Нормально им было. Они же рождались в таких условиях и умирали. Дофаминовая система мозга училась получать удовольствие от простых вещей.
Меня больше всего поражает то, что большинство математических постулатов было открыто в древности, когда у людей нихуя не было: никаких справочников под рукой, никаких калькуляторов.
Рутины больше было. Вот прикинь, у тебя есть комп, но нет ни микроволновки, ни электрочайника, ни газовой плиты. Есть печка, дрова надо колоть самому, печку заводить самому, еду готовить дольше. И вот у тебя уже куда меньше времени на видеоигры, мозг занимается этой рутиной, планированием рутины опять же.
Шел 2177 год
>Как людям вообще не было скучно жить в 2021 до появления секс роботов, видеоигр с загрузкой своего разума в матрицу и халф лайф 3?
>2177
>халф лайф 3
фантазёр блять
Ну почему не помечтать, хотя согласен, запрос к 2177 году слишком большой.
Да хуй знает, меня вот заебали уже игры, фильмы, сериалы, прон, надоело блять, мне просто болтать интереснее, а это можно было делать и в те времена.
Изобрели гомосексуализм. С ним кое-как до 2000 года дотянули.
>видеоигр, фильмов, сериалов, прона
кек ты проебанный кал от нетфликса и ремастер гта
жизнь в древние временаНапример вр временя гигантов и нефелимов мегалитических городов и прочего была намного интересней
средний возраст жизни был 20-30 лет если что
30+ -ебать СТАРИК
Никто в 30 не дох. Это средняя продолжительность жизни, полученная из-за огромной детской смертности. Личинусы умирали, как тараканы.
Смотря про кого конкретно. Высшие сословия от нехуй делать какой хуйней только не занимались. Ну а остальные либо 24/7 пахали, либо воевали
Если сейчас алгебра превратилась в теорию и уравнения.В которых многие кто ее изучает ваше не видит ничего кроме алгоритма.
То в древние времена математику изучали как часть эзотерической философии.Ведь именно древние пользовались сакральное геометрией.А сейчас люди могут только им подражать
>видеоигр
Играли в реальном мире
>фильмов
Глазели на цыган
>сериалов
Не редко на одних и тех же.
>прона?
Ебались. Иногда не обходилось без цыган.
А что тебя удивляет? У них же не было всего вышеперечисленного, зато была необходимость по хардкору поделить землю. Даже сейчас из-за перенесенного на метр забора соседи готовы уебать друг друга.
Рабы, войны, голод, секс, чума и прочие болезни.
Как то не было времени скучать, дел по горло, как и работы.
Рубили друг-друга нахуй когда скучно было, вот поэтому в современности так пиздецки скучно, нельзя уже так весело рубить такого же как ты пехотинца копьем в живот, и пока он корчится от боли в грязи и говне добить его ногой в рыло, гыгыгы
пиздец какие же зумерки дегенераты
Да пиздеж это ебаный, всегда был совет старейшин 70+ лет, к тому же от чего такого вот они дохли по-твоему? Говорят, мол, сегодня дольше живут, потому что медицина ололо как прокачалась, блять, большинство людей сегодня не сталкивается ни с какими смертельными проблемами здоровья лет до 50, то есть медицина даже не участвует в этом, чего же так? Должны по идее с 30 лет начинать быть на грани смерти, но нихуя.
да пф, пара лет мира и опять войнушка, скучать было некогда.
Двачую, правда даже большинство по факту и не воевало никогда, так как массовый призыв только в новое время по сути начал развиваться.
>в древние времена до появления видеоигр, фильмов, сериалов, прона?
Посмотри на жизнь до 1890 годов годов. Тоже ничего этого нет. А ты про какие-то древние времена. Жили как-то, грустно, но жили.
Представить чем занимались люди в свободное время вполне реально.
Лично мне гораздо сложнее представить чем занимались люди в дороге куда-то. До 19 века же все передвигались пешком, в повозках, на лошадях и кораблях. Поездки могли занимать недели, а то и месяца. Что вообще делать всё время поездки? Ещё сложнее представить какой же пиздец был куда-то далеко поехать зимой в России.
>Как людям вообще не было скучно жить в древние времена?
Ебали лоль, пиздились стенка на стенку, набегали на корованы, плавали по морям...
Изза высокой детской смертности, а про 30 летнего старика Пушкин написал в 16, для тебя в 16 тоже, все кто старше 25 - старики были.
«…Быть может, нас спросят, почему, излагая все события погодно, мы только события египетской истории обозреваем в этом месте за период времени более длинный. Но мы имели для этого следующие основания: царь Птолемей Филопатор, о котором идёт теперь речь, по окончании войны в Келесирии отринул всё доброе и начал распутную жизнь, какая только что рассказана нами. Впоследствии обстоятельства вовлекли его в описываемую теперь войну, в которой, если не считать жестокостей и подлостей с обеих сторон, не произошло ничего замечательного: ни сражения сухопутного или морского, ни осады, ни чего-либо иного подобного. Вот почему я и решил, что рассказ легче будет и писать, и удобнее читать, если маловажные и внимания недостойные происшествия не буду излагать точно по годам, но сделаю общую цельную характеристику царя».
Мистерии Диониса
Они 24/7 воевали со всеми вокруг, а когда не воевали - то строили всякие огромные хуёбины - дворцы, крепости, корабли, так время и пролетало.
Ну а ты можешь скучать от отсутствия того, о чем даже понятия не имеешь. Так и о тебе будут говорить в 3000 году, "как они там в 2000х жили без ультрасингулярноволновогокибердесятьДдилдо?".
Аристократия, воины и жрецы жили охуенно, праздники, ебля, алкоголь и пр. А вот плебс да, жил очень рутрео, но всегда были праздники, разве что поскромнее, ну и паломничества.
Все так.
>пидорахи готовы уебать друг друга.
Поправил
Ну, чуть позже дохли. Это же не главное.
>Так они дохли в 30 лет
Хуёвые твои познания.
Олимпийские игры
· · ·
проводились в честь Зевса в июле. Первые игры в Олимпии прошли 1 июля 776 г. до н.э. Основателем игр считается Геракл . На первых играх спортсмены состязались в беге на 1 стадий (192,27 м.). На последующих играх: бег, прыжки, панкратий (борьба без правил), диск, копье, скачки, ристания колесниц. На время проведения Олимпийских игр между полисами устанавливалось священное перемирие. Игры проводились в течение 5 дней один раз в 4 года. Спортсмены тренировались в Олимпии за десять месяцев до начала соревнований. Победителю ("олимпионику") вручались венок, пальмовая ветвь, ветка священной оливы с Акрополя. Почет распространялся и на потомков. На Олимпийских играх со всех греческих полисов собиралось множество народа (только мужчины).
Пифийские игры
· · ·
проводились в честь Аполлона , бога солнечного света, бога красоты и покровителя искусств, учрежденные, как считалось, самим богом в честь победы над Пифоном . Игры проходили 15-19 августа в третий год олимпиад с 586 г. до н.э. Место состязания - равнина в Дельфах. Виды соревнований: музыка, гимнастика, ристания колесниц. В качестве наград победителю присуждались яблоко и лавровый венок.
· история возникновения ·
Истмийские игры
· · ·
проводились в честь Посейдона , бога морей и повелителя влаги. Основателем считался Сизиф. Игры проводились один раз в два года в июле. Место для них выбиралось в сосновом лесу на Истме близ Коринфа. Виды соревнований: ристания колесниц, скачки, гимнастика, борьба.
Немейские игры
· · ·
общегреческий праздник в честь Зевса , учрежденный, согласно мифу, земледельцем Молорхом по велению Геракла . Игры проводились близ Немеи по олимпийской программе с 586 г. до н.э. летом (во второй год Олимпиад) и зимой (в четвертый год Олимпиад).
· история возникновения ·
Панафинеи великие
· · ·
праздник в конце июля в честь рождения Афины , покровительницы Афин, богини мудрости, ремесел, справедливой войны. В программу проведения входили музыка, хоры в театре, гимнастика, гонки триер, вечерний бег с факелами. По окончании - торжественная процессия ("помпа") в белых одеждах, с венками на головах и с оливковыми ветвями в руках. Сто избранных девушек несли подарки Афине в корзинах на головах. На статую Афины в Парфеноне надевали роскошный пеплос, на котором изображались ее подвиги в гигантомахии , после окончания празднования происходила его передача. Победителям соревнований присуждали награды: венок священной маслины с Акрополя и амфору с маслом. Праздник венчали гекатомба (жертва ста быков) и общая трапеза. Основателем панафиней считался Эрихтоний, сын Земли (по другим версиям - его внук Эрехфей ), которого сама Афина воспитала в своей священной роще, а когда он вырос, даровала ему царскую власть; преобразователем - Тесей . Ежегодные панафинеи устраивал Солон, великие установил Писистрат. Перикл ввел состязания в пении, игре на кифаре и флейте.
Дионисии великие
· · ·
праздник, проводившийся с 25 марта по 1 апреля в честь Диониса , бога виноградарства и виноделия, покровителя театрального действа. Празднование включало в себя хоры и танцы в священной роще Академа, театра Диониса: трагедии, комедии, сатиры; фаллическое шествие, ряжение, маскарад, дифирамбы, состязания поэтов и награды победившим актерам и поэтам. Далее следовало богатое пиршество за счет государства.
Дионисии малые
· · ·
сельский праздник, проводящийся в конце декабря в честь окончания сбора винограда и разлива молодого вина. Состоял из розыгрышей, развлечений, праздника качелей, вакханалий.
Элевсинские мистерии
· · ·
торжество в честь Деметры - богини плодородия и земледелия, основанное Эвмолпом и проводившееся ежегодно в течение девяти дней в конце сентября. Первые четыре дня занимали ночное факельное шествие из Афин в Элевсии (22 километра), ритуальные эзотерические таинства и посвящения, ночные мистические гимны в ущелье Дафны у моря, торжественное шествие обратно в Афины, гефоризмы ("шутки на мосту"), всеобщее застолье и эротический карнавал.
Адонии
· · ·
праздник в честь Адониса - божества умирающей и воскресающей природы, проводимый 24 июня каждого года.
Халкеи
· · ·
"праздник кузнецов" в честь Гефеста - бога-кузнеца и бога-ремесленника, проводившийся ежегодно 5-7 сентября.
Бендидии
· · ·
праздничные дни в Афинах, во время которых в честь богини луны Бендиды устраивались конные бега, всадники скакали с факелами из Афин и Перей, где находился храм, посвященный богине.
Антестерии
· · ·
праздник цветов, "праздник кувшинов" с молодым вином и соревнованием, кто больше выпьет; почитание предков с приглашением их к столу и вежливым выпроваживанием по окончании трапезы. Проводился 6-8 марта.
Дак об этом дохуя написано. Пиздели в основном между собой или записывали свои путешествия. Как правила посещали все местные достопримечательности, какими бы убогими те не были.
«На край света: морская трилогия» книга написанная в 20 веке, но вот именно целых три книги высралось про то как недоаристократ блюет в своей каюте от морской болезни по пути из Британии в Австралию. 90% времени бухали, блевали, болтали с попутчиками, вели дневники....10% времени типа события книги(набор случайностей и происшествий)
Ну тут некорректно сравнение, такие люди и не могли умирать так как черным трудом не занимались, да умирали чаще всего именно дети и как правило если дети вырастали в взрослых то такие люди были здоровыми изначально, так что неудивительно что они жили столько долго.
Так пост писал поридж, не удивляйся.
На ипподроме во время одного из бесчисленных выступлений началась потасовка между фанатами партий синих и зелёных, после прерывания соревнований, потасовка переросла в массовую драку, переросшую в кратковременную и кровавую гражданскую войну, в которой свергли Императора Византии, с массовыми убийствами латинского населения города.
Так это ты скучно живёшь, любые первооткрыватели тебе фору дадут по насыщенности жизни, как и любой проф.воин.
Все просто: они трахались, воевали, познавали мир (ибо не было гугл карт, когда ты можешь переместиться на любую точку планеты и посмотреть там улицу от первого лица). Честно говоря, я им завидую, в их жизни было место подвигу, идеи. Да даже воровать было проще
>>257966081
Хуйня все ваши маняотрицания.
Дохли к 30ти всякие плебеи, рабы ебаные, холопы...Все те ребята кто больше всех вьябывал и добывал еду.
Даже свободный охотник живущий в лесу(без боса требующего податей) один хуй рисковал сдохнуть до 40ка.
Естественно что средний класс того времени жил более менее как мы, а уж про илитку и говорить не стоит. Рамсес то всех охуеть заставил проживя 90 лет. Уже реально думали бог и не помрет.
ЗАЕБОЕК ЖЕ, ПРЯМО В РПГ ЖИЛИ. ВЗЯЛ МЕЧ И ПОШЁЛ ЛУТАТЬ
)
Проиграл когда первый раз узнал что спортивные фанаты разожгли восстание Ника.
>Платон родился в семье, имевшей аристократическое происхождение: род его отца, Аристона (465—424), восходил, согласно легендам, к последнему царю Аттики Кодру, а предком матери, Периктионы, был афинский реформатор Солон. Также, согласно Диогену Лаэртскому, Платон был зачат непорочно.
Обычная эволюция. Всякие додики и раковые умирали. Качки качались. Здоровые жили до 60-80 лет. Хуже только, когда блохастые дикари добрались до власти в Тёмные времена.
Или ты там кучерявого жида пересмотрелся, который кричит что медицина подарила вам жизнь до 70?
Как тебе сейчас не скучно жить по сравнению с удовольствиями, которые будут через 500 лет?
Ну другой нюанс также и тебя могли залутать. Тогда скорее было время альфа чэдов способных собрать вокруг себя ватагу мужиков и принудить местный люд тебя кормить и ублажать, взамен твоей крыши.
Упарывались зельями из всяких грибов и тыкали заточками друг в друга.
>Диогену
Если тебя не травили, не кололи и ты не уебался с лошади, или от холеры, то жил себя счастливо
>воровать было проще
А еще убивать, насиловать и путешествовать из одной страны в другую. Эх золотые времена были.
Так медицина подарила жизнь людям которые ещё в детстве бы окочурились, ну и не забывай про массу половых болезней и чуму. Естественно были здоровые люди пережившие всё это, но и была масса умирающих.
Кстати, читал о психоделических истоках. Пиздец тысячелетиями культурно жрали вещества и инициировали всех правителей.
Первая картинка охуенно показывает как жили люди. Насилие, секс, рутина
>А еще убивать, насиловать
Даа... а потом тебя ловят местные кастрируют, вырвут язык вспорут живот, обоссут а затем оставят гнить в лесу на растерзание зверям
>еще убивать, насиловать
Ты только что про субсахарную Африку.
Двачую, словил ностальгию
Если бы не медицина, то уже были бы неубиваемыми сверхсуществами. А ебаться нужно только для рода.
да, это так. Омежки пахали в поле а ерохи рубили напополам врагов, срывали целки, осаждали города и лутали сундуками голду
>Как людям вообще не было скучно жить в древние времена до появления видеоигр, фильмов, сериалов, прона?
Пашешь весь день, вечером приползаешь домой жрат и спат. Развлечения по редким праздникам в виде песен, танцев и пьянок. Ну еще раз в год на ярмарку съездишь, зерно да пряжу продать. Вот и все.
Ну да и такое тоже.
>Даа... а потом тебя ловят местные кастрируют, вырвут язык вспорут живот, обоссут а затем оставят гнить в лесу на растерзание зверям
Я же говорю. Охуенное время было.
Ну в основном высокая смертность была из-за болезней и голода, очень распространенный миф что убийство было выше. От той же испанки умерло намного больше чем во время пмв.
>>257966487
Нацист в треде?
Конечно: все кто не умер до 40 - здоров. Но ведь штука то болезней и ран в том что ими заболевали и здоровые.
А гены отсеивала только детская смертность.
Воевали.
Без шуток, анон. Развлечение тогда одно - война.
Это сейчас эпоха гуманизма. Тогда дрочили на честь, доблесть и прочие эфемерные оправдания насилию.
Всё у них было. Они на другом уровне развития были, это другая цивилизация. В каких-то аспектах мы даже не приблизились к ним. В Риме чуть ли не на блокчейне всё общество работало вообще, абсолютная юридическая автономная система. Сериалы и фильмы им Гомер и Платон писали. Современных авторов такого калибра можешь назвать?
> видеоигр, фильмов, сериалов, прона
Мечтаю жить без этого, но отказаться не могу. Уже ничего не приносит нормально удовольствия, какая то мучительная дрочка по кругу этого шлако-контента.
Ну у большинство воинов тоже была короткая жизнь. Очень немногие доживали до преклонных лет, но и жизнь конечно была насыщенней чем у большинства. В основном умирали от болезней(половая болезнь или дифтерия и пр.) или от голода. В общем лотерея.
прямо как чуркохачики сейчас
24/7 воевать начали в 20 веке. До этого какие-нибудь крупные сражения могли случаться раз в 5 лет. Та же столетняя война, где сражения были раз в 3 года, а то и реже
будто омежки-лесорубы долго жили
Будто бы убийству нету оправдания.
Ну Греки например не только войной одной развлекались, ну а так в основном ты прав.
>513587099a11e36[...].jpg
спасибо, подрочил
Ты ебанутый? Уже в Древней Греции театр был. Также были цирк, всякие охуительные истории про Зевса или Красную шапочку, народная музыка, представления.
Работаешь 24/7 чтобы было че покушать, вот и все развлечения?
Вряд ли лесорубами были омедки, скорее какие-нибудь земледельцы, рыбаки и писцы. Сто процентов кузнецы и гончары это как нынешние айтишники были выше по статусу, ну и заодно физически развитие в следствии из деятельности.
>Сериалы и фильмы им Гомер и Платон писали. Современных авторов такого калибра можешь назвать?
Мэтт Грейнинг. Он этого твоего Гомера придумал!
Анон, в то время если ты отправлялся воевать, то шанс быть девственником стремился к нулю.
>Да пиздеж это ебаный, всегда был совет старейшин 70+ лет, к тому же от чего такого вот они дохли по-твоему?
вот школу закончишь, поступишь в универ и там, курсе на втором, будет предмет статистика. узнаешь, как это всё работает.
>Должны по идее с 30 лет начинать быть на грани смерти, но нихуя.
человек с рождения на грани смерти. просто сейчас есть антибиотики, прививки, да, блядь, банальный парацетамол с ношпой, которые не дадут тебе сгореть от первой же лихорадки. все это и позволяет доживать до возраста, когда начинаются сердечно-сосудистые и онкология
>видеоигр, фильмов, сериалов, прона?
Когда ты весь год въебываешь в поле чтоб не сдохнуть с голода, и при этом не факт что не сдохнешь ибо засуха, холера, чума и прочая поебень, тебе не до развлекух. Но это если ты крестьян. Буржуи же во все времена жили весело. Например смотреть в Колизее как здоровые мужики мочат друг друга насмерть, я думаю это незабываемое зрелище, можно ебать красивых шлюх в бане, если ты умный, можно читать и заниматься наукой, заниматься искусством, делать сиатуи, писать стихи и т.д если ты дохуя творческая личность, можно напившись настоящего не химозного вина бухим лихо гонять на лошади и стрелять в рабов из лука, ибо ничего не сделают, потому что ты быдло, короче по своему весело было. Хули тебе не понятно?
>>257967322
Вроде где-то читал что в римской армии могли опустить зелёного деды.
Секс.
Что мешало холуям грабить баринов? Идеальное время, ни камер, ни интернета, хуй тебя кто выследит, система правосудия слабая. Родился богатым - отдыхай, родился бичём - грабь илитку. Что не так?
Это хуйня все, как они без медицины жили нахуй
по нынешним меркам они все альфачами были, если сравнивать с зумерами
Это уже маняфантазии. В целом люди жили крайне скудно, в том числе и в плане развлечений, те же театры были только в крупных античных городах, а мелкие деревни про них и не слыхали.
Отклеилась шлюха
Евгеника - наука будущего. Либерахи тормозят развитие человека
>Мэтт Грейнинг. Он этого твоего Гомера придумал!
Вот об этом я и говорю, раньше и шутка острее была, а сейчас общество деградировало. В былые времена Диоген ходил за людьми по городу голышом и скрытно кончал людям на одежду сзади и люди этого даже не замечали, так весь день и ходили по городу. Всем было весело. Даже Александр Великий ходил к Диогену за советом, так раньше почиталась хорошая шутка. А сейчас что?
Это и к альфачам относится. Помню была новость где афромериканцы из гетто жаловались что из пиздят приезжие африканцы.
Не, в Риме такого не было, скорее в Греции и по обоюдному согласию.
А у них есть скульптуры с худыми лицами?
Толсто.
Да хуй знает, мож и есть, но мало. Скульптура своего ебала, этож привилегия буржуя, а буржуи хорошо питались в отличие от крестьян, вот и ебла такие широкие.
А нехуй сувать пипиську в общественный туалет. Ты думаешь почему именно на девственниц был спрос?
у девственниц молочница и дисбактериоз с циститом могли бы быть которыми и мужики болеют.
Да, только от шлюх был шанс заразиться выше. От чего солдаты умирали очень часто.
(1){1}. (2). (3) Отверз я уста (4) мои, (чтобы) отвечать моему Ба на сказанное им. (5) Это больше меня сегодня. Мой Ба не говорит (6) со мной. Это уж слишком, это подобно тому, как если бы (кто-нибудь) презирал (меня). (7) Пусть не отдаляется Ба мой, чтобы он мог заботиться об этом для меня. (8) Он не был виновен (в том, что) он (9) удаляется из тела моего подобно веревочной сети. Не (10) случалось (прежде), чтобы покинул он меня в день печали. (11) Вот теперь противится мне мой Ба, (но) не слушаю я (12) его, стремлюсь я к смерти прежде, чем пришел (я) к ней, (13) бросаюсь на огонь для самосожжения, (14) которое не печально для него… (15) Приближается он ко мне в день печали, (16) встает он к той стороне, как делает это Нехену-плакальщик{2}. (17) Действительно, это тот, который выходит, чтобы привести себя к нему. (18) Ба мой не способен облегчить боль (этой) жизни. (Однако) удерживает (19) меня от смерти, прежде чем пришел (я) к ней. Сделай сладким (20) для меня Запад. Трудно ли это? (21) Эта жизнь (проходит за) небольшой отрезок времени. Вот деревья, (даже) они падают. Попри же (22) зло! Прекрати мое страдание. (23){3} (Да) судит меня Тот, умиротворяющий (24) богов{4}. Защищает меня Хонсу, писец правдивый. Слушает Ра речи (26) мои, кормчий солнечной Барки. Защищает (27) меня Исдес в чертоге святом. (28) Ибо несчастие мое (столь) тяжело, (29) (что) зачтется{5} мне это. Сладостна защита (30) богами тайн тела моего. Сказал мне (31) Ба мой: "Не человек ли ты? Поистине, ты же (32) живой! Но что в итоге? Заботишься (33) ты о жизни, подобно богатому властителю". Сказал я (ему): "Уйду я туда, (34) к земле, а ты, действительно, удалишься (?). (35) (Никто) не позаботится о тебе. Любой преступник скажет: (36) "Возьму я тебя". Ты успокоился, мертво имя твое (37) живое. Там место его отдыха. (38) Обитание на Западе притягательно для сердца. Гребля… (39) … Если бы слушал меня Ба мой, брат мой (40) неверный, согласился бы он со мной. Он{6} был (бы) (41) счастлив (после смерти). Я даю ему достигнуть Запада, подобно (42) тому, кто в своей пирамиде, (для кого) стоит смертный{7} около (43) погребения его. Сделаю я убежище (?) для (44) трупа твоего, чтобы завидовал тебе другой Ба, (45) уставший. Сделаю я убежище{8}, чтобы (46) не было тебе (слишком) холодно, чтобы завидовал тебе другой Ба, (47) (которому) горячо{9}. Пью я воду из источника, (48) поднимаю растение Шуи (49) (чтобы) завидовал тебе другой Ба, который голодный. Если (50) удержишь ты меня от смерти таким образом, (51) не найти тебе места успокоения на Западе. Будь (52) согласен, Ба мой, брат мой, с (тем), что будет. Мой наследник (53) будет приносить жертвы, будет стоять у могилы в день (54) погребения, приготовит ложе (55) для Некрополя". (Но) вот, Ба мой отверз уста свои, чтобы отвечать (56) мне на сказанное мной: "Если вспомнишь погребение, (57) огорчено сердце этим. (Это) вызывает слезы, это делает (58) человека несчастным, забирает его из дома (и) бросает (59) на холм. Никогда не выйдешь ты наверх, чтобы увидеть (60) солнце. (Люди), строившие в камне граните, (61) построившие залы в пирамидах прекрасных (62) с превосходной работой, (когда) стали (эти) строители (63) богами, опустели их жертвенники, как у тех, (64) умерших на берегу, — (и было это) по вине (оставшихся) в живых, — (65) (чьи) концы омывает вода, (и) (66) солнце (опаляет) их, — тех, с кем говорят рыбы (67) прибрежные. Послушай меня, действительно хорошо слушать для людей. (68) Проводи хороший день, не заботься{10}. Был (один) человек. (69) Вспахал он свою делянку, (собрал урожай), погрузил он урожай (70) свой на корабль и повел свой корабль (71) и думал, что доберется (благополучно). (Вот) увидел он наступление темноты, (72) которая (пришла вместе) с северным ветром. Наблюдал он (73) восход и заход солнца вместе со своей женой и своими (74) детьми. (Но вот) случилась беда на озере, переполненном крокодилами, (75) ночью, около берега с крокодилами. Наконец выплыл он (крестьянин) (76) и разрушил тишину (голосом), говоря: "Не обращаю я плач свой (77) Туда, (плач о) рождавшей, которая никогда не выйдет с Запада (78) к другому существованию, на землю. Печалуюсь (только) о детях ее, (79) погубленных в зародыше, увидевших лицо Хентиу — крокодилового бога, (80) прежде, чем жили они". Был другой человек{11}, взмолился он об ужине. (81) Вот жена его ответила ему: "На ужин (и получишь)". (82) Вышел он на улицу … на некоторое время. (83) (Когда же) вернулся он в свой дом, он был уже другим человеком. (84) Жена его мудрствовала, но не слушал он ее. (85) (Продолжая) … Было пусто сердце посланника"{12}.
Смотри! (87) Отвратительно имя мое
более чем запах помета птичьего
(88) в летний день под небом горячим.
Смотри! (89) Отвратительно имя мое
более чем (запах) улова рыбы
(90) в день ловли под небом горячим.
(91) Смотри! Отвратительно имя мое
более чем запах птичьего помета,
более чем заросли тростника (93) под птицами.
Смотри! Отвратительно имя мое
(94) более чем запах рыболовов,
более чем болотные заводи,
(95) (в которых) они ловят.
Смотри! (96) Отвратительно имя мое
более чем запах крокодила,
(97) более чем сидение
на песчаном берегу с крокодилами.
Смотри! (98) Отвратительно имя мое
более чем жена,
о которой говорят ложь (99) мужу.
Смотри! Отвратительно (100) имя мое
более чем сильный ребенок, о котором говорят:
(101) Принадлежит он сопернику своему.
Смотри! Отвратительно имя мое
(102) (более чем) лежбище крокодила,
проклинающего и возмущающегося (103),
(когда) видят его спину.
С кем говорить мне сегодня?
Братья плохи.
(104) Мы, сегодняшние друзья,
не любим друг друга.
(105) С кем говорить мне сегодня?
Развратились сердца. Всяк человек
обирает (106) ближнего своего.
С кем говорить мне сегодня?
(107) Доброе (всё) погибло.
Ярость обуяла (108) каждого.
С кем говорить мне сегодня?
Примирились со злом.
(109) (И из-за) этого добром пренебрегают
повсюду.
С кем говорить мне (110) сегодня?
Отчаялся человек из-за поступков своих злых.
Но у всех вызывают (111) лишь смех
его ужасные злодеяния.
С кем говорить мне (112) сегодня?
Грабят, всяк обирает ближнего (113) своего.
С кем говорить мне сегодня?
Злодей в облике (114) близкого друга,
а брат, с которым (ты) вместе трудился,
обернулся (115) врагом.
С кем говорить мне сегодня?
Не помнят прошлого.
(116) Не способствуют делающему (добро).
С кем говорить мне сегодня?
(117) Братья плохи, и привели чужого,
(118) чтобы любить (его).
С кем говорить мне сегодня?
Нет (человеческих) лиц.
(119) Всяк человек искоса (смотрит)
(120) на брата.
С кем говорить мне сегодня?
(121) Нет больше сердца, на которое
ты мог положиться.
С кем говорить мне (122) сегодня?
земля осталась (123) творящим зло.
С кем говорить мне сегодня,
в отсутствие (124) близкого друга.
Кто-то привел незнакомца,
(125) чтоб жаловаться ему.
С кем говорить мне сегодня?
(126) Нет того, кто был прежде,
и с кем гулял (ты).
(127) С кем говорить мне сегодня?
Я переполнился (128) горем
из-за отсутствия близкого друга.
С кем говорить мне сегодня?
Зло поразило землю.
(130) Нет конца ему и нет края.
Смерть для меня сегодня
подобна выздоровлению (131) больного,
подобна выходу после заключения на волю.
Смерть для меня сегодня
подобна запаху мирры,
(133) подобна сидению под навесом
в ветреный день.
Смерть для меня сегодня
(135) подобна запаху лотоса,
подобна сидению на Берегу (136) Опьянения.
Смерть для меня сегодня
подобна (137) дороге дождливой,
подобна возвращению человека из похода
(138) в дом свой.
Смерть для меня сегодня
подобна (139) очищению неба,
подобна человеку, охотящемуся там (140)
на (зверя,) неизвестного прежде.
Смерть для меня сегодня (141)
подобна желанию человека видеть дом свой,
(после того как) провел он
долгие годы (142) в плену.
Поистине (143) тот, который Там,
Пребывает он в облике Бога Живого,
карающего за грехи совершившего их.
Поистине (144) тот, который Там,
Стоит в солнечной барке, давая,
чтобы было дано отборное (145) там для
Храма.
Поистине, тот, который Там,
Пребывает в облике Знающего (146).
Не отвращается он от говорения к (147) Ра,
пред тем, как говорит Он.
Сказал мне (148) Ба мой: "Оставь свое недовольство{14} (149), мой товарищ, мой брат. Жертва твоя на огне (150) лучше борения твоего с жизнью, (как и) сказал ты. Люби (151) меня здесь. Направляешься ты в сторону Запада. Действительно, желаешь ты (152) достигнуть Запада. (Вот) пойдет тело к земле. (153) Оживу я после того, как устанешь ты. (154) А затем сделаем мы вместе жилище (себе)".
Будто у тебя дохуя сложные.
Воистину: люди зажиточные поставлены к работе над ручными мельницами. Те, которые были одеты (9) в тонкое полотно, они избиваются палками. Те, которые не видели (сияния) дня, они выходят беспрепятственно2. Те, которые лежали на ложах мужей своих, пусть спят они на баржах 3...
Скажут они: Тяжело мне на барже с миррой (11), то пусть нагрузят их сосудами, полными с ... Пусть узнают они носилки. Что касается слуг, (то ведь) те больны! (А) это хорошее лекарство для них (12), (когда) из-за них страдают благородные женщины, подобно рабыням. То, что поют певцы в хоромах (13) богине Мерт4, это скорбь, повесть (о муках) над жерновом. Воистину: рабыни все стали владеть устами своими. Если говорят (14) их госпожи, то это тяжело переносить рабыням.
VI. Воистину: зерно гибнет на всех путях. Люди лишены платья, мази и масла. Все (4) говорят: нет ничего. Закром разрушен. Страж его повержен на землю. Это несчастие>для
сердца моего. Я подавлен (5) совсем. О! если бы я мог дать (услышать) мой голос в этот час, чтобы он спас меня от того несчастья, в котором я нахожусь. Воистину: прекрасная судебная палата. Расхи^у-щены нн акты, лишены хранилища ее тайн (своего) содержания. Воисти н у: магические формулы стали общеизвестными. Заклинания «шем» 5 и заклинания «сехни» 6 (7) сделались опасными, ибо они запоминаются (теперь всеми) людьми. Воистину: вскрыты архивы. Расхищены их податные декларации. Рабы стали владельцами (8) рабов7. Воистину: (чиновники) убиты. Взяты их документы. О, как скорбно мнн из-за бедствий этого времени. Воистину: (9) писцы по учету урожая, списки их уничтожены. Зерно Египта стало общим достоянием. Воистину: свитки законов (10) судебной палаты выброшены, по ним ходят на перекрестках. Бнднын люди сламывают их печати на (11) улицах. Воистину: бедные люди достигли положения Эннеады, (ибо) то ведение днл дома Тридцати 8 лишилось своей замкнутости. (12) Во ист ин у: великая судебная палата стала (местом) вы. хождения п вхождения г нее. Бедные люди выходят и входят в великие дворцы 9. Воистину: (13) днти вельмож выгнаны на улицу. — Человек знающий подтвердит гсн это, глупец [жн] будет отрицать, [ибо] невежде будет казаться прекрасным [все свершающееся] перед ним.
мужики в армии были
а там сплошная рутина и заебы
даже сейчас в армии имеют ппц
бабы рожали по кд
а там заеб с детьми
плюс рутина, медленный транспорт, религия и магия
у современных людей много свободного времени
рабы вкалывали да и крестьяне
Ну мы сейчас реально пресыщенны разными вкусами еды, порно, фильмами, музыкой.
ного человека, то подлый берет его имущество. Смотри т е: червь [гложет] [знатных] покойных (8); тот, который не мог сделать себе саркофага, он [теперь] стал владельцем гробницы. Смотрите: владельцы гробниц выкинуты на вершины холмов. Тот, который не смог сделать себе (даже) гроба, он стал «владельцем» заупокойного имения. (9) Смотрите: это свершилось [теперь] с людьми. Тот, который не мог себе построить (даже) хижину, он стал [теперь: владельцем дома. Смотрите: придворные изгнаны из домов (10) царя. Смотрите: благородные женщины находятся на шеду-баржах. Вельможи пребывают в закромах. Тот, который не спал [даже] рядом со стеноИ, он стал [теперь] собственником ложа. Смотрите: владелец богатства (11) проводит ночь (теперь), страдая от жажды. Тот, который выпрашивал осадок [(напитков), (теперь)] собственник кувшинов, кидающих наземь11. Смотрите: владельцы роскошных одеяний [теперь] в лохмотьях.
Грабили же, но у богатых мощная охрана с оружием. Дом - мини крепость. Все закрывалось.
В крупных городах было опаснее чем в ЮАР и Венесуэлле вместе взятых. За городом тоже разбойники. В море пираты.
Тот, который никогда не ткал (12) для себя, (теперь) владелец тонкого полотна. Смотрите: тот, который никогда не сmрчки себе (даже) лодки, стал (теперь) владельцем кораблей. Настоящий же их собственник смотрит на них, но они уже не принадлежат ему. (13) Смотрите: тот, который не имел тени [опахал], стал [теперь] собственником тени. [Бывшие же] собственники тени [охлаждаются только] при дуновении ветра. Смотрите: тот, который не знал [даже] лиру, стал [теперь] владельцем арфы (14). Тот, который (даже) для себя не пел, он восхваляет [теперь] богиню Мерт. Смотрите: собственники поставцев из меди не укра-
VIII. шают больше сосудов ни на одном из них. Смотрите: тот, который спал (1) без жены из-за бедности, он находит [теперь] благородных женщин. Тот, который не смотрел на него, [теперь] стоит, уважая [его]. Смотрите: тот, который не имел своего имущества, стал [теперь] владельцем богатств. (2) Вельможи восхваляют его. Смотрите: про- стчиюдины страны стали богатыми. Счаствонники богатств стали неимущими. Смотрите: [Руководимые (3) стали собственниками рабов. Тот, который был (сам) посыльным, посылает другого. Смотрите: тот, который не имел своего хлеба, [стал] собственником закрома. Снабже(4)на его кладовая собственностью другого. Смотрите: тот, волосы которого выпадали потому, что он не имел своего масла, стал счасmвеннинчм [целых] кувшинов со сладким н•кирчм. (5) Смотрит^і^: не имевшая [даже] ящика [с добром] стала владычицей [целого] груза. Та, которая смотрела на свое лицо в воде, [стала] владелицей зеркала. Смотрит е... Смотрите- хорош тот человек, который кушает (6) свой хлеб. Питайся своим имуществом в радости сердца. Не отворачивайся от него, (ибо) полезно человеку
кушать свой хлеб. Бог повелевает это тому, (7) кто восхваляет его... Смотрит е: тот, который не [з]нал своего бога, тот жертвует ему воскурения другого. Тот, который не знал [...С м о т р и] (8) т е: Благородные женщины великого рода, собственницы драгоценностей, отдают своих детей в качестве наложниц.
>Рубили друг-друга нахуй когда скучно было, вот поэтому в современности так пиздецки скучно, нельзя уже так весело рубить такого же как ты пехотинца копьем в живот, и пока он корчится от боли в грязи и говне добить его ногой в рыло, гыгыгы
>Лично мне гораздо сложнее представить чем занимались люди в дороге куда-то. До 19 века же все передвигались пешком, в повозках, на лошадях и кораблях. Поездки могли занимать недели, а то и месяца. Что вообще делать всё время поездки? Ещё сложнее представить какой же пиздец был куда-то далеко поехать зимой в России.
Играли в шахматы
Ахуенно было. Жизнь была короткой, но насыщенной. Никто нахуй не мог палить где ты находишься. Никто по факту не мог установить над тобой контроль, только если ты в кандалах, да даже если и в них все равно мог сбежать и хуй тебя кто вычислит и найдет. Крестьяне в легкую сбегали от бояр и хуй клали на их рабскую систему. В общем было Ахуеэнна, живи себе, радуйся, наслаждайся жизнью, природой. Не то что сейчас, эхх.
1Х.наг[рад бедствует (?)]. Смотрите: (1) владельцы ложа спят на земле. Тот, который проводил ночь в грязи, приготовляет себе кожаное ложе. Смотрите: благородные женщины голодны, мясники же сыты (2) тем, что они закололи [для других]. Смотрит е: все должности, они не на своих местах, подобно испуганному стаду без своих пастухов. Смотрит е: скот разбегается. Нет никого, который бы собирал (3) его. Каждый приводит себе его, клеймя своим именем. Смотрите: убивают человека рядом с братом своим. Тот оставляет его, чтобы спасти себя. С мот р и т е: (4) тот, который не имел [даже] свою упряжку (т. е. 2 быков), стал владельцем стада. Тот, который не мог найти себе быков для распашки, стал собственником большого количества скота. Смотрите: тот, который не имел своего зерна, стал владельцем амбаров. (5) Тот, который брал в долг зерно, [теперь] сам дает его. Смотрите: тот, который не имел [даже] временных рабов, стал [теперь] собственником наследственных рабов. Тот, который был «вельможей», [теперь] сам исполняет поручения. Смотрите: сильным (т. е. знатным) не до (6) клады[вается положение народа. (Все) приближается к гибели. Смотрите: все ремесленники, они не работают. Похитили враги страны ее ремесла. (7) Смотрите: тот, который собрал жатву, он не получает ее. Тот, который не пахал [для] себя, [он получает жатву. Жатва] созревает, [но] об ней не доносит [никто]. Писец (8) [сидит в своей канцелярии], руки его бездействуют в ней.
>чем занимались люди в дороге куда-то.
Грезы
https://ru.wikipedia.org/wiki/Навязчивые_грёзы
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эскапизм
Покоятся боги, бывшие прежде, в их пирамидах,
Погребены «мумии и духи в своих пирамидах.
Строившие гробницы - их мест больше нет,
Что же случилось с ними?
Слыхал я слова Имхотепа и Хардедефа,
Изречения которых у всех на устах, -
А что же теперь с их местами?
Разрушены их стены и мест этих нет, как не бывало!
Никто не приходит оттуда,
Чтобы рассказать - что же с ними,
Чтобы рассказать о их пребывании, чтобы ободрить наши сердца,
Пока вы не отправитесь в то место, куда они ушли!
Возвеселись же, да забудет твоё сердце, что и тебя прославят,*
Следуй сердцу твоему, пока ты жив,
Возложи мирру на свою голову,
Оденься в тонкие ткани,
Умащайся прекрасными настоящими мазями богов,
Умножай ещё более свои наслаждения,
Не давай сердцу своему огорчаться,
Следуй желанию его и благу твоему,
Совершай свои дела на земле согласно велению твоего сердца,
И не печалься, пока не наступит день плача по тебе, -
Не слушает жалоб тот, чье сердце не бьется,
И плач не вернет никого из могилы.
Итак, празднуй радостный день и не печалься,
Ибо никто не уносит добра своего с собою,
И никто из тех, кто ушел туда,
Ещё не вернулся обратно!"