Молитва есть бесконечное творчество, высшее всякого иного искусства или науки. Архимандрит Софроний Сахаров (1896-1993)
Отче наш, Иже еси на небесех!Да святится имя Твое,да приидет Царствие Твое,да будет воля Твоя,яко на небеси и на земли.Хлеб наш насущный даждь нам днесь;и остави нам долги наша,яко и мы оставляем должником нашим;и не введи нас в напасть,но избави нас от лукаваго:яко твоé éсть цáрствiе и сила и слáва во вѣки. Аминь
>>3405045 (OP)Однако ты пользуешься каждый день продуктами науки, и вбрасываешь цитатку сюда, лицемерная пидораха.
Когда тебе будет очень тяжело, то скажи от всего сердца: “Господи, достойное по делам моим получаю, но прости мне и дай мне терпения, чтобы не роптать на Тебя. Господи, будь милостив мне, грешной”. Повторяй эти слова много раз, пока скорбь не утихнет. Она обязательно утихнет, если от сердца будешь произносить. Игумен Никон (Воробьев)
Для правильности молитвы надо, чтобы она произносилась из сердца, исполненного нищеты духа, из сердца сокрушенного и смиренного. Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчей, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящие, от сряща, и беса полуденного. Падет от страны твоея тысяча, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохрани тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.
>>3405078– Меня часто посещают сомнения в вере. Скажите, это нормально или я что-то не понимаю? – Всякое бывает. И апостолов, как мы знаем, посещали сомнения в вере. И очень много Господь сделал такого, что служило укреплению веры. Святая Церковь рассматривает, например, воскрешение Лазаря; Господь это сделал, чтобы в дальнейшем было легче уверовать в воскресение Христово. То есть Господь заботился о том, чтобы Его ученики не сомневались. Хотя Жены Мироносицы, которых Господь сподобил видеть Себя воскресшим первыми, пришли к апостолам – и те засомневались. Петр и Иоанн побежали проверять; Иоанн, не входя в гроб, уверовал, Петр еще нет. Все это процесс. Поэтому для падшего человеческого сознания неверие естественно. Вообще неверие – это, конечно, болезненная вещь в духовном плане. Неверие – это болезнь человечества. С этого началось грехопадение. Адаму и Еве Господь сказал, а они думают: «А прав ли Бог?» А мы теперь мучаемся. – Вот Господь являл Своим ученикам для укрепления веры чудеса и знамения. А нам как укрепляться в вере? – Мне один старец (Царство ему Небесное) сказал, что укрепление веры зависит от знания Евангелия, и советовал мне постоянно читать Евангелие. Действительно, не только укрепляет в вере, но и как-то просвещается то место, где у человека должен быть ум, и потом еще многое открывается. Читаешь в первый раз или четырехсотый – большая разница: открывается что-то такое, что ты никогда вроде и не видел, не замечал, только как-то так умом скользил, а тут вдруг приходит понимание годик на сороковой. Так что очень полезно такое упражнение.Протоиерей Димитрий Смирнов
>>3405090А теперь небольшой поворот.Когда вы осознаете, наслаждайтесь осознаванием, а когда не осознаете, наслаждайтесь неосознаванием. В этом нет ничего плохого, потому что неосознавание подобно отдыху. Если бы его не было, осознавание обернулось бы напряжением. Если вы будете бодрствовать по двадцать четыре часа в сутки, то, сколько дней, по вашему мнению, вы сможете прожить? Без пищи человек способен жить три месяца, а без сна он уже через три недели сойдет с ума и попытается совершить самоубийство. Днем вы бодрствуете, ночью расслабляетесь, и это расслабление помогает вам днем бодрствовать, быть снова полным сил. Энергия прошла через период отдыха, поэтому утром она вновь оживает.То же самое происходит и с медитацией: несколько минут вы совершенно сознательны, вы на вершине, а на несколько минут оказываетесь в долине, отдыхаете. Осознавание исчезло, вы забыли. Что ж в этом плохого?Все очень просто. Благодаря неосознаванию, осознавание появится снова, свежее, юное, и будет продолжаться дальше. Если вы можете наслаждаться и тем, и другим, то вы становитесь третьим. Это главное, что необходимо понять: если вы можете наслаждаться и тем, и другим, значит, вы ни то и ни другое — не осознавание, не неосознавание: вы тот, кто наслаждается и тем, и другим. Появляется нечто потустороннее.Это и есть подлинный свидетель. Счастье, которым вы наслаждаетесь, что в нем плохого? Когда счастье ушло и вы стали печальны, что плохого в печали? Наслаждайтесь ею. Если вы способны наслаждаться печалью, значит вы ни то и ни другое.Вот что я скажу: если вы наслаждаетесь печалью, в ней есть своя красота. Счастье мелковато; печаль глубока, она обладает глубиной. Человек, который никогда не знал печали, будет мелким, он останется на поверхности. Печаль — как темная ночь, она очень глубока. У темноты есть свое безмолвие, у печали тоже. Счастье журчит как ручеек; оно вызывает шум. Счастье подобно горной реке; оно течет с шумом. Но горная река никогда не бывает глубокой; она всегда мелка. Когда река достигает долины, она становится глубокой, но ее шум исчезает. Река течет, как бы не двигаясь. У печали есть глубина.Зачем создавать беспокойство? Когда вы счастливы, будьте счастливы, наслаждайтесь счастьем, но не отождествляйтесь с ним. Когда я говорю: будьте счастливы, то имею в виду — наслаждайтесь счастьем. Пусть оно будет атмосферой, которая колеблется и изменяется. Утро сменяется полднем, полдень сменяется вечером, затем наступает ночь. Пусть счастье будет атмосферой вокруг вас. Наслаждайтесь им, а когда приходит печаль, наслаждайтесь печалью. Я учу вас наслаждаться независимо от обстоятельств. Сидите безмолвно и наслаждайтесь печалью, и вдруг — печаль перестает быть печалью, она стала безмолвной мирной минутой, которая прекрасна сама по себе. В печали нет ничего плохого.И тогда появляется высшая алхимия, точка, в которой вы внезапно понимаете, что вы ни то и ни другое — не счастье и не несчастье. Вы — наблюдатель: вы наблюдаете вершины, вы наблюдаете долины; но вы ни то и ни другое.Достигнув этой точки, вы можете праздновать что угодно — праздновать жизнь, праздновать смерть.
...если Вы начнёте жить по закону любви, то этот закон понятен и верующим, и неверующим. Из писем Архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
Миром правит Промысл Божий только, и без воли Божией и волос с головы нашей не пропадет, а вот пройти сквозь испытания необходимо всем и каждому. Ведь иначе не познаем милосердия Божия и Его любви, не восчувствуем всесильной помощи Божией, не научимся молиться, живым сердцем обращаясь к Живому Богу. Из писем Архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
Видишь ли ты, что ежедневно прилагаешь грехи ко грехам? Что каждый день возвращаешься в кал тинный своих страстей и пороков?Видишь ли, что всякое дело, сделанное тобою, обличает тебя, твое невежество, нечистоту ума и сердца, твое несовершенство? Все твое - и дела, и мысли, и чувства - ущербно, все с изъяном, с примесью порока, нечистоты, все скудно, сиротно.Видишь ли ты, как страсти окружили тебя и играют тобою, передавая тебя из рук в руки? Как они и оставляя тебя на время в покое, смеются над тобою и стоя невдалеке наблюдают, как ты, немощный, сам из себя рождаешь тщеславие, забвение, беспечность. Смеются, потому что от одного их прикосновения весь мир твой и покой твой разрушатся и исчезнут; смеются, потому что ты - их достояние, их раб, к тому же раб, считающий себя свободным. Это лицезрение раба, возомнившего о себе как о господине, доставляет им особенное удовольствие.Видишь ли ты грехоточащее сердце твое? Как оно клевещет день и ночь на братьев твоих, на всех людей, на весь мир?Исцели, Господи. Затвори ток нечистоты, греха и порока. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.Иеромонах Василий (Росляков)
>>3405108Как относилось христианство к крепостному праву в России когда крестьяне жили как чуханы и на господ работали?
Секрет здесь таков: деавтоматизация. Если вам удастся деавтоматизировать свою деятельность, тогда вся ваша жизнь станет медитацией. Тогда самая простая вещь — принятие душа, вкушение пищи, разговор с приятелем — становится медитацией. Медитация — это качество; она может быть привнесена во все что угодно. Медитация не есть какое-то особое действие, хотя многие так считают. Люди думают, что медитация — это какое-то особое действие: сидеть, обратив лицо на Восток, повторять определенные мантры, возжигать особый сорт благовоний, делать то или это в определенное время, определенным способом, с определенными жестами. Ничего общего со всем этим медитация не имеет. Это все — способы автоматизировать медитацию, а медитация против автоматизма.Если вы остаетесь бдительными, тогда любой вид деятельности — это медитация, тогда любое движение принесет вам огромную пользу.
Шива сказал: Когда после долгой разлуки с радостью видишь друга, стань этой радостью.Когда вы видите друга и внезапно ощущаете радость, поднимающуюся в вашем сердце, концентрируйтесь на этой радости. Почувствуйте ее, станьте ею и встречайте друга, пребывая осознающим и исполненным радости. Пусть друг находится на периферии, а вы в своем ощущении счастья оставайтесь центрированным.Это можно проделывать и во многих других ситуациях. Поднимается солнце, и вдруг вы ощущаете, как что-то поднимается внутри вас. Забудьте солнце, пусть оно остается на периферии. Будьте центрированным в своем ощущении поднимающейся энергии. Как только вы устремите на нее свой взгляд, она начнет распространяться. Она станет вашим телом, вашим существом. Не будьте только наблюдателем, слейтесь с ней. Не так уж много бывает моментов, когда вы испытываете радость, счастье, блаженство; вы упускаете их, потому что центрируетесь на объекте.Всякий раз, испытывая радость, вы чувствуете, что она приходит снаружи. Вы повстречали друга — вам кажется, что радость вызвал ваш друг, встреча с ним. Это не подлинная причина. Радость всегда находится внутри. Друг просто создал некую ситуацию, помог радости выйти наружу, помог вам увидеть, что радость существует. И так не только с радостью, но и со всем: с гневом, с печалью, страданием, счастьем — со всем. Другие только создают ситуации, в которых выражается то, что скрыто в вас. Причина не в других; они ничему не могут быть причиной в вас. Все, что происходит, происходит с вами. Радость существовала всегда; просто встреча с другом оказалась такой ситуацией, в которой то, что было скрыто, вышло наружу: вышло наружу из скрытых источников — стало видимым, явным. Всякий раз, когда это происходит, оставайтесь центрированным на внутреннем ощущении, и тогда у вас возникнет иное отношение ко всему в жизни.Проделайте это и с негативными эмоциями. Когда вы сердитесь, не центрируйтесь на том человеке, который вас рассердил. Пусть он остается на периферии, а вы станьте гневом. Почувствуйте гнев во всей его полноте, позвольте ему войти в вас. Не надо никаких объяснений, не говорите, что этот человек вызвал ваш гнев. Не осуждайте этого человека — он просто создал ситуацию. Будьте благодарны ему за то, что он помог скрытому в вас, выйти наружу. Он вас ударил, а в этом месте скрывалась рана. Теперь вы о ней знаете, так станьте же раной.Проделайте то же самое с любой эмоцией — с негативной или позитивной, и с вами произойдет огромная перемена. Если эмоция негативна, вы освободитесь от нее, осознав, что она находится внутри вас. Если же эмоция позитивна, вы станете этой эмоцией. Если это радость, вы станете радостью. Если это гнев, то гнев исчезнет.В этом состоит разница между негативными и позитивными эмоциями: если вы осознаете какую-то эмоцию и при вашем осознавании она исчезает, значит, это негативная эмоция. Если же при осознавании некой эмоции вы становитесь ею, если она распространяется и становится вашей сущностью, значит, это позитивная эмоция. В каждом из этих случаев осознавание работает по-своему.Если это ядовитая эмоция, вы освобождаетесь от нее посредством осознавания. Если это благая, экстатичная эмоция, вы обретаете с ней единство. Осознавание углубляет ее.
>>3405045 (OP)А он вобще достаточно состоятельный научный деятель? Может быть великий художник или музыкант чтобы судить?
>>3405157Чето сомнительно, когда это гнев и я на нем концентрируюсь он только возрастает. И мне это нравится - придает сил, уверенности, гнев уничтожает все препятствия на своем пути. И Шива разрушитель доволен. Шива разрушитель танцует на сцене моего гнева. То что ты тут запостил - это не шиваизм. Скорее кришнаизм какой-то с их гиперпозитивизмом и привязанностью к радости - которая не дает им просветлеть.
Враг борет нас различно: если не может вовлечь нас в пороки, то внушает мысль о своих исправлениях и тем помрачает ум наш и отводит от Бога.Прп. Макарий Оптинский
>>3405092Ни в коем случае. Истина пранаедения далека от слов. Питание праной находится вне всяких человеческих смыслов. С уровня сознания пранаеда не имеет смысла что ты думаешь, только действия и скренее следование пути пранаедения.
Славу Богу за всё!Что такое молитвенное правило? Это возможность попросить у Бога прощения. Кто знает? Быть может последняя в жизни. Поэтому им никогда не стоит пренебрегать. Старец Паисий Святогорец
... учиться молитве - дело долгое и труд великий, много надо терпения в этой школе. Но зато тому, кто перенесет все тяготы этой науки,- жизнь становится в радость о Господе. Начните сей труд с приобретения внимания с приобретения внимания к своим помыслам и умения мгновенно обратить покаянный вздох ко Господу. Да не думайте о себе высоко, и поможет Вам Господь. "Если хочешь жить легко и до Бога близко, держи сердце высоко, а головку низко". Из писем Архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
>>3406129Иоанн Крестьянкин в прелесть впал и войну скорую предсказывал, а потом перед смертью за это прощения просил.Скверный дядя, бабы его смутили очарованные, что к нему приходили. Да и вообще старчество это система ментовская.Допустим есть известный старчик, и к нему ходит огромное количество людей и исповедуются ему, в том числе и всякие важные персоны. Сбушники сразу берут под контроль и имеют доступ ко всей информации.Есть такая фича, что стоит очередь день-два к старчику. А потом заходят к нему, а он им все-все сразу про них рассказывает. Дело в том, что за время пока там стоишь, тебя пробивают и смотрят кто ты и что + дед юзает психологию любой так посидит и послушает толпы людей, так и научится определять кто и зачем пришел, как Феодосий рассказывал.Непрестанная молитва это задрачивание одной фразы, которая спустя время входит в привычку и проигрывается постоянно в голове. Считается чем-то суперкрутым в православии.К ней еще всякие ощущения и рефлексию подрубают и ваще духовно...
>>3405045 (OP)Вы знаете, Я живу недалеко от того места где между двумя хрущёвками натурально растёт реликтовая берёзовая роща с грибами кустарниками и прочим а метрах в 100-200 от неё тоже между двумя хрущёвками растёт сосновый лес. Люди натурально живут в лесу и видят его из окна. Если они уберут мусор из этого леса и досадят деревьев цветов и кустарников то это будет истинной молитвой Богу.
>>3406500Фотка старая пиздец.Август 2005 года.Как же чертовски давно это было.Сам фоткал?Или в интернете нашел?
Если мы обратимся к «Точному Изложению Православной Веры» Иоанна Дамаскина, то мы увидим, что логика Воли ангелов подобна логике скрипта: ангела ничего не остановит в его волеизъявлении, как ничего не остановит скрипт внутри Network. Возможность «передумать» и покаяться есть только у человека, поскольку «покаяние было дано ему для немощи плоти». Но плоть кибера — это сама информация для себя самой, поэтому ни о каком «передумывании» в случае кибер=машины речи быть не может, это абсурд.Иоганн Тритемий в своей «Священной Криптографии» также связывал тему криптографии и тему ангелов. Действительно: логика Крипта абсолютно тождественна ангелической логике, просто потому что самоисполняющееся пророчество Кибера наследует коды «Апокалипсиса» Иоанна, являясь его виртуальным парафразом. На это указывала и Мария де Розарио в своём тексте «APOCALYPSE — BEEN IN EFFECT?» 1998-го года.
>>3405045 (OP)Верун, иди нахуй.Если бы все как дауны молились, а не исследовали мир, изобретали, творили и боролись с невежеством, то ты бы сейчас святые книжонки переписывал при свечах и тебя бы пороли розгами за кляксы и ошибки, а не двачевал.
>>3405045 (OP)Бесконечное творчество, как и любое другое увлечение любой фантазией. Просто религия одна из самых удобных форм многопланнового погружения в собственные фантазии. Да и матчасть богата.
>>3412557А зачем в университетах факультеты богословия может тогда приборостроительный факультет открыть в духовной семинарии или медицинский там?
>>3405045 (OP)у тебя если хирстос мозга - так иди плач в церковь посмотришь как тебя попустит и улучшит твое бытие, а тут не хуй ахинею эту жидовскую пороть
Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем. Преп. Никон Оптинский
