Это спасибо абу тред. Почему обезьян не благословляет меня?
Спасибо, Абу.
Спасибо, Абу. Абу благословил этот пост.
А, я понял в чем дело. Нужна галка Опа. Спасибо, Абу.
>>141651105>>141651127Ебать ты дебилспасибо, АбуАбу благословил этот пост.
>>141651231А что я не так делаю?
а как так сделать ребята?
Сатана, спасибо тебе за Абу.
>>141651359Вот сам не знаю. Пишешь Спасибо, Абу. Иногда впадает, иногда нет.
Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу.
Бля ноготь подорвал
Абу, спасибо.
пожалуйста научите ,аноны, будьте же вы людьми
Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. >Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Абу благословил этот пост.
Научите ньюфаню, плес
Короче, плевать. Есть гачипидоры? Пусть будет гачитред.
Спасибо, Абу.<i><font style="color:red;">Абу благословил этот пост.</font></i>Абу благословил этот пост.
>>141651904Спс абу
>>141652011Лол
>>141652011Что за
<i><font style="color:red;">Абу благословил этот пост.</font></i>
Спасибо Абу Спасибо Абу Спасибо АбуНе спасибо Абу Спасибо Абу Спасибо Абу Красава.Абу благословил этот пост.
>>141652085Хуй знает, походу внатуре рандомно падает
>>141651319Не тех славишь.Спасибо, Аль-Багдади Абу Бакр!Абу благословил этот пост.
Спасибо, Абу. Абу благословил этот пост.Абу благословил этот пост.
Я понял, я недостаточно благодарил великого макака для благословения.
Спасибо, Абу.Абу благословил этот пост.
Спасибо, Аль-Багдади Абу Бакр!Абу благословил этот пост.
Спасибо, абу.
Спасибо, Аль-Багдади Абу Бакр!
Спасибо, абу
Спасибо Абу
Спасибо, Абу!
спасибо, Абу
Абу пидор, за что вы говорите ему спасибо?Абу благословил этот пост.
Абу пидор, за что вы говорите ему спасибо?
БЛЯДЬ, СУКА. РАНЬШЕ ЕБУЧИЕ ТРИФОРСЫ БЫЛИ, ТЕПЕРЬ "АБУ БЛАГОСЛОВИЛ ЭТОТ ПОСТ". ААААА ИДИТЕ ВЫ ВСЕ НАХУЙ
>>141652441хiх
Если Абу благословит, значит он петух
Абу сосет за спасибо
Спаси, Абу
Спасибо за Абу.
Абу благословил мой пост. Спасибо ему за это.
>>141652469Луркоёба подорвало.
спасибо абу
Да пожайлуста, аноны.
Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Спасибо, Абу!Абу благословил этот пост.
Лол, школьники не знают как без надписи так делать.Спасибо, Абу!
Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.Спасибо, Абу.
>>141652817
>>141652817Ну скажи, позязя
Абу, спасибо!
>>141652873
>>141652817Ты пидор
Спасибо, абу!
Чтобы появилась такая надпись, нужно регаться на дваче. таким образом Абу будет знать, кого благославлять, а кого – нет (и отправлять данные в фсб). А неавторизованные никому не нужны
>>141652873> нет
>>141652128Спасибо, Абу. Аль Мосвабади!Абу благословил этот пост.
Ты че макака, охуела?
>>141652469Спасибо, Абу.Абу благословил этот пост.
>>141653027.
Я ебу собааааакспасибо абу
Пошёл нахуй, Абу.
*
твари мрази абу благослови
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.
>>141652990>>141652990>>141652990>>141652990>>141652990
Powel naxyu newfag))))
>>141653285Олдфаг в треде пиздим его
Господи, прости грехи наши!
>>141653285> Powel naxyu newfag))))
Спасибо, АбуАбу благословил этот пост.
>>141650932 (OP)test
Спасибо, Абубакр
Спасибо, Абу бакр
Спacибo, Aбy
Nowenna do Miłosierdzia Bożego, którą mi nakazał Jezus napisać i odprawić przed Świętem Miłosierdzia. Rozpoczyna się (ją) w Wielki Piątek.Pragnę, abyś przez te dziewięć dni sprowadzała dusze do zdroju Mojego miłosierdzia, by zaczerpnęły siły i ochłody, i wszelkiej łaski, jakiej potrzebują na trudy życia, a szczególnie w śmierci godzinie. W każdym dniu przyprowadzisz do Serca Mego odmienną grupę dusz i zanurzysz je w tym morzu miłosierdzia Mojego. A Ja te wszystkie dusze wprowadzę w dom Ojca Mojego. Czynić to będziesz w tym życiu i przyszłym. I nie odmówię niczego żadnej duszy, którą wprowadzisz do źródła miłosierdzia Mojego. W każdym dniu prosić będziesz Ojca Mojego przez gorzką Mękę Moją o łaski dla tych dusz.„Odpowiedziałam: Jezu nie wiem, jak tę nowennę odprawiać i jakie dusze wpierw wprowadzić w Najlitościwsze Serce Twoje. I odpowiedział mi Jezus, że powie mi na każdy dzień, jakie mam dusze wprowadzić w Serce Jego" (Dz.s.404-405, nr 1209).Dzień pierwszyK. (Kapłan): Słowa Pana Jezusa do Siostry Faustyny: Dziś sprowadź Mi ludzkość całą, a szczególnie wszystkich grzeszników i zanurzaj ich w morzu Miłosierdzia Mojego, a tym pocieszysz Mnie w gorzkim smutku, w jakim pogrąża Mnie utrata dusz.Po chwili ciszy i refleksji:K. Jezu Najmiłosierniejszy,W. (Wierni) którego właściwością jest litować się nad nami i przebaczać nam, + nie patrz na grzechy nasze, + ale na ufność jaką mamy w nieskończoną dobroć Twoją + i przyjmij nas wszystkich do mieszkania najlitościwszego Serca Swego + i nie wypuszczaj nas z niego na wieki. + Błagamy Cię przez miłość Twoją, + która Cię łączy z Ojcem i Duchem Świętym.Po chwili ciszy i refleksji:K. Ojcze Przedwieczny,W. spójrz okiem miłosierdzia szczególnie na biednych grzeszników i na ludzkość całą, + która jest zamknięta w Najlitościwszym Sercu Jezusa + i dla Jego Bolesnej Męki okaż nam Miłosierdzie Swoje, + abyśmy wszechmoc Miłosierdzia Twego wysławiali na wieki wieczne. + Amen. Koronka do Miłosierdzia BożegoDzień drugiK. Słowa Pana Jezusa do Siostry Faustyny: Dziś sprowadź Mi dusze kapłańskie i zakonne i zanurz je w niezgłębionym Miłosierdziu Moim. One dały mi moc przetrwania gorzkiej Męki; przez nie, jak przez kanały, spływa na ludzkość Miłosierdzie Moje.Po chwili ciszy i refleksji:K. Jezu Najmiłosierniejszy,W. od którego wszystko, co dobre, pochodzi, + pomnóż w nich łaskę, + aby spełniali godnie uczynki miłosierdzia, + by ci, co na nich patrzą, chwalili Ojca Miłosierdzia, który jest w niebie.Po chwili ciszy i refleksji:K. Ojcze Przedwieczny,W. spójrz okiem miłosierdzia swego na grono wybranych w winnicy Swojej, + na dusze kapłańskie i zakonne + i obdarz ich mocą błogosławieństwa Swego, + a dla uczuć Serca Syna Swego, w którym te dusze są zamknięte, + udziel im mocy i światła Swego, 4 aby mogli przewodzić innym na drogach zbawienia, + by wspólnie śpiewali cześć niezgłębionemu Miłosierdziu Twemu na wieki wieczne. + Amen. Koronka do Miłosierdzia BożegoDzień trzeciK. Słowa Pana Jezusa do Siostry Faustyny: Dziś sprowadź Mi wszystkie dusze pobożne i wierne i zanurz je w morzu Miłosierdzia Mojego; dusze te pocieszały Mnie w Drodze Krzyżowej, były tą kroplą pociechy wśród morza goryczy.Po chwili ciszy i refleksji:K. Jezu Najmiłosierniejszy,W. który wszystkim udzielasz Swych łask nadobficie ze skarbca miłosierdzia Swego, + przyjmij nas do mieszkania Najlitościwszego Serca Swego + i nie wypuszczaj nas z niego na wieki. + Błagamy Cię o to przez niepojętą miłość Twoją, + jaką pała Twe Serce ku Ojcu Niebieskiemu.Po chwili ciszy i refleksji:K. Ojcze Przedwieczny,W. spójrz okiem miłosierdzia na dusze wierne jako na dziedzictwo Syna Swego + i dla Jego bolesnej Męki + udziel im Swego błogosławieństwa i otaczaj je Swą nieustanną opieką, + aby nie utraciły miłości i skarbu wiary świętej, + ale by z całą rzeszą Aniołów i Świętych + wysławiały niezmierzone Miłosierdzie Twoje na wieki wieczne. + Amen. Koronka do Miłosierdzia BożegoDzień czwartyK. Słowa Pana Jezusa do Siostry Faustyny: Dziś sprowadź Mi pogan i tych, którzy Mnie jeszcze nie znają. I o nich myślałem w swej gorzkiej Męce, a przyszła ich gorliwość pocieszyła Serce Moje. Zanurz ich w morzu Miłosierdzia Mojego.Po chwili ciszy i refleksji:K. Jezu Najlitościwszy,W. który jesteś światłością świata całego, + przyjmij do mieszkania Najlitościwszego Serca Swego dusze pogan, + które Cię jeszcze nie znają; + niechaj promienie Twej łaski oświecą ich, + aby i oni wraz z nami wysławiali przedziwne Miłosierdzie Twoje + i nie wypuszczaj ich z mieszkania Najlitościwszego Serca Swego.Po chwili ciszy i refleksji:K. Ojcze Przedwieczny,W. spójrz okiem Miłosierdzia Swego na dusze pogan + i tych co Cię jeszcze nie znają, + a które są zamknięte w Najlitościwszym Sercu Jezusa. + Pociągnij je do światła Ewangelii. + Dusze te nie wiedzą, jak wielkim jest szczęściem Ciebie miłować. + Spraw, + aby i one wysławiały hojność Miłosierdzia Twego na wieki wieczne. + Amen. Koronka do Miłosierdzia BożegoDzień piątyK. Słowa Pana Jezusa do Siostry Faustyny: Dziś sprowadź Mi dusze (braci odłączonych) i zanurz je w morzu Miłosierdzia Mojego. W gorzkiej Męce rozdzierali Mi ciało i Serce, to jest Kościół Mój. Kiedy wracają do jedności z Kościołem, goją się Rany Moje i tym sposobem ulżą Mi w Męce.Po chwili ciszy i refleksji:K.Jezu Najmiłosierniejszy,W. który jesteś dobrocią samą, + Ty nie odmawiasz światła proszącym Ciebie, + przyjmij do mieszkania Najlitościwszego Serca Swego dusze (braci naszych odłączonych) + i pociągnij ich Swym światłem do jedności z Kościołem + i nie wypuszczaj ich z mieszkania Najlitościwszego Serca Swego, + ale spraw, + aby i oni uwielbili hojność Miłosierdzia Twego.Po chwili ciszy i refleksji:K. Ojcze Przedwieczny,W. spójrz okiem Miłosierdzia Swego na dusze (braci naszych odłączonych), + zwłaszcza tych, + którzy roztrwonili dobra Twoje i nadużyli łask Twoich, + trwając uporczywie w swych błędach. + Nie patrz na ich błędy, + ale na miłość Syna Swego + i na gorzką Mękę Jego, którą podjął dla nich, + gdyż i oni są zamknięci w najlitościwszym Sercu Jezusa. + Spraw, niech i oni wysławiają wielkie Miłosierdzie Twoje na wieki wieczne. + Amen. Koronka do Miłosierdzia BożegoDzień szóstyK. Słowa Pana Jezusa do Siostry Faustyny: Dziś sprowadź Mi dusze ciche i pokorne i dusze małych dzieci i zanurz je w miłosierdziu Moim. Dusze te są najbardziej podobne do Serca Mojego, one krzepiły Mnie w gorzkiej konania Męce. Widziałem je jako ziemskie anioły, które będą czuwać u Moich ołtarzy. Na nie zlewam całymi strumieniami łaski. Łaskę Moją jest zdolna przyjąć tylko dusza pokorna; dusze pokorne obdarzam swoim zaufaniem.Po chwili ciszy i refleksji:K. Jezu Najmiłosierniejszy,W. który sam powiedziałeś: + „uczcie się ode Mnie, żem jest cichy i pokornego * Serca...", + przyjm do mieszkania Najlitościwszego Serca Swego + dusze ciche i pokorne małych dzieci. + Niech dusze te wprowadzają w zachwyt niebo całe + i będą szczególnym upodobaniem Ojca Niebieskiego + oraz wonnym bukietem przed tronem Bożym, + zapachem, którym sam Bóg się napawa. + Niech dusze te mają stałe mieszkanie w Najlitościwszym Sercu Twoim + i nieustannie wyśpiewują hymn miłości i miłosierdzia na wieki.Po chwili ciszy i refleksji:K. Ojcze Przedwieczny,W. spójrz okiem miłosierdzia na dusze ciche, pokorne i małych dzieci, + które są zamknięte w mieszkaniu Najlitościwszego Serca Jezusa. + Dusze te są najwięcej upodobnione do Syna Twego, + woń tych dusz wznosi się z ziemi i dosięga tronu Twego. + Ojcze Miłosierdzia i wszelkiej dobroci, + błagam Cię przez miłość i upodobanie, jakie masz w tych duszach, + błogosław świa tu całemu, + aby wszystkie dusze razem wyśpiewywały cześć Miłosierdziu Twemu na wieki wieczne. + Amen. Koronka do Miłosierdzia BożegoDzień siódmyK. Słowa Pana Jezusa do Siostry Faustyny: Dziś sprowadź Mi dusze, które szczególnie czczą i wysławiają Miłosierdzie Moje i zanurz je w Miłosierdziu Moim. Te dusze najwięcej bolały nad Moją Męką i najgłębiej wniknęły w ducha Mojego. One są żywym odbiciem Mojego litościwego Serca. Dusze te jaśnieć będą szczególną jasnością w życiu przyszłym. Żadna z nich nie dostanie się do ognia piekielnego. Każdej szczególnie bronić będę w jej śmierci godzinie.Po chwili ciszy i refleksji:K. Jezu Najmiłosierniejszy,W. którego Serce jest miłością samą, + przyjmij do mieszkania Najlitościwszego Serca Swego dusze, + które szczególnie czczą i wysławiają wielkość miłosierdzia Twego. + Dusze te, będąc mocarne siłą Boga samego, + wśród wszelkich udręczeń i przeciwności niech idą naprzód ufne w Miłosierdzie Twoje. + Dusze te zjednoczone z Tobą, o Jezu, + dźwigając ludzkość całą na barkach swoich + niech nie będą sądzone surowo, + ale miłosierdzie Twoje niech ogarnia je w chwili zgonu.Po chwili ciszy i refleksji:K. Ojcze Przedwieczny,W. spójrz okiem miłosierdzia na dusze, + które wysławiają i czczą największy przymiot Twój, + to jest niezgłębione Miłosierdzie Twoje, + które są zamknięte w Najlitościwszym Sercu Jezusa. + Niech one będą żywą Ewangelią, + niech ręce ich będą pełne uczynków miłosierdzia, + a serca przepełnione weselem, + niech śpiewają pieśń miłosierdzia Najwyższemu, + Błagam Cię, Boże, + okaż im miłosierdzie Swoje według nadziei i ufności, jaką w Tobie pokładały. + Niech spełni się na nich obietnica Jezusa, który im powiedział, + że dusze, które czcić będą to niezgłębione Miłosierdzie Jego, + sam bronić będzie w życiu, + a szczególnie w godzinie śmierci, jako Swej chwały. + Amen. Koronka do Miłosierdzia BożegoDzień ósmy
>>141653491Уроки делаешь? За копирование два получишь.> нюфаня)))
>>14165349103:16 Hide lyrics music: Blyrics: LRRynkor, celluliter, hängbröst och rinnande mascaraFalska léenden blandade med mundiarréKassörskan är en hora på deltidHennes vänlighet är suspektTeddybjörnen trånar efter att få suga avEtt barnasinnes humor vrålar ut i skrattTristessen kommer som en flod, jag söker en utvägLeksakskatten har spagetti i mun, ingen vet vad det ärVad finns att hämta här?Oväsen uppstår när kaoset bryter utElden döper småbarn när jag spränger skiten i luftenTycker du som jag, så rider viFör då känn för då känn för då känner jag mej jag mej friLille häst lille häst vilka skutt du tarSitter svans sitter svans sitter svansen ändå ändå kvarSå far och flyg och ryk och rännoch bom sicka bom ä du me'på den så spring och skrikoch kom igen och bom sicka bom ut i mässingenOch tut och tjut och tjosan senOch bom sicka bom va'de'small i den
Сердце мое возлюбило Тебя, Господи, и потому скучаю по Тебе и слезно ищу Тебя. Ты украсил небо звездами, воздух – облаками, землю же – морями, реками и зелеными садами, где поют птицы, но душа моя возлюбила Тебя и не хочет смотреть на этот мир, хотя он и прекрасен. Только Тебя желает душа моя, Господи. Приди, и вселись, и очисти меня от грехов моих. Ты видишь с высоты святой славы Твоей, как скучает душа моя по Тебе. Не оставь меня, раба Твоего; услышь меня, вопиющего, как пророк Давид: «Помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости».Псалом 41Имже образом желает елень на источники водныя: сице желает душа моя к Тебе, Боже. Возжада душа моя к Богу крепкому, живому: когда прииду и явлюся лицу Божию? Быша слезы моя мне хлеб день и нощь, внегда глагодатися мне на всяк день: где есть Бог твой? Сия помянух, и излиях на мя душу мою, яко пройду в место селения дивна, даже до дому Божия, во гласе радования и исповедания шума празднующаго. Вскую прискорбна еси душе моя и вскую смущаеши мя? Уповай на Бога, яко исповемся Ему, спасение лица моего, и Бог мой. Ко мне самому душа моя смятеся: сего ради помянух Тя от земли Иордански и Ермониимски, от горы малыя. Бездна бездну призывает во гласе хлябий Твоих: вся высоты Твоя и волны Твоя на мне преидоша. В день заповесть Господь милость Свою, и нощию песнь Его от мене, молитва Богу живота моего. Реку Богу: заступник мой еси, почто мя забыл еси, и вскую сетуя хожду, внегда оскорбляет враг? Внегда сокрушатися костем моим, поношаху ми врази мои, внегда глаголати им мне на всяк день: где есть Бог твой? Вскую прискорбна еси, душе моя, и вскую смущаеши мя? Уповай на Бога, яко исповемся Ему, спасение лица моего, и Бог мой.Псалом 83Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил! Желает и скончавается душа моя во дворы Господни: сердце мое и плоть моя возрадовастася о Бозе живе. Ибо птица обрете себе храмину, и горлица гнездо себе, идеже положит птенцы своя: олтари Твоя, Господи сил, Царю мой и Боже мой! Блажени живущии в дому Твоем: в веки веков восхвалят Тя. Блажен муж, ему же есть заступление его у Тебе; восхождения в сердце своем положи. Во юдоль плачевную, в место еже положи: ибо благословение даст законополагаяй. Пойдут от силы в силу, явится Бог богов в Сионе. Господи, Боже сил, услыши молитву мою, внуши Боже Иаковль. Защитниче наш виждь Боже, и призри на лице Христа Твоего. Яко лучше день един во дворех Твоих паче тысящ: изволих приметатися в дому Бога моего паче, неже жити ми в селениих грешничих. Яко милость и истину любит Господь Бог, благодать и славу даст: Господь не лишит благих, ходящих незлобием. Господи Боже сил, блажен человек, уповаяй на Тя.Преподобному Силуану Афонскому.О предивный угодниче Божий, отче Силуане! По благодати, тебе от Бога данной, слезно молитися о всей вселенней – мертвых, живых и грядущих – не премолчи за нас ко Господу, к тебе усердно припадающих и твоего предстательства умильно просящих (имена). Подвигни, о всеблаженне, на молитву Усердную Заступницу рода христианского, Преблагословенную Богородицу и Приснодеву Марию, чудно призвавшую тя быти верным делателем в Ея земном вертограде, идеже избранницы Божии о гресех наших милостива и долготерпелива быти Бога умоляют, во еже не помянута неправд и беззаконий наших, но по неизреченной благости Господа нашего Иисуса Христа ущедрити и спасти нас по велицей Его милости. Ей, угодниче Божий, с Преблагословенною Владычицею мира – Святейшею Игумениею Афона и святыми подвижниками Ея земнаго жребия испроси у святых святейшего Слова святей горе Афонской и боголюбивым пустынножителем ея от всех бед и наветов вражиих в мире сохранитися. Да Ангелы святыми от зол избавляеми и Духом Святым в вере и братолюбии укрепляеми, до скончания века о Единей, Святей, Соборней и Апостольстей Церкви молитвы творят и всем спасительный путь указуют, да Церковь Земная и Небесная непрестанно славословит Творца и Отца Светов, просвещающи и освещающи мир в вечной правде и благости Божией. Народом земли всей испроси благоденственное и мирное житие, дух смиренномудрия и братолюбия, добронравия и спасения, дух страха Божия. Да не злоба и беззаконие ожесточают сердца людския, могущие истребити любовь Божию в человецех и низвергнуть их в богопротивную вражду и братоубийство, но в силе Божественныя любве и правды, якоже на небеси и на земли да святится имя Божие, да будет воля Его святая в человецех, и да воцарится мир и Царствие Божие на земли. Такожде и земному Отечеству твоему – земли Российстей испроси, угодниче Божий, вожделенный мир и небесное благословение, во еже всемощным омофором Матере Божия покрываему, избавитися ему от глада, губительства, труса, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани и от всех враг видимых и невидимых, и тако святейшим домом Преблагословенныя Богородицы до скончания века ему пребыти, Креста Животворящаго силою, и в любви Божией неоскудеваему утвердитися. Нам же всем, во тьму грехов погружаемым и покаяния тепла, ниже страха Божия не имущим и сице безмерно любящаго нас Господа непрестанно оскорбляющим, испроси, о всеблаженне, у Всещедраго Бога нашего, да Своею Всесильною благодатию божественне посетит и оживотворит души наша, и всяку злобу и гордость житейскую, уныние и нерадение в сердцах наших да упразднит. Еще молимся, о еже и нам, благодатию Всесвятаго Духа укрепляемым и любовию Божию согреваемым, в человеколюбии и братолюбии, смиренномудренном сраспинании друг за друга и за всех, в правде Божией утвердитися и в благодатной любви Божией благонравно укрепитися, и сынолюбне Тому приближитися. Да тако, творяще Его всясвятую волю, во всяком благочестии и чистоте временнаго жития путь непостыдно прейдем и со всеми святыми Небеснаго Царствия и Его Агнчаго брака сподобимся. Ему же от всех земных и небесных да будет слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.Молитвы пред иконами Божией Матери «Взыскание погибших»Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати, к Тебе прибегаю аз окаянный и паче всех человек грешнейший; вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, всеблагая и милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую, окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати, к Тебе прибегаю аз окаянный и паче всех человек грешнейший; вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, всеблагая и милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую, окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.Молитвы пред иконами Божией Матери «Всех скорбящих Радость»О, Пресвятая Владычице Богородице, преблагословенная Мати Христа Бога, Спасителя нашего, всех скорбящих радосте, больных посещение, немощных покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем безпомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о Всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и избавляти от скорбей и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие, Симеоном предреченное, сердце Твое пройде: темже Убо, о Мати чадолюбивая, вонми гласу моления нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости ходатаица. Предстоящи престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити: ради с верою сердечною и любовию припадаем к Тебе, яко Царице и Владычице: слыши дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, услыши моление наше и избави нас от обстоящих бед и скорбей: Ты бо Радосте всех верных, яко мир и утешение подаеши. Се зриши беду нашу и скорбь: яви нам милость Твою, посли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас грешных богатство милосердия Твоего, подаждь нам слезы покаяния ко очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем ко Твоему ходатайству и заступлению. Приими, Всемилостивая наша Владычице Богородице, усердное моление наше Тебе приносимое, и не отрини нас недостойных от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческия, буди нам помощница неотступная во вся дни жизни нашея, яко да под Твоим матерним покровом всегда пребудем цели и сохранени Твоим заступлением и молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.Псалом 103Благослови, душе моя, Господа. Господи Боже мой, возвеличился еси зело; во исповедание и в велелепоту облеклся еси; одеяйся светом яко ризою, простираяй небо яко кожу; покрываяй водами превыспренняя Своя, полагаяй облаки на восхождение Свое, ходяй на крылу ветреню; творяй Ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный. Основаяй землю на тверди ея: не преклонится в век века. Бездна яко риза одеяние ея, на горах станут воды; от запрещения Твоего побегнут, от гласа грома Твоего убоятся. Восходят горы, и низходят поля в место, еже основал еси им. Предел положил еси, егоже не прейдут, ниже обратятся покрыти землю. Посылаяй источники в дебрех, посреде гор пройдут воды. Напаяют вся звери сельныя, ждут онагри в жажду свою. На тых птицы небесныя привитают; от среды камения дадят глас. Напаяяй горы от превыспренних Своих; от плода дел Твоих насытится земля. Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком, извести хлеб от земли; и вино веселит сердце человека, умастити лице елеем, и хлеб сердце человека укрепит. Насытятся древа польская, кедри ливанстии, ихже еси насадил. Тамо птицы вогнездятся, еродиево жилище предводительствует ими. Горы высокия еленем, камень прибежище заяцем. Сотворил есть луну во времена, солнце позна запад свой. Положил еси тьму, и бысть нощь, в неиже пройдут вси зверие дубравнии, скимни рыкающии, восхитити и взыскати от Бога пищу себе. Возсия солнце, и собрашася, и в ложах своих лягут. Изыдет человек на дело свое, и на делание свое до вечера. Яко возвеличишася дела Твоя, Господи: вся премудростию сотворил еси: исполнися земля твари Твоея. Сие море великое и пространное, тамо гади, ихже несть числа, животная малая с великими. Тамо корабли преплавают, змий сей, егоже создал еси ругатися ему. Вся к Тебе чают, дати пищу им во благо время. Давшу Тебе им, соберут, отверзшу Тебе руку, всяческая исполнятся благости. Отвращшу же Тебе лице, возмятутся; отымеши дух их, и исчезнут, и в персть свою возвратятся. Послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли. Буди слава Господня во веки; возвеселится Господь о делех Своих; призираяй на землю, и творяй ю трястися, прикасаяйся горам, и дымятся. Воспою Господеви в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь; да усладится Ему беседа моя, аз же возвеселюся о Господе. Да исчезнут грешницы от земли, и беззаконницы, якоже не быти им. Благослови, душе моя, Господа. Солнце позна запад свой, положил еси тьму и бысть нощь. Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси.Псалом 33Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя: да услышат кротцыи, и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем имя Его вкупе. Взысках Господа, и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему, и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей его спасе и. Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, иже уповает Нань. Бойтеся Господа вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша: взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага.
Спасибо, Абу!!
Бля это и правда работает
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных ...
>>141653782Карина плиз
Спасибо абу
Спасибо, Абу
Спасибо, я ебу
Сатана! Господь и Отец мой!Да не оставь сына Своего, несущего славу Твою!Да сокруши врагов моих, противных воле Твоей!Да придет Царство Твое и Закон Твой!Ибо - это высшее благо и награда мне!Да будет помощь Твоя во всех делах моих,ибо дела мои - в угоду Тебе!Аминь.
Спасибо,Абу.
Сасибо,Абу!
Избранный от Господа Бога на хранение души моея и телесе, святый Ангеле, похвальная ти воспевати дерзаю, недостойный раб твой; ты же, яко имеяй дерзновение к Царю Небесному, от всяких мя бед и скорбей, от враг видимых же и невидимых защити, зовуща: Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.Икос 1Ангеле святый, посланный с Небесе, во еже хранити мя и руководити во всей жизни моей, припадая молю ти ся: сам настави и вразуми мя, начинающа от сердечныя любве и усердия возглашати песненныя ти хвалы: Радуйся, Ангеле Божий, предстателю мой у Пресвятыя Троицы; радуйся, Царя царствующих безплотный воине. Радуйся, Господа господствующих небесный слуго; радуйся, умных и невещественных слуг Его сожителю. Радуйся, творяй присно волю Владыки своего; радуйся, приемый от Бога повеление и власть хранити душу мою. Радуйся, никогдаже отлучаяйся мене, грешнаго; радуйся, выну спребываяй ми, недостойному. Радуйся, соблюдаяй мя на всех путех моих; радуйся, сохраняяй мя от всякаго зла. Радуйся, от Бога данный ми руководителю на путех жития моего; радуйся, благий мой наставниче. Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.Кондак 2Видев человеколюбивый Господь, яко, по прегрешении праотца нашего Адама, вси человецы удобь преклонни суть ко греху, по Своей неизреченней милости послал есть во всю землю святых Ангелов и коемуждо от человек пристави хранителя. Исполняюще убо повеление Владыки своего, святии Ангели всегда готови суть помогати нам, богоугодно поющим: Аллилуиа.Икос 2Разуму моему просвещение свыше исходатайствуй, святый Ангеле, да возмогу познати, что есть воля Божия, благая и угодная и совершенная, и сердце мое направи, еже со усердием творити ю; тебе же, хранителя моего, да не престану восхваляти сицевыми гласы: Радуйся, воспламеняяй сердце мое любовию к Богу, Создателю моему; радуйся, возбуждаяй мя на всяк день же и час приносити Ему молитвы, прошения и благодарения. Радуйся, якоже стражем верным, страхом Господним душевный мой дом ограждаяй; радуйся, вся помышления моя к распятому за грехи мира Спасителю устремляяй. Радуйся, страдания Его и крестную смерть в память мою вперяяй; радуйся, воспоминанием Страстей Господних блюстися от грехов мя поучаяй. Радуйся, благодатнаго Свыше осенения Святаго Духа просити мя наставляяй; радуйся, яко на кроткия точию и смиренныя сердцем милостивне призирати Ему, Утешителю, уверяя мя. Радуйся, мыслию о вездесущии Божии всюду окружаяй мя; радуйся, всеведение Его умным очесем моим представляяй. Радуйся, милосердием Его к кающимся грешником сердце мое утешаяй; радуйся, правосудием Его к ожесточенным и нераскаянным душу мою устрашаяй. Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.Кондак 3Силу Божественныя благодати испроси ми, хранителю мой Ангеле, во еже неуклонно и непреткновенно ходити ми спасительным путем Христовых заповедей, сердцем же и усты непрестанно славити всесвятое имя Бога нашего и пети Ему: Аллилуиа.Икос 3Имам тя, Богоизбранный покровителю мой, якоже светлую зарю, просвещающую души моея темноту и разгоняющую мрак сердечнаго неведения моего; сего ради, со умилением припадая, молю ти ся, да и вся моя чувствия, потемненная страстьми, очистятся, воеже не блуждати ми во тьме греховней. Пречудную же светлость твою воспеваю сице: Радуйся, звездо Невечерняго Света, от трисияннаго Божества возсиявшая и мене выну озаряющая; радуйся, пресветлая луче, помраченная грехми сердечная ми очеса осиявающая. Радуйся, яко тщишася направити мя на истинный путь во тьме беззаконий заблуждающаго; радуйся, яко предлагаеши ми заповеди Господни, аки зерцало для всея жизни моея. Радуйся, яко поставляеши ми закон Божий, аки светильник ногама моима и свет стезям моим; радуйся, яко словес Евангелиа Христова в сладость послушати поучаеши мя. Радуйся, яко учению Божественнаго Учителя моего и Господа несумненно веровати побуждаеши мя; радуйся, яко в повиновении уставом святыя Церкве укрепляеши мя. Радуйся, яко правилом и преданием святых Апостол и отец покарятися наставляеши мя; радуйся, яко во исповедании святыя и православныя веры утверждаеши мя. Радуйся, яко за сие исповедание и на смерть готова мя быти убеждаеши; радуйся, яко еретиком и отступником истинныя Церкве сообщатися возбраняеши ми. Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.Кондак 4Буря житейскаго моря сокрушает духовный мой корабль волнами мирских попечений, и мир убогия души моея мятется, и где обрящу тихое пристанище спасения? Токмо на тя по Бозе возлагаю надежду, хранителю мой Ангеле, яко премудраго тя кормчаго в мысленных бурях, смущающих мя, стяжах: благодарственне убо пою Богу моему: Аллилуиа.Икос 4Слышаще и зряще тя, Божественный Ангеле, крепкаго моего блюстителя, злобнии дуси поднебеснии не смеют приближитися ко твоей пречистей светлости и душегубительные ми пакости деяти. Сего ради смиренно молю тя, не отступи от мене за невоздержание мое, но присно от лукаваго тех ловительства и козней соблюдай мя, со умилением глаголюща: Радуйся, крепким кровом крил твоих осеняяй мя и покрываяй; радуйся, окрест мене с пламенным мечем присно ополчаяйся. Радуйся, противу князя тьмы во брани ми пособствуяй; радуйся, лукавых его служителей побеждати ми помогаяй. Радуйся, отгоняяй от мене душепагубныя демоны, аки хищныя птицы; радуйся, вразумляяй мя бесовския козни познати, аки лукавыя лисицы. Радуйся, зверообразная тех на ум и сердце мое нападения отреваяй. Радуйся, порождения их, гордость и ненависть, из сердца моего исторгаяй. Радуйся, зависть и злопомнение от мыслей моих прогоняяй; радуйся, во отражение злых помыслов крестным знамением себе ограждати побуждаяй мя. Радуйся, на аспида и василиска небоязненно наступати укрепляяй мя; радуйся, имеяй непобедимое оружие противу всех врагов моих. Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.Кондак 5Боготечней и лучезарней звезде, путеводившей древле волхвы на поклонение рождшемуся в Вифлееме Спасителю мира, дерзаю уподобити тя, благий мой хранителю: неотлучным бо и светоносным твоим ми спребыванием указуеши ми правый путь, ведущий в Горний Вифлеем, в Небесное Царствие, да тамо с лики Архангел и Ангел сподоблюся воспевати Превечному Царю славы: Аллилуиа.
Глас 6-й, Песнь 1Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Ныне приступих аз грешный и обремененный к Тебе, Владыце и Богу моему; не смею же взирати на небо, токмо молюся, глаголя: даждь ми, Господи, ум, да плачуся дел моих горько.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.О, горе мне грешному! Паче всех человек окаянен есмь, покаяния несть во мне; даждь ми, Господи, слезы, да плачуся дел моих горько.Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.Безумне, окаянне человече, в лености время губиши; помысли житие твое, и обратися ко Господу Богу, и плачися о делех твоих горько.И ныне и присно и во веки веков. Аминь.Мати Божия Пречистая, воззри на мя грешного, и от сети диаволи избави мя, и на путь покаяния настави мя, да плачуся дел моих горько.Песнь 3Ирмос: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Внегда поставлени будут престоли на судищи страшнем, тогда всех человек дела обличатся; горе тамо будет грешным, в муку отсылаемым; и то ведущи, душе моя, покайся от злых дел твоих.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Праведницы возрадуются, а грешнии восплачутся, тогда никтоже возможет помощи нам, но дела наша осудят нас, темже прежде конца покайся от злых дел твоих.Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.Увы мне великогрешному, иже делы и мысльми осквернився, ни капли слез имею от жестосердия; ныне возникни от земли, душе моя, и покайся от злых дел твоих.И ныне и присно и во веки веков. Аминь.Се, взывает, Госпоже, Сын Твой, и поучает нас на доброе, аз же грешный добра всегда бегаю; но Ты, Милостивая, помилуй мя, да покаюся от злых моих дел.Седален, глас 6-йПомышляю день страшный и плачуся деяний моих лукавых: како отвещаю Безсмертному Царю, или коим дерзновением воззрю на Судию, блудный аз? Благоутробный Отче, Сыне Единородный и Душе Святый, помилуй мя.БогородиченСлава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.Связан многими ныне пленицами грехов и содержим лютыми страстьми и бедами, к Тебе прибегаю, моему спасению, и вопию: помози ми, Дево, Мати Божия.Песнь 4Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь боголепно поет, взывающи от смысла чиста, о Господе празднующи.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Широк путь зде и угодный сласти творити, но горько будет в последний день, егда душа от тела разлучатися будет: блюдися от сих, человече, Царствия ради Божия.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Почто убогаго обидиши, мзду наемничу удержуеши, брата твоего не любиши, блуд и гордость гониши? Остави убо сия, душе моя, и покайся Царствия ради Божия.Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.О, безумный человече, доколе углебаеши, яко пчела, собирающи богатство твое? Вскоре бо погибнет, яко прах и пепел: но более взыщи Царствия Божия.И ныне и присно и во веки веков. Аминь.Госпоже Богородице, помилуй мя грешного, и в добродетели укрепи, и соблюди мя, да наглая смерть не похитит мя неготоваго, и доведи мя, Дево, Царствия Божия.Песнь 5Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Воспомяни, окаянный человече, како лжам, клеветам, разбою, немощем, лютым зверем, грехов ради порабощен еси; душе моя грешная, того ли восхотела еси?Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Трепещут ми уди, всеми бо сотворих вину: очима взираяй, ушима слышай, языком злая глаголяй, всего себе геенне предаяй; душе моя грешная, сего ли восхотела еси?Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.Блудника и разбойника кающася приял еси, Спасе, аз же един леностию греховною отягчихся и злым делом поработихся, душе моя грешная, сего ли восхотела еси?И ныне и присно и во веки веков. Аминь.Дивная и скорая помощнице всем человеком, Мати Божия, помози мне недостойному, душа бо моя грешная того восхоте.Песнь 6Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Житие на земли блудно пожих и душу во тьму предах, ныне убо молю Тя, Милостивый Владыко: свободи мя от работы сея вражия, и даждь ми разум творити волю Твою.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Кто творит таковая, якоже аз? Якоже бо свиния лежит в калу, тако и аз греху служу. Но Ты, Господи, исторгни мя от гнуса сего и даждь ми сердце творити заповеди Твоя.Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.Воспряни, окаянный человече, к Богу, воспомянув своя согрешения, припадая ко Творцу, слезя и стеня; Той же, яко милосерд, даст ти ум знати волю Свою.И ныне и присно и во веки веков. Аминь.Богородице Дево, от видимаго и невидимаго зла сохрани мя, Пречистая, и приими молитвы моя, и донеси я Сыну Твоему, да даст ми ум творити волю Его.КондакДуше моя, почто грехами богатееши, почто волю диаволю твориши, в чесом надежду полагаеши? Престани от сих и обратися к Богу с плачем, зовущи: милосерде Господи, помилуй мя грешнаго.ИкосПомысли, душе моя, горький час смерти и страшный суд Творца твоего и Бога: Ангели бо грознии поймут тя, душе, и в вечный огнь введут: убо прежде смерти покайся, вопиющи: Господи, помилуй мя грешнаго.Песнь 7Ирмос: Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Не надейся, душе моя, на тленное богатство и на неправедное собрание, вся бо сия не веси кому оставиши, но возопий: помилуй мя, Христе Боже, недостойнаго.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Не уповай, душе моя, на телесное здравие и на скоромимоходящую красоту, видиши бо, яко сильнии и младии умирают; но возопий: помилуй мя, Христе Боже, недостойнаго.Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.Воспомяни, душе моя, вечное житие, Царство Небесное, уготованное святым, и тьму кромешную и гнев Божий злым, и возопий: помилуй мя, Христе Боже, недостойнаго.И ныне и присно и во веки веков. Аминь.Припади, душе моя, к Божией Матери и помолися Той, есть бо скорая помощница кающимся, умолит Сына Христа Бога, и помилует мя недостойнаго.Песнь 8Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Како не имам плакатися, егда помышляю смерть, видех бо во гробе лежаща брата моего, безславна и безобразна? Что убо чаю, и на что надеюся? Токмо даждь ми, Господи, прежде конца покаяние. (Дважды)Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.Верую, яко приидеши судити живых и мертвых, и вси во своем чину станут, старии и младии, владыки и князи, девы и священницы; где обрящуся аз? Сего ради вопию: даждь ми, Господи, прежде конца покаяние.И ныне и присно и во веки веков. Аминь.Пречистая Богородице, приими недостойную молитву мою и сохрани мя от наглыя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние.
О святии апостоли Христовы: Петре и Андрее, Иакове и Иоанне, Филиппе и Варфоломее, Фомо и Матфее, Иакове и Иудо, Симоне и Матфие! Услышите наши молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимые и помозите нам, рабам Божиим (имена), вашим мощным пред Господем ходатайством, избавитися от всякаго зла и вражия лести, твердо же преданную вами веру православную сохраняти, в ней же вашим предстательством ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя нашего умалени будем, но мирное зде поживем житие и сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, Единаго в Троице славимаго и покланяемаго Бога, ныне и присно и во веки веков.
Оп - овца христанутая.
Сатана благословляет сей тред. Тот, кто отпишется ниже, будет всю жизнь страдать от бесов, танцующих лезгинку под залупой. Спасибо, Абу!
Спасибо, Aбу.
>>141654981Глупец.
Абу, брат. Спасибо!Абу благословил этот пост.
The rebellion - of man against godThe stability - of the churchAn illusion - raped by timePestilentia - ChristorumRest in peace...Divine serpents - throne of sacrilegeFanum diabolicum- Armageddon's raidTerror is now unleashed - only fools wait for an answerDemons now crawl the earth - the key is in your handChant your words- inside the flamesPestilentia - ChristorumRest in peace...
http://nampuom-pycu.livejournal.com/91641.html.Я сейчас со смеху в ад уйду.
http://nampuom-pycu.livejournal.com/91641.html
>>141656068>>141656157>>141655997>>141655914>>141655852>>141655803Картинки красивые, но ты уебан. (смех)
Вы все такие жалкие. Если Абу благославит мой пост вы все попадете в ад. Спасибо, Абу Абу благословил этот пост.
ОП, смирись, все тщетно, Абу не благословит тебя даже спустя миллион тредов, больше вероятности у тебя найти сельдь, так что перекатывайся в /soc
>>141650932 (OP)gg
Спасибо, Абу!Абу благословил этот пост.
Спасибо, Аль-Багдади Абу Бакр!Я знаю в чем секрет, но вы дауны сами думаете
>>141661884Так в чем секрет?Спасибо, Абу.Абу благословил этот пост.
>>141650932 (OP)Спасибо, Абу.Ты ебучая макака
>>141650932 (OP)Потому, что ты пидор. Спасибо, Абу!
Сосу хуец абу. Спасибо, Абу.
Спасибо пидорас, Абу.Абу благословил этот пост.
>>141667221Спасибо за то что благословил этот пост, Абу.
>>141667269иди нахуй спасибо, абу
Спасмбо Абу за сажу!
>>141650932 (OP)спаасибо моей папке за то что абу петух
>>141650932 (OP)>>141667847>спасибо моей папке за то что абу петух
>>141667864>>141667847>>141650932 (OP)спасибо моей папке за то что абу петух
Абу сосет за спасибо.
За спасибо абу отсосет
Абу Сосет за спасибо
Абу сосет за спасибоАбу благословил этот пост.
>>141669224Абу отсосал за спасибоАбу благословил этот пост.
>>141669235Абу сказал спасибо за возможность отсосать
Абу сказал спасибо за возможность отсосатьАбу благословил этот пост.
Абу сказал спасибо за возможность отсосать
Спасибр Абу
Спасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр АбуСпасибр Абу
ТЕБЕ 43 ГОДА@БЛАГОДАРИШЬ МАКАКУ НА ДАЧАЕ
ТЕБЕ 13 ЛЕТ@АБУ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ТЕБЯ@В 14 ПОКРЫВАЕШЬСЯ ВОЛОСАМИ@В 15 ПО НОЧАМ СТАНОВИШСЯ ХАЧОМ
Зиг Хайль!
Пишу что хочу, законом не запрещено. Ща ЦП залью
>>141669948лайкпадписка
Для успешного суицида, можно перерезать вены поперек и влезть в ванну, дабы кровь не засыхала. Можно, аки Сенека, порезать и на ногах, для пущей верности.
>>141669982Уходи, я тут один.
Все, брат Галлион [1], желают жить счастливо, но никто не знает верного способа сделать жизнь счастливой. Достичь счастливой жизни трудно, ибо чем быстрее старается человек до нее добраться, тем дальше от нее оказывается, если сбился с пути; ведь чем скорее бежишь в противоположную сторону, тем дальше будешь от цели. Итак, прежде всего следует выяснить, что представляет собой предмет наших стремлений; затем поискать кратчайший путь к нему, и уже по дороге, если она окажется верной и прямой, прикинуть, сколько нам нужно проходить в день и какое примерно расстояние отделяет нас от цели, которую сама природа сделала для нас столь желанной.До тех пор, пока мы бродим там и сям, пока не проводник, а разноголосый шум кидающихся во все стороны толп указывает нам направление, наша короткая жизнь будет уходить на заблуждения, даже если мы день и ночь станем усердно трудиться во имя благой цели. Вот почему необходимо точно определить, куда нам нужно и каким путем туда можно попасть; нам не обойтись без опытного проводника, знакомого со всеми трудностями предстоящей дороги; ибо это путешествие не чета прочим: там, чтобы не сбиться с пути, достаточно выйти на наезженную колею или расспросить местных жителей; а здесь, чем дорога накатанней и многолюдней, тем вернее она заведет не туда.Значит, главное для нас – не уподобляться овцам, которые всегда бегут вслед за стадом, направляясь не туда, куда нужно, а туда, куда все идут. Нет на свете вещи, навлекающей на нас больше зол и бед, чем привычка сообразовываться с общественным мнением, почитая за лучшее то, что принимается большинством и чему мы больше видим примеров; мы живем не разумением, а подражанием. Отсюда эта вечная давка, где все друг друга толкают, стараясь оттеснить.И как при большом скоплении народа случается иногда, что люди гибнут в давке (в толпе ведь не упадешь, не увлекая за собой другого, и передние, спотыкаясь, губят идущих сзади), так и в жизни, если приглядеться: всякий человек, ошибившись, прямо или косвенно вводит в заблуждение других; поистине вредно тянуться за идущими впереди, но ведь всякий предпочитает принимать на веру, а не рассуждать; и насчет собственной жизни у нас никогда не бывает своих суждений, только вера; и вот передаются из рук в руки одни и те же ошибки, а нас все швыряет и вертит из стороны в сторону. Нас губит чужой пример; если удается хоть на время выбраться из людского скопища, нам становится гораздо лучше.Вопреки здравому смыслу, народ всегда встает на защиту того, что несет ему беды. Так случается на выборах в народном собрании: стоит переменчивой волне популярности откатиться, и мы начинаем удивляться, каким образом проскочили в преторы [2] те люди, за которых мы сами только что проголосовали. Одни и те же вещи мы то одобряем, то порицаем; в этом неизбежный недостаток всякого решения, принимаемого большинством.IIРаз уж мы повели разговор о блаженной жизни, я прошу тебя, не отвечай мне, как в сенате, когда отменяют обсуждение и устраивают голосование: "На этой стороне явное большинство". – Значит, именно эта сторона хуже. Не настолько хорошо обстоят дела с человечеством, чтобы большинство голосовало за лучшее: большая толпа приверженцев всегда верный признак худшего.Итак, попробуем выяснить, как поступать наилучшим образом, а не самым общепринятым; будем искать то, что наградит нас вечным счастьем, а не что одобрено чернью – худшим толкователем истины. Я зову чернью и носящих хламиду [3], и венценосцев; я не гляжу на цвет одежды, покрывающей тела, и не верю глазам своим, когда речь идет о человеке. Есть свет, при котором я точнее и лучше смогу отличить подлинное от ложного: только дух может открыть, что есть доброго в другом духе.Если бы у нашего духа нашлось время передохнуть и прийти в себя, о как возопил бы он, до того сам себя замучивший, что решился бы наконец сказать себе чистую правду;Как бы я хотел, чтобы все, что я сделал, осталось несодеянным! Как я завидую немым, когда вспоминаю все, что когда-либо произнес! Все, чего я желал, я пожелал бы теперь своему злейшему врагу. Все, чего я боялся – благие боги! – насколько легче было бы вынести это, чем то, чего я жаждал! Я враждовал со многими и снова мирился (если можно говорить о мире между злодеями); но никогда я не был другом самому себе. Всю жизнь я изо всех сил старался выделиться из толпы, стать заметным благодаря какому-нибудь дарованию, и что же вышло из того? – я только выставил себя мишенью для вражеских стрел и предоставил кусать себя чужой злобе.Посмотри, сколько их, восхваляющих твое красноречие, толпящихся у дверей твоего богатства, старающихся подольститься к твоей милости и до неба превознести твое могущество. И что же? – все это либо действительные, либо возможные враги: сколько вокруг тебя восторженных почитателей, ровно столько же, считай, и завистников. Лучше бы я искал что-нибудь полезное и хорошее для себя, для собственного ощущения, а не для показа. Вся эта мишура, которая смотрится, на которую оборачиваются на улице, которой можно хвастать друг перед другом, блестит лишь снаружи, а внутри жалка.IIIИтак, будем искать что-нибудь такое, что было бы благом не по внешности, прочное, неизменное и более прекрасное изнутри, нежели снаружи; попробуем найти это сокровище и откопать. Оно лежит на поверхности, всякий может отыскать его; нужно только знать, куда протянуть руку. Мы же, словно в кромешной тьме, проходим рядом с ним, не замечая, и часто набиваем себе шишки, натыкаясь на то, что мечтаем найти.Я не хочу вести тебя длинным кружным путем и не стану излагать чужих мнений на этот счет: их долго перечислять и еще дольше разбирать. Выслушай наше мнение. Только не подумай, что "наше" – это мнение кого-то из маститых стоиков, к которому я присоединяюсь: дозволено и мне иметь свое суждение. Кого-то я, наверное, повторю, с кем-то соглашусь отчасти; а может быть я, как последний из вызываемых на разбирательство судей, скажу, что мне нечего возразить против решений, вынесенных моими предшественниками, но я имею кое-что добавить от себя.Итак, прежде всего я, как это принято у всех стоиков, за согласие с природой: мудрость состоит в том, чтобы не уклоняться от нее и формировать себя по ее закону и по ее примеру. Следовательно, блаженная жизнь – это жизнь, сообразная своей природе. А как достичь такой жизни? – Первейшее условие – это полное душевное здоровье, как ныне так и впредь; кроме того, душа должна быть мужественной и решительной; в-третьих, ей надобно отменное терпение, готовность к любым переменам; ей следует заботиться о своем теле и обо всем, что его касается, не принимая этого слишком близко к сердцу; со вниманием относиться и ко всем прочим вещам, делающим жизнь красивее и удобнее, но не преклоняться перед ними; словом нужна душа, которая будет пользоваться дарами фортуны, а не рабски служить им.Я могу не прибавлять – ты и сам догадаешься – что это дает нерушимый покой и свободу, изгоняя все, что страшило нас или раздражало; на место жалких соблазнов и мимолетных наслаждений, которые не то что вкушать, а и понюхать вредно, приходит огромная радость, ровная и безмятежная, приходит мир, душевный лад и величие, соединенное с кротостью; ибо всякая дикость и грубость происходят от душевной слабости.
Друзья, а как отсутствие сексуальной жизни влияет на мотивацию в жизни мужчины? Интересный вопрос, потому что я сталкивался с противоположными точками зрения. С одной стороны великовозрастная листва, которая мало на чем может сосредоточиться, кроме женщин (тупо как голодный человек, которому нужно покушать и заняться другими делами или нищий, у которого совсем нет денег и базовые потребности не удовлетворены), а с другой стороны такой блогер как Арсен Маркарян с точки зрении биохимии утверждает, что воздержание очень влияет на уровень тестостерона и мотивации, что наоборот организм перегорает и перестает чувствовать голод к жизни и мотивацию, когда его основная биологическая задача (размножение) удовлетворена. Также подкину пасту какого то куна, который периодически в еот-тредах напоминает о себе. Если ты тут - присоединяйся к обсуждению."25 lvl. Листва. Работы нет. Высшего образования и навыков, которые помогли бы трудоустроиться нет. Последние пару лет стал сильно заморачиваться на тему того, что мне никто не дает, захотел снять проститутку, устроился на говноработёнку, но до первой з/п даже не дотянул - начал параноить, будто окружающие тян-сотрудницы меня дразнят, они флиртовали с другими парнями коллегами и даже клиентами, а меня будто б демонстративно игнорили. Сейчас ощущаю полную демотивацию, не выхожу целыми днями из дома, сижу в комнате с закрытыми шторами. Не знаю как найти в себе желание ЧТО ТО ЗАХОТЕТЬ как следует, абсолютная апатия и слабость. Понятия не имею за что зацепиться и как жить дальше."
Wir sind des Geyers schwarzer Haufen, heia hoho,Und wollen mit Tyrannen raufen, heia hoho.Spieß voran, drauf und dran,Setzt auf’s Klosterdach den roten Hahn!Wir wollens dem Herrn im Himmel klagen, kyrieleys,daß wir den Pfaffen nicht dürfen totschlagen, kyrieleys.Uns führt der Florian Geyer an, trotz Acht und Bann,den Bundschuh führt er in der Fahn', hat Helm und Harnisch an.Als Adam grub und Eva spann, kyrieleys,wo war denn da der Edelmann? kyrieleys.Des Edelmannes Kindelein, heia hoho,das schicken wir in die Höll' hinein, heia hoho.Des Edelmannes Töchterlein, heia hoho,soll heute uns’re Buhle sein, heia hoho.Nun gilt es Schloß, Abtei und Stift, heia hoho,uns gilt nichts als die Heil’ge Schrift, heia hoho.Das Reich und der Kaiser hören uns nicht, heia hoho,wir halten selber das Gericht, heia hoho.Ein gleich' Gesetz das wollen wir han', heia hoho,vom Fürsten bis zum Bauersmann, heia hoho.Wir woll´n nicht länger sein ein Knecht, heia hoho,Leibeigen, frönig, ohne Recht, heia hoho.Bei Weinsberg setzt es Brand und Stank, heia hoho,gar mancher über die Klinge sprang, heia hoho.Sie schlugen uns mit Prügeln platt, heia hoho,und machten uns mit Hunger satt, heia hoho.Geschlagen ziehen wir nach Haus, heia hoho,uns’re Enkel fechten’s besser aus, heia hoho.Припевel fechten’s besser aus, heia hoho.
>>141670149паста
>>141670327Нет. Это я, ещё с августа её выкладываю, проблема то осталась.
Ты скажешь: "Да, им будет плохо, ибо в их жизнь постоянно будут вторгаться обстоятельства, смущающие их дух, а противоречивые мнения будут вселять в душу тревогу". – Все это верно, я согласен, и тем не менее эти взбалмошные глупцы, ничем не защищенные от уколов раскаяния, вкушают великие наслаждения, и приходится признать, что с тяжестью страданий они познакомятся не раньше, чем со здравомыслием, что они безумны веселым безумием, как, впрочем, и большинство людей, и бред их выражается в хохоте.У мудрецов же, напротив, наслаждения тихи, умеренны, сдержанны, почти что вялы, едва заметны; они, как незваные гости, принимаются хозяевами без почестей и без особых изъявлений радости; их кое-где подмешивают в жизнь в небольших количествах, как чередуют изредка серьезные дела с играми и шутками.XIIIПора перестать совмещать несовместимое, объединяя добродетель с наслаждением: дело это скверное, и ничего, кроме лести последним негодяям, из него не получится. Человек, потонувший в наслаждениях, вечно икающий, рыгающий и пьяный, знает, что не может жить без удовольствий, а потому верит, что живет добродетельно, ибо он слыхал, что наслаждение и добродетель неотделимы друг от друга; и вот он выставляет напоказ свои пороки, которые следовало бы спрятать от глаз подальше, под вывеской "Мудрость".Собственно, не Эпикур побуждает их предаваться излишествам роскоши: преданные лишь собственным порокам, они спешат прикрыть их плащом философии и со всех сторон сбегаются туда, где слышат похвалу наслаждению. Они не в состоянии оценить, насколько трезво и сухо то, что зовет наслаждением Эпикур (по крайней мере я, клянусь Геркулесом, именно так его понимаю); они слетаются на звук самого имени, ища надежного покровительства и прикрытия своим вожделениям.Таким образом они теряют единственное благо, которое было у них среди многих зол: способность стыдиться своих грехов. Теперь они превозносят то, за что вчера краснели, и громко хвастаются пороками. А из-за этого и подрастающее поколение сбивается с пути, ибо позорная праздность получила отныне почетное звание. Вот отчего ваше восхваление наслаждения столь губительно; достойные наставления преподаются у вас шепотом в стенах школы, а разлагающие изречения красуются на виду.Сам-то я считаю – и в этом расхожусь со своими коллегами – что учение Эпикура свято и правильно, а если подойти к нему поближе, то и весьма печально; его наслаждение мало, сухо и подчинено тому закону, какой мы предписываем добродетели: оно должно повиноваться природе; а того, чем довольствуется природа, никогда не хватит для роскоши.Что же получается? Всякий, кто зовет счастьем праздное безделье с поочередным удовлетворением вожделений похоти и чрева, ищет добрый авторитет для прикрытия дурных дел, находит его, привлеченный соблазнительным названием, и отныне считает свои пороки исполнением философских правил, хотя наслаждения его не те, о каких он здесь услыхал, а те, какие он принес сюда с собой; зато теперь он предается им без опаски и не таясь. Большинство наших называют секту Эпикура наставницей в гнусностях; я же скажу так: у нее незаслуженно дурная репутация.Кто кроме посвященных может знать наверняка? Она сама так убрала свой фасад, чтобы дать повод к сплетням и возбуждать опасения. Она подобна доблестному мужу, одетому в женскую столу: стыдливость не нарушена, мужественность не оскорблена, тело не открыто для взоров нечистой страсти, но в руке тимпан. Следовало бы выбрать более пристойную вывеску, чтобы она сама возбуждала дух к добродетели; та, что висит сейчас, зазывает пороки.Всякий, устремившийся к добродетели, являет собой пример благородной натуры; приверженец наслаждения предстает безвольным, сломленным, лишенным мужественности вырожденцем, которому суждено скатиться на самое позорное дно, если кто-нибудь не научит его различать наслаждения и он не узнает, какие из них не выходят за рамки естественных желаний, а какие – беспредельны и увлекают в пропасть, ибо, чем больше их насыщают, тем ненасытнее они становятся.
Ну, ничего, лишь бы впереди у нас шла добродетель, тогда любая дорожка будет безопасна! Чрезмерное наслаждение вредно, а чрезмерной добродетельности опасаться не приходится, ибо она сама есть мера; не может быть благом то, что проигрывает от большого размера. Кроме того: вам в удел досталась разумная природа; что же может быть для вас лучше разума? Но если вам так уж мило это соединение, если вы не согласны идти к блаженной жизни без обоих сразу, то пусть добродетель идет впереди, а наслаждение – следом, увиваясь, словно тень, вокруг нашего тела; но отдавать добродетель, высочайшую вещь на свете, в служанки наслаждению немыслимо для того, чей дух в состоянии постигать не только ничтожные предметы.Пусть добродетель шагает впереди со знаменами; наслаждение никуда от нас не денется, зато мы окажемся его командирами и укротителями; оно всегда сможет выпросить у нас уступку – но не сможет вынудить. Те же, кто передаст бразды правления наслаждению, лишатся обоих: они упустят добродетель и не смогут удержать наслаждения, ибо отныне оно само будет держать их; они будут то терзаться его недостатком, то задыхаться от его обилия, несчастные, если оно их покинет, еще несчастнее – если обрушится на них; подобно морякам, сбившимся с пути в Сиртском море [5], они будут оказываться то на мели, то в потоке бушующих волн.А происходит все это от невоздержности и слепой любви к удовольствию; кто принимает дурное за хорошее, тому опаснее всего успех в достижении желанного. Подобно тому, как мы с великими трудами и опасностью для жизни охотимся на диких зверей, но последующее обладание ими приносит не меньше хлопот, и плененному зверю нередко случается растерзать своего хозяина, – точно так же и обладатели наслаждений попадают в великую беду, делаясь собственностью того, чем, казалось, обладали. И чем больше, чем сильнее наслаждения, тем ничтожнее и мельче их бывший хозяин, а ныне раб многих господ, тот самый, кого чернь величает счастливцем.Продолжу сравнение: охотник, для которого нет ничего дороже, чем выслеживать звериные логовища и "арканить хищников петлей", "сворой собак окружая обширные дебри" [6], чтобы не сбиться со следа, бросает ради этого более важные дела и пренебрегает своими обязанностями; точно так же охотник за наслаждениями откладывает все остальное и в первую очередь пренебрегает свободой: ею он платит за удовольствия живота, но в результате не он покупает себе наслаждения, а они покупают себе его.XV"Однако, что же все-таки мешает объединить добродетель и наслаждение и устроить высшее благо таким образом, чтобы честное и приятное было одно и то же?" – Ни одна составная часть чести не может быть бесчестной, и высшее благо утратит свою подлинность, если в нем окажется хоть что-то не вполне наилучшее.Даже радость, порождаемая добродетелью, как она ни хороша, не может быть частью высшего блага, так же как покой и веселье, от каких бы прекрасных причин они ни возникали; все это, конечно, блага, но не из тех, что составляют высшее благо, а из тех, что ему сопутствуют.Тот, кто попытается объединить добродетель и наслаждение, пусть даже и не на равных правах, привяжет к более прочному благу более хрупкое, надеясь его упрочить, после чего оба станут шаткими; а на свободу свою, непобедимую до тех пор, пока для нас нет ничего дороже ее, он наденет ярмо рабства. Ибо ему сразу понадобится фортуна; но нет рабства горшего! Жизнь его отныне наполнится тревогой, подозрениями, страхом; он будет трепетать от любого случая, и каждое из сменяющих друг друга мгновений будет таить в себе угрозу.Ты не хочешь водрузить добродетель на твердое, неподвижное основание; ты оставляешь ей лишь шаткую почву под ногами, ибо нет ничего более шаткого и ненадежного, чем надежда на случай, чем изменчивое тело со всеми его способностями и потребностями. Как может человек повиноваться богу, как может благодушно принимать все, что бы с ним ни случилось, не жаловаться на судьбу и толковать все свои несчастья в лучшую сторону, если самые ничтожные уколы наслаждения или боли заставляют его содрогаться? Из него не выйдет ни добрый защитник родины, ни борец за своих друзей, если он покорился наслаждению.Итак, высшее благо нужно поместить настолько высоко, чтобы никакая сила не могла его принизить, чтобы оно оказалось недосягаемо для скорби, надежды и страха. На такую высоту способна подняться одна лишь добродетель. Лишь ее твердой поступи дано покорить эту вершину. Она выстоит, что бы ни случилось, перенося несчастья не просто терпеливо, но даже охотно, ибо она знает, что все трудности нашего временного существования закон природы. Она, как добрый воин, будет спокойно принимать раны, считать шрамы и, если надо, умрет, пронзенная вражескими копьями, но полная любви к полководцу, ради которого пала; и всегда будет хранить в душе древнее наставление: "Следуй богу".А кто жалуется, плачет и стонет, не желая выполнять приказаний, того заставляют силой и против воли волокут туда, куда нужно. Какое, однако, безумие не идти самому, а заставлять тащить себя волоком! Клянусь Геркулесом, какая глупость, какое непонимание своего положения – скорбеть оттого, что чего-то тебе не хватает или что выпала тебе жестокая доля; это, право же, не умнее, чем удивляться и возмущаться тем, что равно не минует плохих и хороших: болезнями, смертью, старческой слабостью и прочими превратностями человеческой жизни.
Есть вещи, которые нам положено терпеть, ибо таков порядок, установленный во вселенной; их нужно принимать, не теряя присутствия духа: ведь мы принесли присягу – нести свою смертную участь и не расстраивать наших рядов из-за того, чего избежать не в нашей власти. Мы рождены под царской властью: повиноваться богу – наша свобода.XVIИтак, истинное счастье – в добродетели. Какие советы даст тебе добродетель? Не считай ни дурным, ни хорошим того, что не имеет отношения к добродетели или пороку. Кроме того, будь непоколебим перед лицом зла и добра, дабы уподобиться богу, насколько это позволительно.Какую награду она сулит тебе за это? – Поистине огромную и божественную: ты не будешь знать ни принуждения, ни нужды; получишь свободу, безопасность, неприкосновенность; никаких тщетных попыток, никаких неудач: все, что ты задумал, будет получаться, исчезнут досадные случайности, препятствующие исполнению твоей воли и твоих планов.Ну как? Достаточно добродетели для блаженной жизни? Ее одной – совершенной и божественной – может ли не хватить тебе, и даже с избытком? Да и чего может не хватать тому, кто стоит по ту сторону всех желаний? Тому, кто все свое собрал в себе, что может понадобиться снаружи? Однако тому, кто еще только стремится к добродетели, даже если он уже далеко продвинулся на этом пути, еще нужна некоторая милость фортуны, пока он ведет борьбу в человеческом мире, пока он не выбрался из узла сковывающих его смертных пут. Оковы эти бывают разные: одни люди связаны, стянуты, даже целиком обмотаны тугой, короткой цепью; другие, уже поднявшись в горние области и воспарив ввысь, тянут за собой свою длинную, свободно отпущенную цепь: они тоже еще не свободны; это нам кажется, что они на воле.XVIIКто-нибудь из любителей облаять философию может задать мне обычные у них вопросы: "Отчего же ты сам на словах храбрее, чем в жизни? Зачем заискиваешь перед вышестоящим и не брезгуешь деньгами, полагая их необходимым для тебя средством к существованию? Зачем переживаешь по поводу неприятностей и проливаешь слезы при вести о смерти жены или друга? Зачем дорожишь доброй славой и не остаешься равнодушен к злословию?Зачем твое имение ухожено более, чем требует природа? Почему твои обеды готовятся не по рецептам твоей философии? К чему столь пышное убранство в доме? И почему здесь пьют вино, которое старше тебя по возрасту? Зачем заводить вольеры для птиц? Зачем сажать деревья, не дающие ничего, кроме тени? Почему твоя жена носит в ушах целое состояние богатой семьи? Почему рабы, которых ты посылаешь в школу, одеты в драгоценные ткани? Для чего у тебя учреждено особое искусство прислуживать за столом, и серебро раскладывается не как попало, а строго по правилам, и заведена отдельная должность нарезателя закусок?" К этому можно добавить, если хочешь, и много других вопросов: "Зачем тебе заморские владения, и вообще столько, что ты не можешь счесть? Ты не знаешь всех твоих рабов: это либо постыдная небрежность, если их мало, либо преступная роскошь, если их число превышает возможности человеческой памяти!"Когда-нибудь после я сам присоединюсь к твоей брани и поставлю себе в вину больше, чем ты думаешь; покамест же я отвечу тебе вот что: "Я не мудрец и – пусть утешатся мои недоброжелатели – никогда им не буду. Поэтому не требуй от меня, чтобы я сравнялся с лучшими, я могу стать лишь лучше дурных. С меня довольно, если я каждый день буду избавляться от одного из своих пороков и бичевать свои заблуждения.Я не выздоровел и, вероятно, никогда не буду здоров; против моей подагры я применяю больше болеутоляющие средства, чем исцеляющие, и радуюсь, если приступы повторяются реже и зуд слабеет; впрочем, по сравнению с вашими ногами я, инвалид, выгляжу настоящим бегуном". – Разумеется, я говорю это не от своего лица – ибо сам я погряз на дне всевозможных пороков – но от лица человека, которому уже удалось кое-что сделать.XVIII"Ты живешь не так, как рассуждаешь", – скажете вы. О злопыхатели, всегда набрасывающиеся на лучших из людей! В том же обвиняли и Платона, Эпикура, Зенона, ибо все они рассуждали не о том, как живут, а о том, как им следовало бы жить. Я веду речь о добродетели, а не о себе; и если ругаю пороки, то в первую очередь мои собственные: когда смогу, я стану жить, как надо.Ваша ядовитая злоба не отпугнет меня от лучших образцов; яд, которым вы брызжете на других, которым медленно убиваете самих себя, не помешает мне упорно восхвалять ту жизнь, какую я не веду, но какую я знаю, вести следует; не помешает преклоняться перед добродетелью, пускай нас разделяет безмерное расстояние, и стараться приблизиться к ней, пусть даже ползком.Стану ли я дожидаться, пока найдется человек, которого не посмеет оскорбить ваша злоба, не признающая священной неприкосновенности даже за Рутилием [7] и Катоном [8]? Стоит ли стараться не прослыть у вас чересчур богатым, если даже циник Деметрий [9] для вас недостаточно беден? А ведь сей муж – образчик суровости – боролся против всех, даже естественных желаний и был беднее всех циников: они запрещали себе иметь, он запрещал и просить. И он-то для вас недостаточно нищий! А ведь нетрудно заметить, что не наука добродетели, а наука нищеты была главным делом его жизни.
Стану ли я дожидаться, пока найдется человек, которого не посмеет оскорбить ваша злоба, не признающая священной неприкосновенности даже за Рутилием [7] и Катоном [8]? Стоит ли стараться не прослыть у вас чересчур богатым, если даже циник Деметрий [9] для вас недостаточно беден? А ведь сей муж – образчик суровости – боролся против всех, даже естественных желаний и был беднее всех циников: они запрещали себе иметь, он запрещал и просить. И он-то для вас недостаточно нищий! А ведь нетрудно заметить, что не наука добродетели, а наука нищеты была главным делом его жизни.XIXЭпикурейский философ Диодор несколько дней назад собственной рукой положил конец своей жизни; но они не хотят признать, что он перерезал себе глотку по завету Эпикура. Одни предпочитают видеть в его поступке проявление безумия, другие необдуманность (и легкомыслие); в то время, как это был человек блаженный и вполне доброй совести; он сам перед собой засвидетельствовал, что настала пора уходить из жизни, воздал хвалу покою, который он вкушал, проведя весь свой век на якоре в тихой гавани, и произнес слова, которые вам так неприятно слышать, как будто вас заставляют сделать то же самое: "Прожил довольно и путь, судьбою мне данный, свершил я [10].Вы охотно рассуждаете о чужой жизни и чужой смерти; стоит упомянуть при вас имя какого-нибудь великого мужа, стяжавшего особую славу, как вы кидаетесь на него с лаем, словно деревенские дворняжки на незнакомого прохожего. Видно, вам выгодно, чтобы ни один человек не казался добрым, как будто чужая добродетель станет укором вашим недостаткам. Полные зависти, вы сравниваете свою грязь с чужим великолепием, не понимая, насколько этим вредите самим себе. В самом деле, если их, стремящихся только к добродетели, следует признать все же корыстными, распутными и тщеславными, то кем же окажетесь в сравнении с ними вы, для кого само имя добродетели ненавистно?Вы утверждаете, что никто не соблюдает на деле того, что говорит, никто не живет согласно собственным поучениям. А что тут удивительного, когда говорится о вещах великих, требующих огромного напряжения сил, превышающего человеческие пределы? Пусть неудачны их попытки вырвать гвозди и освободиться от креста, на котором их распинают; но из вас-то каждый сам забивает себе гвозди. Когда их приводят на казнь, каждый из них повисает на одном-единственном столбе; а вы, сами себя ежедневно приговаривающие к казни, будете растянуты между столькими крестами, сколько у вас страстей. Просто вам приятно злословить и поносить других, Я бы, может, и поверил, что сами вы свободны от пороков, если бы мне не случалось наблюдать, как иные, уже вися на кресте, плюются в зрителей.XX"Философы сами не соблюдают своих правил". – Они делают многое уже одним тем, что высказывают подобные правила, тем, что душа их занята достойными понятиями. Если бы дела их сравнялись со словами, они достигли бы уже высших степеней блаженства. Но и без того не стоит презирать добрые речи и сердца, исполненные добрых помышлений. Предаваться спасительным занятиям само по себе достойно похвалы, независимо от результата.Нужно ли удивляться, что, пытаясь взобраться по отвесной стене, они не достигают вершины? Если ты мужчина, уважай в других великие дерзания, даже когда они кончаются крахом. Это благородное дело: предпринимать попытки, сообразуясь не с собственными силами, а с возможностями своей природы; устремляться ввысь и вынашивать в душе планы столь грандиозные, что их не под силу осуществить даже тем, кто украшен величайшими духовными дарованиями.Дай себе такие обеты: "Я изменюсь в лице, увидав смерть, не больше, чем услыхав о ней. Я заставлю свое шаткое тело подчиняться духу, скольких бы трудов и страданий это ни стоило. Я стану презирать богатство, которое у меня есть, и не пожелаю того, которого у меня нет; не огорчусь, если оно будет лежать в другом доме, не обрадуюсь, если заблещет вокруг меня. Я не стану переживать из-за капризов фортуны, приходит ли она ко мне или уходит. Я стану смотреть на все земли как на мои собственные, и на мои как на принадлежащие всем. Я стану жить так, будто знаю, что рожден для других, и возблагодарю природу вещей за это: ибо каким способом она могла бы лучше позаботиться о моих интересах? Одного меня она даровала всем, а всех – мне одному.Имение свое я не стану ни стеречь с чрезмерной скаредностью, ни мотать направо и налево. Я стану считать, что полнее всего обладаю тем, что с умом подарил другому. Я не стану отмеривать свои благодеяния ни поштучно, ни на вес, меряя их лишь степенью моего уважения к получателю; вспомоществование достойному я никогда не сочту чрезмерным. Я не стану делать ничего ради мнения окружающих, но лишь ради собственной совести; о чем знаю я один, я стану делать так, будто на меня смотрит толпа народа.Есть и пить я буду для того, чтобы удовлетворить естественные желания, а не для того, чтобы то набивать, то освобождать брюхо. Приятный друзьям, кроткий и обходительный с врагами, я всегда буду идти навстречу людям, не заставляя себя упрашивать, и всегда исполню честную просьбу. Я буду знать, что моя отчизна – мир, мои покровители – боги, стоящие надо мной и вокруг меня, оценивающие дела мои и речи. В любой миг, когда природа потребует вернуть ей мое дыхание (spiritum) или мой собственный разум отпустит его к ней, я уйду, подтвердив под присягой, что всю жизнь любил чистую совесть и достойные занятия, что никогда ни в чем не ущемил ничьей свободы, и менее всего своей собственной". – Тот, кто пообещает себе сделать это, кто действительно пожелает и попытается так поступать – тот на верном пути к богам; даже если ему не удастся пройти этот путь до конца то все ж он погиб, на великий отважившись подвиг... [11]А вы, ненавистники добродетели и ее почитателей, – вы не изобрели ничего нового. Больные глаза не выносят солнца, ночные животные бегут от сияния дня, первые лучи солнца повергают их в оцепенение и они спешат укрыться в свои норы, забиться в дыры и щели, лишь бы не видеть страшного для них света. Войте, скрежещите, упражняйте ваши несчастные языки в поношении добрых людей. Разевайте пасти, кусайте: вы скорее обломаете зубы, чем они заметят ваш укус.
"Отчего этот приверженец философии так богато живет? Сам учит презирать богатство и сам же его имеет? Учит презирать жизнь, но живет? Учит презирать здоровье, но сам заботится о нем, как никто, и старается иметь возможно лучшее? Говорит, что изгнание – пустой звук: "Ибо что же дурного в перемене мест?" – но сам предпочитает состариться на родине? Он заявляет, что не видит разницы между долгим и кратким веком, но отчего же тогда сам он мечтает о долгой здоровой старости и все силы приложит к тому, чтобы прожить подольше?"Да; он утверждает, что все эти вещи следует презирать, но не настолько, чтобы не иметь их, а лишь настолько, чтобы иметь, не тревожась; не так, чтобы самому гнать их прочь, но так, чтобы спокойно смотреть, как они уходят. Да и самой фортуне куда выгоднее помещать свои богатства? – Конечно же туда, откуда можно будет забрать их, не слушая жалобных воплей временного владельца.Марк Катон всегда прославлял Курия [12] и Корункания [13], да и весь тот век, когда несколько пластинок серебра составляли преступление в глазах цензора [14]; однако сам он имел сорок миллионов сестерциев, поменьше, конечно, чем Красс [15], но поболее, чем Катон Цензор. От прадеда его в этом сопоставлении будет отделять значительно большее расстояние, чем от Красса, однако если бы ему вдруг достались еще богатства, он бы он них не отказался.Дело в том, что мудрец вовсе не считает, себя недостойным даров случая: он не любит богатство, однако предпочитает его бедности. Он принимает его, только не в сердце свое, а в дом. Он не отвергает с презрением того, что имеет, а оставляет у себя, полагая, что имущество составит вещественное подкрепление для питания его добродетели.ХХIIМожно ли сомневаться, что богатство дает мудрецу гораздо более обильную материю для приложения способностей его духа, нежели бедность? Ведь бедность помогает упражняться лишь в одном роде добродетели: не согнуться и не дать себе прийти в отчаяние; богатство же предоставляет обширнейшее поле деятельности и для умеренности, и для щедрости, для аккуратности, распорядительности и великодушия.Мудрец не станет стесняться своего маленького роста, но все же и он предпочел бы быть высоким и стройным. Конечно, мудрец может чувствовать себя прекрасно, имея хилое тело или лишившись глаза, однако он все же предпочел бы телесное здоровье и силу, хоть и знает, что у него есть сила значительно большая.Он будет терпеливо сносить дурное здоровье, но желать себе будет доброго. Есть вещи с высшей точки зрения ничтожные; если отнять их, главное благо нисколько не пострадает; однако они добавляют кое-что к той беспрерывной радости, что рождается из добродетели: богатство веселит мудреца и действует на него примерно так же, как на моряка хороший попутный ветер, как погожий день, как солнце, вдруг пригревшее среди темной, морозной зимы.Далее, все мудрецы – я имею в виду наших мудрецов, для которых единственное благо – добродетель – признают, что и среди тех вещей, что зовутся безразличными, одни все же предпочтительнее других и даже имеют известную ценность. Некоторые из них довольно почтенны, другие почтенны весьма. И дабы ты не сомневался, уточню: богатство – вещь безусловно предпочтительная.Тут ты, конечно, можешь воскликнуть: "Так что же ты надо мной издеваешься, если богатство означает для нас с тобой одно и то же?" – Нет, далеко не одно и то же; желаешь знать, почему? Если мое уплывет от меня, то кроме себя самого ничего от меня не унесет. Тебя же это поразит; тебе будет казаться, что, потеряв состояние, ты потерял самого себя. В моей жизни богатство играет кое-какую роль; в твоей – главную. Одним словом, моим богатством владею я, твое богатство владеет тобой.X
http://psylib.org.ua/books/_senek02.htm
Спасибо Бау
Сасибо, Абу
Нахуй вы славите этого пидораса? Назовите три благодетели этого чушка.
>>141671081Накормил нас говном, все ж мы люди
Абу, спасибо за минетАбу благословил этот пост.
>>141671094По делу сказал бы что
Абу, я ебал твою мамку. Спасибо ей за это.
Абу, спасибо твоей маме за прошлую ночь.Абу благословил этот пост.
Абу, спасибки
спасибо Абу-ль-алаАбу благословил этот пост.
Спасибо пиздАбул ⛅☔⚡Абу благословил этот пост.
Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Спасибо, Абу. Абу благословил этот пост.
СпасибоАбу СпасибоАбу СпасибоАбу Абу благословил этот пост.
СпасибоАбу Абу благословил этот пост.
СrпасибоАбу
спасибо jsudhejeodjАjeidjfjskбkdidjejekjdjeуidjdjeoddo
спасибо тАбурету Табурет благословил этот постАбу благословил этот пост.
Абу продаст мейлач за спасибо!
Обезьяна-мама, вакабу не шатай, Обезьяна-мама, ЦоПе не удаляй, Обезьяна-мама, пост благослови, Обезьяна-мама, двач не проеби!
Спасибо нашему Абу за то что в рот его ебуох бля, понесло меня
Абу, спасибо твоей маме за прошлую ночь.Абу благословил этот пост.Абу благословил этот пост.
соускетчупмайонез
СпасибоАбу
Ануны страдают хуйней Вот благословит абу ваш пост и что с того? Ваша жизнь станет лучше? В ней убавится проблем? Вам станет легче? Зачем все это? Спасибо Абу
>>141672222Ну зато квадрипл
Лу
Абу, ты был очень хорош прошлой ночью, спасибо!
Спасибо, АбупидррАбу благословил этот пост.
>>141672624Абуняша
Не спасибо, абу
Спамсибо не абу
Спасибо, Абу. Или нет.
>>141673431Нет.
Ахаха блять, вы че народ, ебанулись?
Thank you, Abu
>>141650932 (OP)Спасибо Абу
>>141650932 (OP)Спасибо, Абу.
>>141650932 (OP)Спасибо, Аль-Багдади Абу Бакр!
Спасибо АбуАбу благословил этот пост.
Спасибо обезьяна ебаная абу
Спасибо, Абу пидорАбу благословил этот пост.
Спасибо, Абу - хуй загну<i><font style="color:red;">Абу благословил этот пост.</font></i>
За спасибо, Абу хуй сосет.
Спасибо, Абу за смачный отсос.
спасибо Абу
>>141650932 (OP)Не спасибо, Абу.
Аноны, не подскажете плз какая сейчас погода в Абу-Даби? Заранее спасибо.Абу благословил этот пост.
>>141681654как ты это сделал?
Спасибо Абу за ебучих раков на моих двачах
>>141681654ай хорошо придумал красава
>>141650932 (OP)Спасибо, за благословение великий Абу.
Thank you Abuis it work?
>>141650932 (OP)Абу отвернулся от нас, нужно принести ему жертвы.Спасибо, Абу.
Спасибо что сосешь мой хуй, Абу
Абу сосет хуй за спасибо.Абу благословил этот пост.
Ну спасибо, Абу Мухаммад ибн Умар ибн хуибен
Nanda kore
>>141682518Зарепортил. Бан по маку и ip.
>>141682661お前はオタクかい。それとも見栄を張ろうとしていたか。それでは、なんでローマ字で書いた？
Спасибо абу брат!
спасибо пидор Абу
кококо нанана Абу кукареку спасибо Абу благословил этот пост.
