такими
Иногда не удается не пересекаться, особенно если живут прямо совсем рядом у соседа. Чтобы с ними не пересекаться надо богатым быть и съехать в красивый район в красивый джвухэтажный домик или в трехкомнатную квартирку. И горя не знать.

А в другом случае мне интересно узнать их шаблоны поведения, ухищрения и уловки. А про пытки просто интересно, ибо меня заинтриговал заголовок на сайте про тюрьмы. Туда зашел посмотреть, а там мало написано особо ничего не рассказано.

>>186918025
>надо общаться с ними по понятиям
Не надо. Да и вообще в искомой информации про сидящих там понятия-то особо и не описываются. Просто показаны шаблоны поведения и во что горазды данные господа.

>мусорами припугивать западло,
Еще не за что припугивать. Татуированные дядьки пока еще ничего не сделали противоправного.

>>186918468
>Не связывайся с этой парашей.
Правильно говоришь, связывать то я и не хочу. Просто матчасть узнать мне надо, хто такие они, и во что горазды эти фрукты. Узнать шаблоны их поведения. Узнать как их в тюрячке щемили.

До недавнего времени не обращал внимания на номера, но заметил что есть а843уе 199, вот это реально быдло.

>>186912532 (OP)
Если это не паста, то ты столкнулся с обычным быдлом, я про соседей. Нормальные арестанты такой хуйней не маятся.

Но, если тебе задают подобные вопросы, отвечаешь - товарищ дознаватель, я что то вашей фамилии не расслышал? и стараешься, с невозмутимым видом просто присечь эту беседу

Тайбоксер серебряный призер России, отхуярил трех гопников вооруженных ножом и пистолетом, которые пытались гопнуть его:
https://www.youtube.com/watch?v=uSTVyRxKXvI

>>186916066
Никол- Николаевск-на-Амуре

>Хабара
>камса
>ебург
>тухта

Ебаааать....

>>186919473
Ты бы говорил иначе

>>186914693
>На работе работаю, а зачем спрашиваешь?
>зачем спрашиваешь?
вот тут ты и проебался, спрашивают только с лохов, а ты лох что ли? Так что давай заново

ОПчик, говори, что воровским не живешь. Живешь людским. Совесть, понимание, честь.
После этого, на все вопросы ты можешь с уверенностью отвечать адекватно на твой взгляд. Не знаешь - так и говори. Не юли, не елози не жопе. Если видишь, что пытаются доебаться - так и говори, что ты хочешь от меня?
Главное в общении с подобным людом - смелость и уверенность в словах. Ну и лишнего не ляпнуть, за любое слово можно зацепиться и раскрутиться, но фраза выше - снижает градус накала.
Хотя все это бесполезно, что я тебе объясняю. Потому что не пожив с таким людом - не поймешь, как разговаривать.
мимо-5-лет-строгой

>>186928967
Поэтому я хочу матчастью обмазаться, чтобы для начала понять о них некоторую информацию.

Заливаешь охуевшее мурло газом, потом двойкой в рыло, с ног сбиваешь, пляшешь джигу на голове ауе-уебана, затем, можешь обоссать.
И далее идти по своим делам

>>186928967
>мимо-5-лет-строгой

За что заехал?