В последние время на дваче, я заметил забавное заблуждение, что нынешние школьники имеют куда более богатую половую жизнь, чем школьники прошлых времён. Но в данной сфере бытия ничего кардинального не поменялось. Альфы продолжают успешно ебать шалав, бетки и гаммы продолжают “пожирать объедки с барского стола”, а омежки, подверженные влиянию чуждых идей и ценностей, вынуждены жить иллюзиями. Трушные же омеги продолжают обитать на обочине социальной деятельности. Изменились лишь символы власти. Альфе больше не нужно поддерживать образ гопника или чёткого пацана. Теперь модно быть снобов и претензионным, однако даже подобная интеллектуальная нищета тоже требует определённого базиса, которым верхи школьной иерархии не обладают. Но обозначить статус как то нужно. Раньше эту роль мог играть пресловутый айфончик. Сейчас же айфон потерял былую символичность и на его место пришли модные шмотки. Стали ли ебаться больше альфачи – нет. В любое время Ерохин мог рассчитывать на пизду. Как раз таки ебля среди малолеток была более распространена в сельской местности, где не слышали о подобных элементах.
Крупные изменения произошли с другой группой, с омежками. Распространение интернета и компьютерных игр сначала поспособствовало эскапистскому пути развития омежек. Многие школьники получили уникальную возможность оторваться от ужасов объективной реальности. Игры и интернет так же несли благую, коммуникативную роль. Омеги и задроты обнаружили вещь способную их объединить. Со временем игры и интернет стали привлекать и более широко аудитория. Альфач мог спокойно “рубится” в кс, третий варик, первую доту и т.д. вместе с омежкой, игры сглаживать противоречия между группами. Но постепенно интернет стал привлекать всё больше и большее людей. Огромное количество женщин стало населять интернет. Они быстро оккупировали социальные сети, где каждый омега мог спокойно дрочить на фотки своей еот. Далее происходили ужасающие события вроде появления раковых пабликов, но сейчас не об этом.
Положение омеги будит становиться всё труднее и труднее. Да, физическое воздействие уходить на второй план, но отчуждение только усиливается. Стандартизация моды способствует ужесточению социальных норм. Если десять лет назад человек мог одеваться, как хочет, то теперь он вынужден, подчинятся модным тенденциям что бы сохранить своё положение. Омежка отныне больше не имеет убежища в виде интернета. Везде втюхиваются чуждые ему идеи и ценности. Даже на сосаче можно увидеть пасты про проёбанное детство, про то, как ерохи греются под пледиком с тяночками, про то, как сыч проебал жизнь за пекой. Очнитесь омеги, ваше детство в этом плане ничуть не хуже детства альфачей, а может быть даже лучше. Сидеть за пекой в своё удовольствие ничуть не хуже социоблядства. Многие школьники вынуждены искать тян только потому, что общество требует от них подобных ритуальных действий. Всё далеко не так лампово как описывается в пастах.
В таких условиях у сычей есть только два пути. Первый подразумевает классический путь омежки, второй же подразумевает принятие чуждых идей и полную капитуляцию перед общественными нормами. Последний путь не означает избавление от прежних трудностей, а лишь наоборот создаёт новые проблемы. Нет ничего более омерзительного, чем омежка пытающийся подстроится под чуждые ему социальные нормы. Омежка так и останется омежкой, как по собственным качествам, так и в глазах окружающих. Живите, как сами считаете нужным. Полностью от социальных норм не скрыться, делайте то, что позволит вам чувствовать себя комфортно. Не будьте чуханами, выглядите опрятно, но сыте на всех шарящих.