О, ты только в самом начале пути.

> Я всё.
Ну и иди спи тогда. Нахуй ты это сюда принёс?

Посмотри боку но пико

Нет, тебе ещё развиваться и развиваться. Бессмысленность бытия - такая же иллюзия, как и его смысл. Этот >>139783939 всё верно сказал.

>>139783990
Конечно есть куда идти. Не зря тебе Б-гом убийцей б-га немецким предречена воля к власти.

>>139784109
Мне кажется вы с ним неправы. Моё постепенное развитие ещё в начале пути указало мне на бессмысленность, но я развивался дальше и всё равно пришёл к тому же выводу. Немного в другой форме, но суть та же.
Больше похоже на словоблудие с вашей стороны.

>>139784109
Ты сам к этому пришел или что-то читал на эту тему? Какой лвл?
мимо-такой-же-как-ОП

>>139784124
Бред пишешь. Всё ясно, ты зацепился за чужие труды и застрял в развитии. Я же двигаюсь дальше сам.

Что же делать, если потерял смысл во всём?

>>139784143
Для этого не обязательно куда-то идти. А теперь скажи мне, зачем ты создал тред?

>>139784171
Найти его, только в этот раз осознанно. Очевидно же.

>>139784171
Дрочить, спать, есть, смотреть аниме.

>>139784163
>Всё ясно
Эта фраза выдаёт идиота с головой.

>>139784143
Ты немного не понял его. Ты "осознал", что смысла никакого нет, а теперь нужно научиться создавать смысл там, где его нет. Жить ради момента.

>>139784163
Лел, а как тебе выбрать дорогу, если ты её не видишь ещё? Охуенные идеи что я сам сейчас как возьму нахуй и как разовьюсь без понимания того, что было до меня, вот они все охуеют. Нигилистов ссаными тряпками ещё в царской России гоняли.

>>139784171
Так я и не потерял. Смыслов сколько годно могу найти, просто это необязательные действия. Так что я осознанно их избегаю.

>>139783812 (OP)
Давно произошла та же хуйня. Мне норм. Развлекаюсь тем, что меняю разные работы и общаюсь с быдлом. Еще книжки читаю. Планирую прожить еще много лет.

>>139784193
>осознанно
>смысл
Первый пошёл.
>>139784171
>Что же делать
Ничего. Что угодно. Откуда такие вопросы у того, кто потерял смысл во всём?

>>139784207
Зачем нужно научиться создавать смысла там, где его нет?

>>139784226
Да, такие обычно у тех, кто нихуяшеньки ещё не нашёл.

>>139784216
>Так что я осознанно их избегаю.
Почему?
Что-то подсказывает мне, что ты нихуя не понял.

>>139784239
Ну выпились раз смысла нет.

>>139784253
А ничего искать и не нужно. Это и так есть.

>>139784188
Обязательно идти.
Создал, потому что мог.
>>139784205
Ясно.
>>139784207
Это очевидный вывод, который я сразу сделал. Мне такой выбор не по душе. Все вокруг создают себе смыслы, но неосознанно. От того, что я буду делать это сознавая, суть не изменится.
>>139784213
Как это не вижу? Я вижу миллионы дорог!

>>139784263
Зачем?

В календаре сделай себе напоминалку на каждые полгода, ОП, с этим своим постом, и вслух прочитывай. Если будут положительные изменения, значит ты напиздел, и сейчас зря тратишь чужое время. Если будет объективно дерьмовее или также, попробуй в Д~ДpДВД{ДАДДДyД{Дy

>>139784239
Потому что иначе его и не будет. У тебя изначально была пресуппозиция что некий смысл должен обязательно быть - никто не виноват, что ты начал не с того.

Ты не проебал смысл, а сорвал пломбу с общественных импринтов. Так что ебись дальше сам умом. Не зря тебе мама говорила, что нехуй лезть, куда не надо...

>>139784274
>Обязательно идти.
С чего ты это взял?

>>139784256
Потому что вот: >>139784274
Разницы нет.

>>139784270
Ну почему же, раз человек решил, что он что-то должен искать, значит, он заранее решил, что что-то потерял. Видимо, нечто ценное, раз он этого нечто так хочет

>>139784289
С того, что это фигура речи. "Стоя", ты никуда не "придёшь".

>>139784283
>У тебя изначально была пресуппозиция что некий смысл должен обязательно быть
Где?

>>139783812 (OP)
Оп люди это просто куски мяса, не стоит искать что-то глубокое в этом.

>>139784315
А бог - это дядя на облачке, ага.

ОП от прямых ответов уклоняется, и считает, что делает это изящно. Расходимся. ОП, иди саморазвивайся в другое место.

>>139784301
Ты сказал, что осознанно их избегаешь. Осознанно нельзя избегать, парниша, это вообще о разном.

>>139784329
Где я уклонился? Я отвечу.

>>139784311
А с чего ты взял, что нужно куда-то прийти?

>>139784334
Значит я тебя не так понял или наоборот. Пиши, так что бы я понял твои мысли.
Что ты подразумеваешь под смыслами?

>>139784314
Если ты в поисках смысла пришёл к тому, что смысла нет, то ты просто изначально выбрал неправильные условия и этого смысла в принципе не может быть. Вот какая.

>>139784346
Нужно прийти к моменту, осознав, что идти никуда не нужно.

Найс "саморазвитие", оп. Мысли о суициде давно появились?

>>139784346
Никуда не нужно идти. Делай что хочешь. А мне хотелось идти.

>>139784372
Никогда не было таких мыслей.

> саморазвиваться через аниме
> саморазвиваться
> через аниме
Какой же еблан.

>>139784392
Вроде пару десятков лет как постмодерн, пора бы уже чувствовать обыгрывания.

>>139784368
>идти никуда не нужно
Общество заставляет двигаться или надо быть социально изолированным, но тогда есть вероятность что катушки улетят.

>>139784360
>Пиши, так что бы я понял твои мысли.
Откуда я могу знать, как мне надо писать, чтобы ты понял мои мысли? Я пишу так, чтобы я понял свои мысли, а уж остальное не в моей власти, т.к. я не телепат.
Что я подразумеваю под смыслами, я могу проиллюстрировать: "Я верю, что мы живём не просто так. Что у человека есть некая цель, некий смысл в жизни. Он заключается в #####", "Я занимаюсь этим так упорно, т.к. хочу добиться результата, стать лучшим в этой дисциплине. Это станет настоящим признаком успеха. В этом я вижу смысл моих занятий."

>>139784375
А ты себе не противоречишь?

>>139784414
У тебя расстройство самоидентификации. Никто тебя никуда не заставляет. И изолированным быть не надо. Катушки у тебя никогда и не приземлялись, на самом деле. Ты лишь договорился с окружающими о точке отсчёта.

>>139784410
Обыграл тебе за щеку. Я вот вчера развивался через бухание пива и теперь кроме сушняков и тремора ничего не чувствую.

>>139783812 (OP)
Проблема в том, что так думают единицы, которые волею судеб избавлены от счастья бытия обычного безволосого примата. Но настоящий коллапс идее осознанности присять тебе подобные сверчки, у которых и выбора никогда не было.

>>139784368
Ох, погоди, а как же момент, когда оказывается, что идти некому? И вот в виду этого момента фраза о том, что нужно куда-то прийти звучит особенно пикантно.

>>139784459
Как заумно, мой нежный Сартр. Кончи мне в попку :з

>>139784470
Идти есть кому. Не надо мне тут нигил втирать.

>>139784444
Нет. Но, чтобы осознать, что идти не обязательно, нужно всё же сначала пройти. А теперь я зная это, ещё не готов остановиться, потому что есть вероятность, что я "не дошёл" туда, куда хотел. А в твоём посте я увидел признаки того, что ты остановился и не знаю где именно ты стоишь, вперди или позади меня.

>>139784449
Заставляет ещё как. Мир это материя, которая видоизменяется каждую наносекунду. И тебе приходится подстраиваться. Примерно как меш-сеть, при добавлении каждого следующего звена цепочка видоизменяется.

>>139784452
Ну вот, у тебя же тоже саморазвитие. Ничем не хуже и не лучше всех остальных. а я саморазвился тебе защеку

>>139783812 (OP)
Просмотр аниме в больших количествах это не саморазвитие, а саморазрушение. Саморазвитие лежит в разнообразии, а саморазрушение в однообразии и монотонности. Дурманящие вещества, игры, аниме, ютуб с мэдисонами. Сперва тебе хорошо, а потом ты исчерпываешь из своего однообразного занятия все хорошее, и остаешься наедине с плохим - из других мест хорошее брать ты разучился. Все просто. Природа предусматривает хорошее, как ограниченный ресурс, а плохое как неограниченный. Сделать себе и другим плохо - проще простого, сделать хорошо - большой труд.

>>139784435
Значит я тебя правильно понял с первого раза. А ты явно нет.
>Осознанно нельзя избегать, парниша, это вообще о разном.
И почему же?

>>139784363
Отчего же? Когда человек говорит, что ищет в жизни смысл, то это не всегда значит, что он подыскивает подходящий смысл, иногда это значит, что человек хочет понять, возможен ли смысл жизни, если возможен, то при каких условиях и выполняются ли эти условия. Кроме того, речь может идти о метафизическом смысле, а может о чувстве осмысленности. Так что, ты много чего из виду упускаешь (сознательно или нет).

>139784383
И что тебя заставляет продолжать существовать? Это же намного сложнее, чем не существовать

>>139784516
Тебе не приходится подстраиваться, лол. Не надо в обычном физическом процессе рисовать какие-то "усилия". Тебе не нужно расщеплять жиры и доставлять воду в клетки, подстраивальщик хуев. Если ты видишь какое-то угнетение и "подстраивание", то ты либо опекался мамкой слишком плотно, либо шизик ёбанный.

>>139784517
Я просто хотел донести до ОПа, что для саморазвития нужен духовный наставник. Иначе досаморазвивается до алкоголизма как я.

>>139784541
>А ты явно нет
В чём я тебя не понял? Поясни.
>И почему же?
Потому что для таких утверждений есть слово "сознательно", а осознанность подразумевает неизбирательность.

>>139784567
>для саморазвития нужен духовный наставник.
Ахаха, охвау. На год - максимум. Если будешь трястись с ним больше, то он во вред будет. Да и к тому же, где ты его найдёшь? На дваче?

>>139784545
>Это же намного сложнее, чем не существовать
С чего ты это взял? Смысла умирать я не вижу. И страданий от жизни я не испытываю, если ты про это.

>>139784545
Инстинкты же.
>>139784601
Интересно, а отчего ты не ответил, что инстинкты или желание жить?

>>139784601
Глупец думает, что смерть его ввергнет в несуществование. Ну, удачи.

>>139784544
Ну, а здесь именно такая проблема. Ты делаешь некую аксиому смысла, от которой отталкиваешься, а потом понимаешь, что она противоречит сама себе. Раз она противоречива, значит, ты неправильно что-то сделал. И тут либо пытаться переформулировать, либо признать, что то, что ты называл Х не имеет смысла.

>>139784568
Почему ты анимевыблядок?

>>139784617
А кроме инстинктов причин нет?

>>139784618
0 аргументов найдено в посте.

>>139784628
Причин может быть много. Инстинкт самосохранения - одна из них.

>>139784631
Да как я тебе приведу аргументы, если ты тетеря слепая, но самоуверенная? Хоккинза и Докинга читни, поумнеешь)

>>139783812 (OP)
Ты просто стал ограниченным дауном с налёт илитарности.

>>139784589
>В чём я тебя не понял? Поясни.
Ну так вопрос ниже и есть пояснение...

Теперь я не понимаю. Ты проебался к терминологии? "Осознанно" и "Сознательно"? Если честно я разницы не вижу. Всегда был слаб в таких вещах.

>>139784563
Сейчас информация гораздо более важный ресурс чем расщепление. Поглощая пентафлопсы информации мозг взаимодействует со всем миром и поле понимая увеличивается, тем самым уменьшая чужие. В конечном итоге просто поглощая их. Как большой пузырь ест маленький.

>>139784567
А я говорю, что саморазвитием может быть вообще что угодно, пока мы как-то строго не обозначим это самое саморазвитие.

>>139784647
Бред. Есть либо одна причина, либо нет вовсе. Лично я люблю жизнь и она мне интересна в своём проявлении. Хотя, очень любопытно, что будет дальше.

>>139784668
И? Вообще не в тему поста.

>>139784617
>Интересно, а отчего ты не ответил, что инстинкты или желание жить?
Потому что они априори есть почти у всех людей.

>>139784681
>люблю жизнь
Это пока тебе 12.

>>139783812 (OP)
> was mistake
Не доразвивался. A mistake.

>>139784619
>делаешь некую аксиому смысла
Это называется определением. И, если говорить начистоту, его не делают, а изымают из обращения. Это понятие, которое я соотношу со своим опытом и которое усваиваю из множества текстов.
Т.е. ты упускаешь из виду то, что почти всегда понятие "смысла" не произвольно, как и прочие понятия, хотя и окрашено по своему для каждого человека (в виду различий между людьми).
Так что, не знаю. Речь же не о противоречивости. Если в ходе эксперимента мы опровергаем посылку, то это ещё не значит, что он не удался. Это значит, что посылка не верна (или что мы накосячили).

>>139784714
Лол. Ну окей, прохаванный пацан, слагаю орудия. Жду, пока мне исполнится 13...

>>139784681
А с чего бы это не может быть несколько источников? Вот ты любишь и потому что инстинкт и потому что что-то ещё. Потому что инстинкт появился раньше этого чего-то ещё, но, чуть позже на первый план просто вышло нечто другое.

>>139784651
0 аргументов найдено в посте.
А ты балаболка без аргументов, иди читни Коран

>>139784591
По твоему выпаду видно что ты еще школьник-максималист и окромя носа своего не видишь.

Если что, я все свои посты помечаю. Остальные аноны, не мой семён.

>>139784664
>Ты проебался
Охуел? Да, ты допустил неточность в терминах.
>Ну так вопрос ниже и есть пояснение...
Поясни на примере, что ты понимаешь под сознательностью и что ей противопоставляешь. Ну, в том смысле, что значит избегать сознательно чего-то.

>>139784681
>Бред.
"Я не понял или не согласен, значит бред".
Ну и иди нахуй, мне с насекомыми не очень интересно общаться

>>139784707
Но ты же не хуже меня знаешь, что часть людей кончают жизнь вопреки инстинктам.

>>139784745
>А с чего бы это не может быть несколько источников?
Потому что ты не река, ебать.

>Вот ты любишь и потому что инстинкт и потому что что-то ещё.
Инстинктом называют лишь неосознанные реакции и незамеченную пустоту смыслов. Скорее, даже просто второе. Если ты будешь разбираться над собственным поведением и "спускаться" к архитектуре своих реакций, то не останется инстинктов вовсе. Всякие буддисты настолько прохавывают свои реакции, что даже в шоковой ситуации не теряют головы. Если, конечно, им голову топором не отрубают, лол. Да и вообще, что такое любовь?

>>139784760
Мне так часто говорят... Бла-бла-бла...

>>139784835
>Инстинктом называют лишь неосознанные реакции и незамеченную пустоту смыслов.
Пошёл словесный понос.

>>139784815
Ну а мне интересно. Поэтому я здесь.

>>139784844
А мне редко. Наоборот, говорят что я очень адекватный.
Может быть в тебе что-то не так? В твоей манере речи?

>>139784854
Рад за тебя, но пиздаболить без отдачи от собеседника как-то не комильфо.

>>139784874
Ну да. В моей манере речи видят наезд. И я знаю об этом. Зато сразу видно собеседника, атвичяю. Попробуй так. Это целое искусство.

>>139784887
Ну так ты этим и занялся, лол.

>>139784851
Раскрывай ротешник, братан...

>>139784736
Ну так я и говорю, что посылка была ложной, если мы верим в чистоту эксперимента. Вопрос в том, откуда у тебя появилось понимание этого смысла: с одной стороны, раз оно сходится с другими, то, быть может, ты просто позаимствовал его у кого-то; но, с другой стороны, нельзя отбросить идею потому что у индукции есть база что вам с другими людьми пришло примерно одинаковое понимание, потому что это нечто естественное. Я вот не сильно сейчас могу понять, курица или яйцо.

>>139784798
Не буду занимать демагогией и отвечу, сразу предметно.
Неосознанный смысл, это когда тебе мамка сказала "Учись сынок, станешь инженером, заведёшь семью, родишь деток..." и т.п. И человек так и живёт, не думая о том, в чём смысл его жизни. Он для себя принял на веру, что смысл в том, чтобы быть образцовой семьёй.
Осознанный, это когда он всё тоже самое делает, но осознавая, что есть ещё куча путей, есть варианты, но ему импонирует вариант с семьей, он всё взвесил и решил, что жить с тянкой и воспитывать личинку ему норм и он будет доволен такой жизнью.
Осознанно избегать, значит видеть огромное кол-во смыслов, которые я могу выбрать, но знание конечного итога и принципиальных отличий, делают меня не выбирать ничего осознанно.

>>139784829
Ну так у них нет желания. А у меня оно никуда не пропало, ну или по крайней мере не ушло в минус. Всё таки, мне довольно таки интересно узнать, что же будет дальше с миром, да и с моей жизнью. Любопытство - чем не повод жить?

>>139784932
Ну и что ты делаешь сейчас, избегая? Пишешь о том, как избегаешь, лол?

>>139784835
Ещё раз повторюсь: с чего ты взял, что обязана существовать одна причина? Я тоже могу сказать, что ты видишь не по одному кварку вещи, а целиком, в силу своего устройства. Охуенный довод им. Реки, блядь.

>>139784977
Ничего не делаю вообще-то. У меня сейчас статус "В пассивном поиске" и смысла нет.
Как писал анон выше, необязательно куда-то идти. Так что я пока хоть и не стою, но двигаюсь очень медленно.

>>139784932
И в чём разница? Ты хоть зная, хоть не зная в итоге будешь идти по одному пути из множества. Осознанность решения не поменяла суть результата, только детали.

>>139785043
Разница в том, что я могу не выбирать, если хочу, а у "неосознанного" такого варианта нет. С этого диалог и начался, если ты забыл.

>>139784978
>что ты видишь не по одному кварку вещи, а целиком, в силу своего устройства
Ну если я вижу вещи целиком, то как я могу выделить такую причину, которая бы описывала "целиковость"? Причина всегда одна. Это целое. Сама ситуация. Копаться в множестве "источников" не имеет смысла. И про неё на дваче не напишешь.

>>139784977
>Ничего не делаю вообще-то.

Ты пиздишь. Хоть и не пиздишь, но пиздишь.

>>139785074
Но выбор будет всегда какой-то сделан. Кто сказал, что не выбирать ничего это не выбор?

У каждого свой путь к ДАО. И где бы вы не находились, и чтобы вы не думали, и каким бы неправильным он вам не казался, вы всегда в нём.

>>139785103
К хуяо.

>>139784928
Так дело в том, как посылка сформулирована. "Смысл в таком-то понимании существует, если выполняется условие А", "А не выполняется", следовательно, "смысл в таком-то понимании не существует". Вот и всё. Эксперимент показал, выполняется или нет такое условие.
Конечно, что до ОПа, то он, скорее всего, говорит об чувстве осмысленности. Т.е. об эмоциональной уверенности в определённых положениях и установках. Это может произойти, если следить за работой ума. Но тут речь идёт не только о смысле, а почти обо всех понятиях. Сумасшедшие не только смысла не ощущают, но различие прочих понятий. Они его понимают, но не ощущают - для них всё равно, ибо нет эмоционального подкрепления.

Что до твоего рассуждения. Ну, конечно же есть базис - это определённые ощущения. Потому мы можем по этому вопросу сойтись. Просто ощущение осмысленности и существование смысла самого по себе - это разные вещи.

>>139785103
А во внутреннюю монголию пустят?

>>139785023
>Ничего не делаю вообще-то.

Ты пиздишь. Хоть и не пиздишь, но пиздишь.

>>139784907
Я тоже часто начинаю с наезда, так что это не новость для меня. Главное потом влиться в продуктивное русло (если это покажется хорошей идеей).

>>139785093
Ты меня понял, это главное.
>>139785099
Это уже демагогия. Мы тут про смысл жизни говорим, как я понял. Так что да, ты можешь считать что мой смысл жизни в том, что я живу по инерции, думая, что смысла нет. Или как-то так.

>>139784967
Хороший повод. Смерть неизбежна, так что и торопить её незачем.
У них есть желание, просто их желание амбивалентно. Да, впрочем, как и всё - изменчиво. Всё - кроме сущего.

>>139785147
Ты мне бычку про школьника кинул? Не совсем искусно поступаешь, лол.

>>139785154
>Ты меня понял, это главное.
Зато ты меня не понял, еблан. Ты ушёл из контроля "ума", но не понимаешь, что ты все равно совершаешь действия. Ты там деперсонализацию схватил?

>>139785122
А я вот не был бы так уверен, что они всё ещё понимают разницу между вещами. Я так и не ощущаю особой принципиальной разницы между пониманием и ощущением. возможно потому, что я мамин дуалист

>>139784932
Понятно. Это сознательность. Осознанность тебе ещё предстоит. Осознанность - это когда исчезает всё, помимо настоящего, когда в наблюдении растворяется наблюдатель.
Впрочем, ты можешь этого избежать, если тебе дорого твоё Я, т.к. в состоянии осознанности оно распадается (впрочем, тут есть кое-какие ньюансы).

>>139785197
>Я так и не ощущаю особой принципиальной разницы между пониманием и ощущением.
Ты понимаешь ощущение. Строишь схемы о нём.

>>139785205
Твоё я не распадается, идиотина.

>>139785194
Блджад. Действия тут причём? Я что писал, что я, блять, статичный бесплотный дух, который вообще нихуя не делает? Нахуя тут вообще эта демагогия, которую ты вообще не к месту вставил?
Как же бесят такие...слово даже не придумать.

>>139785205
*нюансы
>>139785174
Нет, про школьника не мой пост.
>>139785197
Они понимают, т.к. могут об этом сказать. Не все, конечно, иногда и понимания нет, но их об этом не спросишь толком.
>разницы между пониманием и ощущением
Её можно понять, а ощущать, даже не знаю, необязательно что ли.

>>139785217
Как я презираю буддизм. Особенно, буддистов. Уёбки хуевы. Настрочат говнища о "я", об "эго" и осознанности. Потом ловить метающих фаерболы объебосов по подъездам. Как же заебало...

>>139785154
Мне, честно говоря, до лампочки как именно ты живёшь. Не поверишь. Вопрос стоял другой: в чём разница между тем, что ты осознанно идёшь по течению или неосознанно? Принципиальная разница только в том, что ты впустую потратил Н усилий, чтобы вернуться к исходной формулировке. Твой выбор ничего не означал, какой бы из них ты ни сделал, ты бы вернулся в ту же точку. Ничего не значащий выбор вряд ли является выбором.

>>139785217
>Твоё я не распадается, идиотина.
Ты про какое я говоришь, идиотина?

>>139785259
Причём он-то Докинза не читал, а пиздит.

>>139785241
>Нет, про школьника не мой пост.
А, ну тогда претензий ноль.

>>139785205
Нихуя тебя не понимаю. Пиши нормально.
>Осознанность - это когда исчезает всё, помимо настоящего, когда в наблюдении растворяется наблюдатель.
Что эта фраза значит? У меня такое чувство, что ты просто пишешь полную ахинею с умным лицом.

>>139785257
Про то самое... Рыба тоже начинает гнить с головы.

Пацаны, предупреждаю, если вы почувствуете, что у вас распадается я, то жрите галоперидол, а не садитесь в позу лотоса.

>>139785289
>просто пишешь полную ахинею с умным лицом.
Он это и делает. В его словах нет собственной стилистической обработки.

>>139785318
Проиграл.

>>139785254
Разница в том, что я могу свернуть с пути в любой момент. С чего ты взял, что я вернулся туда же? Раньше я шёл по другому пути, а в процессе осознал это и пришёл туда где я сейчас. Так что мой выбор значащий.

Если увидел буддиста, то дай ему галоперидола.

>>139785289
Да всё просто. Что остаётся вне понятия о времени и пространстве? Здесь и сейчас.
Отождествление себя с Эго такая же иллюзия, как и смысл жизни. Отождествление себя с субъектом восприятия тоже. В состоянии осознанности иллюзорная разница между субъектом и объектом исчезает.

>>139785341
> Что остаётся вне понятия о времени и пространстве?
Прошлое и будущее.

>>139785341
>Отождествление себя с Эго такая же иллюзия, как и смысл жизни. Отождествление себя с субъектом восприятия тоже. В состоянии осознанности иллюзорная разница между субъектом и объектом исчезает.
Не слушай этого. Таких петухов даже будда в дацан домедитировать отправлял.

>>139785341
Ясно, ты пошёл в какую-то изотерическую хуету. Нам не по пути. То состояние, которое ты самодовольно назвал состоянием "осознанности" недостижимо для человеческого разума, так что и говорить об этом бессмысленно, как и стремиться к этому.

>>139785372
Моё увожение.

>>139785341
Понятие о времени и пространстве есть некоторое чувство, материальный мир, по-моему, не особо обязан подчиняться чувствам или быть ими полностью познаваем. ну опять приехали к тому, кто кого и куда осознаёт

Приходит как-то бесконечное количество буддистов в бар. А бармен абсолюту говорит:

>>139785366
Этот ваш будда это вообще три мешка риса. а может и два?

>>139785411
Ой, уноси свои коаны нахуй.

>>139785403
А они бесконечно счётные или несчётные?

>>139785427
Они бармен.

>>139785372
В этом ноль эзотерики. Я упоминаю каких-либо богов или таинственные силы? Нет.
>недостижимо для человеческого разума
С чего ты взял? Ты уже сделал шажок ему навстречу, осталось не слишком много. Впрочем, последний шаг - всегда неожиданность.
>говорить об этом бессмысленно, как и стремиться к этому
И тут тебя почему-то стала волновать бессмысленность. Интересно. Фальшивое Эго задрожало и заплясало.

>>139785445
>Фальшивое Эго
А настоящее на зуб проверять?

>>139785334
Если ты свернул с пути, затратил на это усилия, но, в конце концов, вернулся к результату из начала, значит, ты сделал кольцо. С точки зрения пользы ты сделал ничего, какой бы формы твой путь ни был. Как разница между путём и перемещением.

>>139785445
>С чего ты взял?
Физика будды протухла. Сейчас люди заглянули глубже. Но ты же оперируешь хуйнёй, которая была эмпирически схвачена в допотопные времена.

>>139785470
Не надо его лишний раз путать. Он и так в смятении. Кольцо расширительное в анус себе вставь.

>>139785390
Это некий принцип, с помощью которого человеческий ум оформляет человеческий опыт. Некая канва, на которое нанизаны прошлое, настоящее и будущее, а настоящее представлено протяженным.
За пределами ума этого разделения нет. Время для тебя не тянется, пока ты спишь без сновидений. Забытие полностью выкидывает тебя из необходимости тянуть жевачку времени (под тем же наркозом).
Некоторые не совсем понимают на какой позиции они находятся.

>>139785457
А настоящего нет.

>>139785445
Эзотерика это не о богах, это о том, что ты охуел что ты владеешь неким более тайным знанием, чем все остальные вокруг, что нам и демонстрировать пытаешься. я надеюсь, что эти охуенные пафосные речи от гуру просто очень зелёные, молю, пусть так и будет

>>139785515
А что есть?

>>139785484
>Физика будды протухла. Сейчас люди заглянули глубже.
Это куда они заглянули? Ну ка, расскажи вкратце.

>>139785445
Просто ты считаешь себя умнее меня, хотя очевидно что это не так, и пишешь в очень "заумном" стиле, при этом пишешь банальщину, типа "разница между субъектом и объектом исчезает", хотя сам на это неспособен. Да ещё у тебя хватает наглости писать, что это возможно.
И где ты, скажи, на милость увидел, что меня бессмысленность не волнует? Да весь ОП-пост этим пропитан.
Эх, что-то дисскас не идёт, уже второй анон в треде меня выбешивает своей глупостью и позёрством.

>>139785509
Существует лишь одно мгновение — сейчас, это и есть вечность. В этот момент Бог ставит вопрос, вопрос следующий: «Хочешь ли ты быть один на один с вечностью, хочешь быть в раю?» И мы все говорим: «Нет, спасибо, пока еще нет». Так что время — это постоянное «нет» в ответ на приглашение Бога. Вот, что такое время."

>>139785520
Фальшивое Эго и большая пустая коробка (настолько большая, что у неё нет стенок). Фальшивое Эго думает, что оно противопоставлено миру в качестве субъекта восприятия. Но оно всего лишь воспринимаемое, в той же мере, что и сам мир.

>>139785509
Как это время не тянется? Если я буду спать десять лет подряд, то потом, проснувшись, обнаружу, что нечто изменилось. Есть подозрение, что одной умозрительностью не обойтись.

>>139785470
А опыт куда по твоему делся?
Я с самого начала шёл по некому пути, я не был в нуле. Потом я свернул и вернулся в начало, но в то начало, где я ещё не был. Теперь передо мной все пути, а не только ответвления от того, по которому я шёл изначально. Я считаю это положительным результатом.
Возможно минус в том, что я потратил на это драгоценное время, но всё таки.

>>139785568
Ну ты и проще пиши, еблан. Потерять эго - это воспринимать себя со стороны без оценки. Всё, нахуй. Перестать смотреть из "коробки" своего черепа. Из коробки его смыслов. А то начинаешь оперировать жидким поносом, каким я в пелёнки срал.

>>139785546
>хотя очевидно что это не так
Как скажешь. Не ожидал, что у прозревшего человека внутри находится такое ранимое я.

Стиль мой не заумный, пишу я особо не раздумывая и так, как привык.

Но если ты считаешь нужным самоутверждаться за счёт меня, то особой нужды продолжать разговор не вижу. Удачи.

>>139785585
>Я с самого начала шёл по некому пути, я не был в нуле. Потом я свернул и вернулся в начало, но в то начало, где я ещё не был.
Видишь кольцо, да? А теперь посмотри на него сбоку. Что ты увидишь?

>>139785585
Да ты и когда сворачивал думал, что все пути открыты и сейчас каааак выберешь нужный и кааак раз и охуенно станет. А вот идея с тем, что ты меняешь некое время на опыт мне нравится. Только не совсем понятно, есть ли в этом какой-то смысл или это просто самоцель.

>>139785582
А как ты найдёшь эти изменения? В себе и найдёшь. Это не мир-в-себе, а мир-для-тебя. Данный тебе в ощущениях. Ты сам себе дан в ощущениях (тело и психика). Но этого не замечаешь?

>>139785609
>проще пиши, еблан
Нравиться общаться в таком тоне? Общайся сам с собой.

>>139785685
>нравится
Бывает.

>>139785685
Я лишь констатировал это. Пока ты не переработаешь все эти понятия, ты очередная буддистская пустышка, которая воняет ни к месту.

>>139785712
Нравится быть дураком религии? Будь им, лол.

>>139785712
Ты просто пытаешься меня оскорбить, да и всё. Считаешь, что это придаёт твоим словам вес? А может тебе важно просто выплюнуть в тред своё мнение? Ну так зачем с тобой общаться и что-то тебе объяснять?

>>139785738
Я не пытаюсь тебя оскорбить. Если ты больше ничего не видишь - иди нахуй. Я тебя не тяну.

>>139785724
Думаю, что он просто боится за своё Эго. Может он уже лечился галоперидолом, как выше другим и советует. Так что теперь он не адепт религии, а адепт психиатрии. Впрочем, психиатрия недалеко ушла от религии.

>>139785759
Мне неприятно общаться с человеком, который мне хамит. Всего навсего. Если не можешь обойтись без хамства, то и бог с этим разговором.

>>139785613
Слился. :3
Шучу. Вот опять, ты берёшь факты с потолка. Где ты увидел ранимое Я? Тебе показалось, что ты меня обидел, задел или оскорбил?
>пишу я особо не раздумывая
Большая ошибка. Со стороны некоторые вещи выглядят, как бессвязный набор слов, что отбивает желание в нём копаться.
>самоутверждаться
Снова твои бредни.
Ну удачи, так удачи.

>>139785781

Это мои посты, лол. Я просто добавил.
>>139785712
>>139785724

>>139785834
Тогда я ответил. Ответ тот же.

>>139785654
Нет, мне не нравится представление о том, что я - центр всего. Это же тогда абсолютно неинтересно. Если всё не наблюдаемое мной не существует, то становится как-то слишком уж одиноко. Конечно, я никогда не смогу узнать, мыслит ли кто-то кроме меня и мыслю ли я вообще, но, вообще говоря, нужно очень аккуратно говорить о том, что этих изменений не будет без того, чтобы я их увидел. Ощущения есть простой продукт тела, а тело - единственно познаётся ощущениями. Из этого анального круга вряд ли просто выйти. Ну а если говорить, что есть только одно из двух, то мы просто с тобой в разных школах.

>>139785849
Ну что же ты с сажей, няшенька... За эго боишься?

>>139785806
Так ты же слился с абсолютом. Какая тебе разница?

>>139785631
>думал, что все пути открыты и сейчас каааак выберешь нужный и кааак раз и охуенно станет
Мне кажется все так думают в начале. Не вижу в этом ничего плохого. Просто в последствии изменилась сама суть вещей и пришло понимание, что путь выбирать необязательно.
А опыт в любом случае полезен, по крайней мере тем, что не придётся делать тоже самое второй раз.
>>139785626
А что я по твоему должен увидеть?

>>139785867
>А что я по твоему должен увидеть?
Сначала ты ответь, няш :з

>>139785867
Но если единственная польза опыта это то, что ты больше так не будешь делать, он точно так же не имеет ценности - просто плывя по течению ты бы тоже не стал сворачивать. Всё ещё грустно.

>>139785860
У меня сажа в форме "Ответить в тред, всего навсего.

>>139785860
Да что это ваше его такое, нипанятна.

>>139785866
>ты
>с абсолютом
Что ещё расскажешь?

>>139785900
Это она за твоё эго боится...

>>139785912
Ну если нет, то зачем о теории кукарекал?

>>139785892
Думаешь я дурак и не могу в уме сделать простейшие геометрические преобразования? Серьёзно, вот что ты хочешь сделать этими своими постами?

>>139783812 (OP)
>Я увидел мир целиком
Даже в виде тролленка это выглядит смешно, мы ощущаем мир через призму своего восприятия, как ты можешь видеть мир целиком если ты даже не знаешь реальности такой какая она есть? >биссмыслиность бытия
Ты удивишьсяы, но все в этом мире бессмысленно, потому что смысл для каждого предмета придумывает человек, поэтому не надо ебать никому мозг бессмысленностью окружающего.
>озарение
Ну и как я уже сказал - мы никогда не придем к истине, потому что её попросту не существует для нашего восприятия.

>>139785897
Ты уверен, что внимательно читал? Польза в том, что я теперь могу делать всё осознанно. Даже если бы я вернулся на тот же путь, что и вначале, теперь я могу ступать по нему уверенно, без страха, не совершать на нём серьёзных ошибок, которые были бы неизбежны при без сознательном движении.

>>139785937
Не хочу я тебе ничего сделать, параноик хуев. Я просто веду разговор. Просто суть, бля, одна, ебать. Посмотрев на круг сбоку, ты увидишь отрезок. Вот этот отрезок и есть ты, а не круги, по которым ходишь. Я не говорю об истинах, а о простой фантазии, о путешествии по ней.

>>139785982
Не вижу связи. Ты получил опыт от какого-то пути, это хорошо. Но кто сказал, что этот опыт обязательно будет применим к тому, которым ты следовал в начале?

>>139785982
> теперь я могу ступать по нему уверенно, без страха,
Но сколько ещё страхов осталось... Кроме страха наступания, лол. По сути, ты лишь ходить научился.

>>139785972
>мы никогда не придем к истине
Земля вращается вокруг Солнца? Гравитация существует?
Истина вокруг нас и не только я могу её видеть объективно. Субъективное появляется там, где нам не хватает знаний. Таких вещей много, но не всё таково.
Знавал я таких как ты. Ты просто побоялся развиваться, не хочешь закрывать чёрные пятна своего мировоззрения, боишься идти вперёд, потому что не знаешь, что тебя там ждёт. Очень просто отгородиться принципиальной непознаваемостью мира и жить в серой скорлупе вместо мировоззрения и ничего не знать.

>>139786074
>Земля вращается вокруг Солнца? Гравитация существует?
Действительно, существует ли?

>>139785858
Отчего же не существует? Просто оно дано опосредовано.
Речь же не о солипсизме.
И вот от этой опосредовательности не уйти. Кроме того, даже полагание того, что есть две субстанции вовсе не означает, что ты двухсоставен. Ты ведь можешь быть на позиции сознания (как наблюдателя - это метафора - в роли контейнера или вместилища или ещё чего), т.е. попросту наблюдать жизнь какого-то тела.
Проблема тут в другом. Как отделить одну часть сознания от другой? Материей? Не говорит ли возможность взаимодействия о том, что это одна субстанция? Одна, но в разных состояниях? Телесность сознания - это очень круто. Как и сознательность материи. Это у нас, если не ошибаюсь, двухаспектный монизм.
Вот и приходится признавать, что мы, вроде как, одно, т.к. сущее от сущего нечем отделить. Как сущее - да. А как сознание? Границы между телами кажутся куда менее незыблимыми, чем границы между очагами сознавания.

>>139786074
>Знавал я таких как ты. Ты просто побоялся развиваться, не хочешь закрывать чёрные пятна своего мировоззрения
А я знавал таких, как ты... И они не лучше.

>>139786074
Зачем это знать чтоб получать кайф от жизни?

>>139786010
Ну а кто сказал, что не применим? На данном этапе мне кажется, что все пути одинаковы по своей сути.
>>139786022
>По сути, ты лишь ходить научился.
Ну хоть что-то.

>>139786087
Ну прыгни в окно.

>>139786002
Я тебя не понял. Какой я тебе отрезок? И вообще кругов нет, я всё время шёл прямо.

>>139786116
>По сути, ты лишь ходить научился.
Ну так и представь, что в два года ты приходишь к маман и говоришь: Маман, ебать, всё, пиздец смысла нет, саморазвитие - удел только прошаренных парней, пора чёрные дыры ума закрывать. А маман лишь только умилится и расскажет бате, они похихикают вместе да и забудется как-то...

>>139785925
Это не так даже в теории.
Всё просто. Есть высшее Я, которое к Эго (я) относится мало, а если Эго. Я отождествляет себя с Эго (что, по сути, значит, что Эго считает себя Я, субъектом восприятия и т.д.). По сути, Эго ничего не достигает, никакого единения с Абсолютном, а Я изначально и есть Абсолют. Меняется только то, что этим изменениям подвержено: содержание потока.

>>139786074
Это ещё с чего бы? Мы, в общем-то, никогда не сможем проверить, что другой человек видит ровно это же самое. Мы просто договорились, что всё ОК, потому что можем извлекать из этого сейчас какую-то пользу и вроде даже расширять спектр этих договорённостей.

>>139786107
Может поговорим о значении слова "лучше" в контексте?
Я вот не говорил, что я лучше тебя. Но ты мне не нравишься. :3 Потому что мы похожи в конечном итоге, только ты приложил меньше усилий.

>>139786176
Тут чуть больше, мы не просто договариваемся, мы к этому предрасположены.

>>139783812 (OP)
Поздравляю, ОП, ты один из тех, кто снял маску, которую на твои глаза надвинуло общесто.

Жить с этим трудно, да, но теперь ты воистину свободен. Гордись тем, что имеешь.

Мимокрок

>>139786147
Не понял к чему это.
Я вообще-то с сарказмом отвечал. Ходить умеют все априори. Я научился ходить, как хочу и куда захочу.

Походу у ОПа мания величия.

>>139786176
Ну так причём тут истина? Мне похуй, что кто-то воспринимает инфракрасные волны не так как я и зелёный у него зеленее. Я могу измерить эти волны прибором и получить истинный результат.
Ну или опросить 9000 человек и получить средний результат, близкий к истине.

>>139786224
Великие ей не страдают.

>>139786088
Тут проблема тогда в том, как подходить к этому я, которое наблюдает. Я вот считаю, что это самое сознание - продукт тела. И не вижу смысла в том, чтобы разделять сознание на части. Точнее, не вижу причин проводить такое разделение. И вообще, если мы говорим, что есть всего две субстанции изначально, из которых я создан, с чего бы нам говорить, что есть ещё некоторая, являющаяся и тем, и другим?

>>139786258
Откуда ты знаешь, чем страдают великие?

>>139784656
двачую

>>139786074
>Очень просто отгородиться принципиальной непознаваемостью мира и жить в серой скорлупе вместо мировоззрения и ничего не знать.
Лол, ты ведь не понял, что я имел ввиду. Объективность - это истина в последней инстанции. Окружающий тебя мир - это следствие биохимии твоего мозга, т.е твой мир в таком виде существует для тебя только за счет определенного баланса гормонов и веществ. Уверен ли ты, что мы видим красный цвет одинаково, например? И так во всем, мы ощущаем окружающий мир через совокупность органов чувств и химических реакций, чуть право\влево - мир для нас будет совершенно иным. Только за счет этого можно задуматься насчет реальности происходящего, а ведь это только вершина айзберга.

>>139786253
Лол, и что же ты измерил прибором? Ты воспринимаешь показания прибора, понимаешь? Это что за истинный результат? Что эта истина есть такое? Я вот считаю, что истина - нечто, что не требует доказательств. Истина должна быть сама в себе хороша, зачем ей ещё кто-то, кто её оценивает?

Вода и камвхоринг - вот и все твое саморазвитие. Тебе не хватает внимания, для этого здесь тред. Вот и стремись. а не плачь, ОП

>>139786337
Сейчас ты еще можешь сказать, что раз для тебя оно реально - значит так оно и есть на самом деле, вот тут и начинается субъективность.

Короче, пидорас. Я было забил хуй на всех этих умудрённых детей и пошёл спать. Но подумал, лёжа в своей кроватке, что могли бы побазарить тет-а-тет. Ну или не могли бы.

https://vk.com/id345910665
Пиши, если тебе умудрённому и такому познавшему не ссыкотно спалить вкешу.

>>139786337
->
>>139786253
Не так то и важно, как я воспринимаю мир. Я говорю не о физическом мире, а о "духовных" вещах. Социальные процессы, я могу воспринимать через своё мироощущение, но ничто не мешает мне отринуть эмоции и взглянуть объективно. Объективность тут зависит лишь от знаний. Чем больше знаний, тем я ближе к истине. Главное не пускать в голову суждений основанных на догадках.
Да и рассуждения о смысле бытия тоже подчиняются этим правилам. Иначе люди бы не могли понять точку зрения друг друга по этому вопросу.

>>139786337
>Уверен ли ты, что мы видим красный цвет одинаково, например?
А какая разница?

>>139786345
Такой истины не существует. Это просто идеал. Истина это знание. Без знания это просто вера, а вера не истина.

>>139786272
Честно говоря, я не уверен, что можно быть чем-то сложным. Моё скромное мнение - всё составное и сложное не существует. Существует только простое и неразложимое. Так вот, быть и тем, и другим - это значит не существовать. Помимо прочего, и сознание и тело даны мне в сознании и совсем не ясно, как можно установить, что я есть ещё и тело, а не то, что я связан с телом. Разница ведь есть. Плотина бобра есть фенотип бобра, имеющий вполне определённый генетический коррелят, это продолжение его тела, но просто не пронизанное нервами. Тело может разрастаться, его можно, увы, делить на части. Или добавлять к нему части. Не факт, что мозг ответит адекватно, но истории о фантомных дополнительных конечностях говорят вполне однозначно о такой возможности.
Т.е. повторюсь, то, что жизнь отдельно взятого тела есть содержание сознание ещё не означает, что я есть и это тело.
Вопрос о том, почему я это тело, а не весь мир разом тоже интересное.
Как я себе представляю решение проблемы? Я есть всё сознание разом. На каждого наблюдателя по сознанию. Пока наблюдатель в сознании, сознание с ним отождествлено. Идёт кино. Тело дохнет - связь распадается.
Т.е. мозг не создаёт сознания, он связывает тело с сознанием. И вот таких пространств сознания, как я подозреваю, много, иначе мы были бы сразу всеми, а не кем-то одним. Вот в этом соль. Может и материальный мир не один.
Но Я на позиции сознания, а не материального мира с ним связанного.

>>139786305
А мне не до шуток.

>>139786444
>Без знания это просто вера, а вера не истина.
Проиграл. Разницы нет.

>>139786464
Ты ведь в окно не выйдешь?

>>139786477
Нет, не выйду. Ибо я знаю о последствиях. Точнее, верю в них :з Мы с тобой так похожи, не правда ли?

>>139786430
Пока мы определяем красный одинаково - никакой.

>>139786498
А зачем определять, если всем и так нормально? Это детский лепет, ей-богу.

>>>>139783812 (OP)
Ты молодец, но ты хуй. Ты хотел озарения, ты жадно копался в себе и в окружающем мире.
Но ты смотришь на мир глазами прошлого себя. Если ты постиг некоторые истины потрудись и над своим отношением к этим истинам.

>>139785840
Был в том треде.А ты,ОП,ещё несколько раз переосмыслишь свои убеждения,поверь.

>>139786496
И на чём же основана твоя вера? Ты путаешь знания с верой, дружок.

>>139783812 (OP)
>Я увидел мир целиком
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ СНОВА.

>>139786521
Ты тоже путаешь, дружок. Погавкай.

>>139786496
Да, согласен, как кактус и метеорит.
>>139786512
Потому что мне это интересно. Ты за всех не впрягайся, парниша.

>>139786515
Это он копался? Смотря аниме? Ты ебанулся?

>>139786538
Можешь ещё камни поперебрасывать. Вдруг кто-то по-разному их вес ощущает... Ой, батюшки-батюшки, как жить...

В общем я спать ушёл.
С вами, конечно, безумно интересно, но что-то уже путаюсь в мыслях.

Ещё в школе анимцу смотрел, но потом бросил это гиблое дело. Иногда правда нахлёстывает желание. Вот у меня вопрос к анимешникам. Как вы можете каждый раз в разном ключе смотреть на этот божественный 2D мир, где тянки с третьим размером и идеальной фигурой, даря безответную любофф первому встречному и не впадать в ещё большие депрессии? Вот серьёзно, у меня такой бушприт от того, что у меня так не будет. Собсна по этой причине и бросил смотреть. Я кончил.

>>139786404
Я тоже пошёл спать.

>>139786577
Тред и без тебя проживёт.
Спокойной ночи.

>>139786521
А в чём разница? Знание это когда ты в жизни наблюдал какую-то закономерность и потом называешь её своим знанием, разве не так? Если ты воспроизводишь её, то, по определению, ждёшь, что она повторится. Но нету у неё никакого обязательства перед тобой что она раскрыла всю суть вопроса или вообще повторится при тех же предпосылках. Индукция не делает правильных предсказаний в будущее, это закон.

>>139786596
Ну вот. А он отличает, не перечь ему, он умнее...

>>139786574
Может быть. Ты сидишь в этом треде и при этом станешь осуждать человека, который камни перебрасывает?

>>139786614
Да мне вообще похуй.

>>139786422 Ничего тебе не мешают отринуть эмоции и взглянуть объективно? Нет, тебе как раз-таки мешает то, что я тебе привел в пример. Ты будешь "глядеть" через призму своего восприятия, которое работает за счет конфигурации тонны хим. процессов. Ты по-сути живешь в своем иллюизорном мирке и придумываешь в нем абсолютные истины, которые на деле существуют только в твоем восприятии.
>Социальные процессы, я могу воспринимать через своё мироощущение,
Ну и тут ты уже сам признаешь субъективность. Короче говоря, ты просто не понимаешь что тебе пытаются объяснить. К слову, наглядный пример субъективности нашего бытия - диметилтриптамин, почитай как-нибудь про него.

>>139784171
уроки доделать, дегенерат

>>139786596
>Индукция не делает правильных предсказаний в будущее, это закон.
Закон Сосницкого?
Это не закон, а хуйня безграмотная, т.к. индукция как может сделать правильное предсказание, так и неправильное. И нет такого закона, который бы обязывал её делать неправильное. Вот ты хуйню сморозил, я в ахуе.

>>139786630
Ну, тут опять же стоит отметить, что твоё понимание о том, что восприятие есть набор химических процессов, было этим же восприятием познано, значит, нет никакой обязанности этого быть правдой в последней инстанции.

>>139786624
Было бы похуй, ты бы свою варежку не разевал.

>>139786642
А если их задавали последний раз лет так 10 назад ?

>>139783812 (OP)
Сколько тайтлов?

>>139786666
А что мне мешает это делать?

>>139786656
У неё нет обязательства перед аллахом всегда делать правильное предсказание, понимаешь?

>>139786404
Ты вниманиеблядь ёбаная,косящая под ШАРЯЩЕГО хайпового школьника.Фу таким быть.

>>139786681
Ну да будет так.

>>139786675
Тебе? Как я вижу, ничего. Ни ум, ни совесть. Пиздаболишь не краснея.

>>139786691
Ну вот. Хочу - разеваю, хочу - не разеваю...

>>139786691
Ты мне лучше лайков поставь под аватаркой :з

>>139786661
Естественно.

>>139786677
Но это не то, что ты выше спизданул, понимаешь? Ты спизданул, что она не делает правильных предсказаний.
Кроме того, блять, никто и не требует в здравом уме такой же строгости, как, например, в математике (или большей, если она возможна). Понятно, что мы не можем обосновать эмпирическую индукцию, ни в вопросах истинности, ни в вопросах, даже, вероятности. Но это не значит, что она всегда не срабатывает. И это кое-что говорит об этом мире.

>>139786710
По интернету? Безусловно. Только тут таких шизиков и терпят.

>>139786558
Да в рот ебать,он хотя бы пытается.А большая часть быдла думает лишь о поебаться,да что бы приготовить на ужин.Приземлённые короче.

>>139786670
Блять, потерял смысл он, тебе 15 лет и ты девочка? Не может взрослый человек такое написать, перепады настроения у всех бывают

>>139786584
Да та же хуйня.Для меня анимцо-это способ эмоциональной подпитки и отдых от забыдлевшей реальности.

>>139786774
Не знаю, что он там пытается, но уж больно ОП заносчив при более чем скромных задатках.

Да и по поводу того, кто больше думает о поебаться я бы поспорил. Быдло-то, в конце концов удовлетворяет своё желание, а большинство тех, кто пытается - нет. А потом засирают нулевую тульпотредами, ЕОТ-тредами, фап-тредами и пр. Ну и аниме - есть такое же потакание желанию поебаться, как и всё прочее. Оно попросту его эксплуатирует.

>>139786558
Ну, коль уж ты спросил, я то ебанулся еще давно, в пору молодости, проебаных универов и разномастных ПАВ.
А наш ОП просто еще малыш, я помню каким откровением для меня стала Аниматрица и прочий призрак в доспехах, но это было в очень нежном возрасте.
Во мне возбудился СПГС и я как давай просветляться.

>>139786774
>большая часть быдла думает лишь о поебаться
А ты думаешь у него вторая вкладка это не фап-тхреад? Не смеши меня, быдло думает, прежде всего о деле, а не о том, как писать примитивную хуйню с претензией на НИТАКАКАФСИ на дваче.

>>139786832
Это был риторический вопрос и на него необязательно было отвечать.

>>139786736
Ничего это абсолютно не говорит, если бы это говорило о чём-то, то тогда не было бы проблемы индукции, которую я изначально неправильно сформулировал.

>>139786774
Как что-то плохое. У всех свой подход.

>>139786867
Блять, говорит, в том и дело, что абсолютные критерии ищут только те, кто не разбирается в вопросе. Мол, вот знание и оно абсолютно отделено от веры. Или, вот, мол, хомо эректус и он абсолютно отделён от хомо хабилиса.

Это всё говорит о природе реальности, если мы принимает пару допущений, как аксиомы. Вот и всё. Но ведь дело не ограничивается этим. Мы, в свете этих допущений, проводим проверки, которые дают разные и различимые результаты.

То, что твой сраный комп работает уже говорит об успехе такого подхода.

>>139786905
На этом, как я понял, горят вообще все (ну почти): феминистки, буддисты, креационисты и пр.

Креационисты ищут промежуточные звенья (и радуются тому, что их становится больше), феминистки делают вид, что статистической нормы не существует, а буддисты считают несущественным составное я. Одна и та же ошибка. Попытка усмотреть абсолютный критерий там, где его, блять, никто в здравом уме и не видит!

>>139786671
308

>>139786905
А если я не хочу оценивать успех чего-то в материальном? Мне вот не нравится такая мещанская логика, дальше что делать будем? Охуеть просто. Это что в духе Психологии - когда пытаешься сделать Н допущений а потом просто верить в них и отдрачивать по кругу. Почему все пытаются ценность науки измерить именно её какой-то применимостью? Почему не сказать, что она хороша в себе? и да, успех подхода ни разу не универсальная вещь, с чего бы мне такой же как у тебя иметь?

>>139787022
Знаешь, нравится тебе или нет, но ты так постоянно делаешь и будешь делать. И не обязательно вешать уничижительные ярлыки на логику, которая движет научный прогресс. Она мещанская в том же смысле, в каком пылесос является сокрушителем миров.
Тут не о применимости, а о проверяемости речь идёт, не включай дурака. И компьютер тому наглядный пример, который смотрит тебе в глаза и усмехается.

>>139783812 (OP)
> Теперь я обречён всю жизнь наблюдать на бурный потом жизней, оставаясь в стороне
Как что-то новое. Треть планеты так живет.
Это жизнь епт.

>>139787022
>Почему не сказать, что она хороша в себе?
Почему бы не сказать чпук чпып ы пжы ыж? Точно. Скажем же чпук чпып ы пжы ыж, братья и сестры!
>успех подхода ни разу не универсальная вещь
Действительно, именно поэтому ты не станешь делать то, что индуктивно вывел - как несущее потенциальную угрозу тебе. Твоя задница больше скажет о твоих убеждениях, чем твой язык.

>>139787000
Ты же, пидор, спать ушёл!

>>139783812 (OP)
>was mistake
Такой саморазвитый, а английский даже на уровне второклассника не выучил.

>>139787998
Печальная история, брах.

>>139788036
Ну и соси хуй тогда, быдло. Саморазвивается он. Убился бы лучше, освободил бы место.