Начнём с того, что авторы (которые явно имеют гигантские сведения в области современного академического мейнстрима, вроде концепт-анализа, исследованиями группы мю, неориторики в принципе) проводят последовательную и сложную деконструкцию жанра этти-гарема.
Архетипичный образ персонажа ГГ гарема - это либо а) ояш, зажатый омежка, на которого падают тяночки разных сортов, а любая попытка развития отношений дальше поверхностных умело (нет) обставляется сценаристом как эфемерный non plus ultra. В итоге герой подобного произведения обречен крутиться во фрактальном безумии, когда раз за разом тяны падают бубсами прямо ему в лицо.
б) образ, контрарный вышеназванному - ояш омега, который чувствует свое превосходство в истории, не стесняется показывать характер "крутого яйца" (см. M. Keller, über die Charakterisierung von Archetypen im Anime, p. 219) и объективировать сисечки тян, как бы бросая вызов современным феминистическим тенденциям, что уже является более глубокой проработкой, нежели образом а) (впрочем, и тут всё неоднозначно. См. обсуждение типа а) как актуализации трансперсональных сверхчувственных переживаний в контексте текстуальности здесь Grothendieck, A.; Dieudonné, J. (1963). "Éléments de géométrie algébrique: III. Étude cohomologique des faisceaux cohérents). Но, в любом случае, он так и остается не у дел, просто в силу сценарных условностей (как вы все знаете, автор не может позволить себе на протяжении долгого времени акцентировать внимание на одной тян, ибо фаны других расстроятся)В целом, мой метаанализ упирается именно в эту дихотомию а - б.
После этих пререквизитов, можно теперь сказать ,что же делают авторы School Days. Они, как последователи Дерриды и Лакана, умело высмеивают эту пресловутую дихотомию, помещая её изначально в иронические, инородные и новые для такой старой идеи рамки, в которых, шаг за шагом проводят негативную деконструкцию. Заключается она в том, что авторы не сразу отбрасывают свою концепцию как рудимент, а показывают, что она постепенно разваливается, тем самым порождая новый архетип в).
Главный герой, принадлежащий к архетипу в), здесь является тем, кто в полной мере осознал своё нахождение в истории типа гарем-этти. Он как бы пробивает четвертую стену, но не показывает зрителю это так явно. Зато показывает в более имплицитной манере, когда в открытую начинает совокупляться с дамами самым явным образом, совершенно забывая, что он герой гарема, в котором, обычно, есть какие-то рамки, за которые нельзя выходить. Тут же нагло, я бы даже сказал нахально берутся штампы (вроде школьного фестиваля) и жесточайшим образом растаптываются!Но самое интересное происходит позже, когда авторы решают натыкать ветхозаветных реминисценций. Банальная интерпретация (за небанальными лучше обращаться к Джойсу, которым сценаристы вдохновлялись) финала: герой деперсонифицируется и реконституируется в виде образа Содома и Гоморра. Погрязнув в грехах и бесчинствах, он "убивает" (читай обесчестивает) ламедвовников, на которых держалось стабильность мироустройства и бытие как таковое, что бог ему уже простить не может - и обрушивает град божий с небес. Это метафорическая интерпретация. Интерпретация в терминах поструктурализма примерно следующая: Гг, выходя за жанровые рамки, пробивая сюжетную стену, заходит слишком далеко в своем оприходовании тянов (которые должны a priori быть не слишком распутными), в связи с чем невидимая рука сценариста карает его (тут авторы сделали потрясающий ход, позволив нам созерцать "деконструкцию деконструкции"). И тут стоит вспомнить самое грустное и трагичное в этой истории - тотальный фатализм. Герою позволили в начале попытаться пошатнуть эти столпы творения (фактически, полностью им руководя), а потом совершенно аномийным образом столкнули его в бездну.
Так получается, что герой вовсе не персонифицированный ветхозаветный архитектурный памятник, а самый настоящий страждущий святой? Подумайте об этом.
Думаешь местные затупки что-то поймут из того, что ты написал?
>настоящий страждущий святой
Я понял, это высокопарный критик отрабатывает чемоданы денег... Хотя, School Days и мне понравился...
Ты все роуты прошел без цензуры?
Аниме посмотрел, а игру бросил на половине... Надо будет как-нибудь допройти...
HQ версия, uncen?
Всё так... Давненько уже стоит...
Я их не сохранял, во время эротических сцен - нет интересных диалогов особо... Ты предлагаешь мне заново заходить в игру и прикреплять картинки из CG-галереи?
Стоит? У тебя? Я вот хочу пройти скул дейс, ну я чисто дрочер. Но так лень.. жэс man.. тупа bread
Так ты же целибатник-инцел, почему у тебя стоит на хентайных девок из гарема?
Я не инцел, я же не желаю секса...
>почему у тебя стоит на хентайных девок из гарема?
У меня нет эрекции, я имел в виду, что игра присутствует на жестком диске...
>>4618166
Сцены с собакой тебе недостаточно? А может японский велоспорт усмирит твою тягу??
Вот только что прикрепил... Разве тебе недостаточно?
А ты когда свою рецензию напишешь, на то, что ты прямо сейчас кидаешь? Мне бы не хотелось это(твой пик) читать, но вот твой обзор, я бы прочитал.(да и это вовсе не так уж и долго). Будет интересно, что ты напишешь и как.
Один с чемоданами на школьные дни, другой, а другой на нечто.
Я писал уже, прочел-то давненько... Поищи в архиваче... Если кратко, то это просто шедевр, по-моему... Лучшая визуальная новелла, которую читал...
>>4618178
А девочки(мальчики)-волшебницы нравятся?
Прошел эту парашу только на рут левой, и все что запомнилось это как правая другану ояша сосала. Аниме внки это прикольно, но не удобно нах..
>Если кратко, то это просто шедевр, по-моему...
>Лучшая визуальная новелла, которую читал...
Ахуенно, лучше не бывает, всё понял, сенкс чел.
Нам нужна пизда, нам нужна пизда!
Спокойно...
Основной источник информации о биографии Жака Лакана — книга историка психоанализа Элизабет Рудинеско (Élisabeth Roudinesco) Jacques Lacan: sketch of a life, history of a thought system (1993, на русский язык не переведена)
Жак Мари Эмиль Лакан родился 13 апреля 1901 года. Он — первый ребенок в семье, относящейся к классу средней буржуазии. Его дед по отцовской линии Эмиль Лакан был торговым представителем, который женился на Мари Джули Дессо, сестре его босса, производителя уксуса в Орлеане. Жак Лакан вырос в парижской квартире своих дедушек и бабушек, с которыми жили его родители, что привело к разрыву между отцом и дедом. Это среда, согласно Рудинеско, отличалась «клерикализмом и враждебностью ценностям Республики и секуляризму». Его мать Эмили Бодри (1876—1948), дочь рантье, который сделал состояние на торговле металлоломом, была очень благочестивой, а отец, Альфред (1873—1960), посвятил себя работе в качестве финансового менеджера Vinsigres Dessaux в Париже.
Лакан получил традиционное католическое воспитание и классическое образование в иезуитском колледже святого Станислава, частном католическом учебном заведении, где он блестяще учился с 1907 года в начальном, затем среднем курсе. В четырнадцать лет он обнаруживает этику Спинозы. В университете изучал медицину, специализировался на психиатрии. Учителем Лакана был исследователь паранойяльного бреда и психического автоматизма Клерамбо.
К концу Первой мировой войны Лакан порвал с идеями своей среды. На курсе философии в течение 1917—1918 гг. он с большим интересом воспринял учение Жана Барузи[fr] (с которым он позже установит дружеские отношения). Из религий, ориентированных на научное, историческое и сравнительное исследование, примечание, Барузи интересует Лейбниц, Апостол Павел и Ангелус Силезиус. Апостол Павел будет важной ссылкой в более позднем размышлении Лакана о желании.
Лакан отказывается от веры, часто посещает книжный магазин Эдриен Моннье. Он встречает Андре Бретона и Филиппа Супо, которые экспериментируют с автоматическим письмом (например, в «Les Champs magnétiques»), своего рода свободной ассоциацией с литературными целями, имитирующими небольшой умственный автоматизм безумцев. Против совета его отца он начал изучать медицину в сентябре 1919 года.
В 1923 году Лакан первый раз слышит о Фрейде.
В том же году он был освобожден от военной службы из-за своего слабого здоровья. Опытный германист, он читает Ницше по-немецки, знакомится с книгами Джеймса Джойса.
С 1923 года он заинтересовался идеями Шарля Морраса, не придерживаясь при этом антисемитизма. В 1924 году, в конце стажировки, согласно письму Моррасу, Лакан прервал свои медицинские исследования и планировал обосноваться в Сенегале. Познакомившись с Максимом Вейганом, он, будучи новообращенным монархистом, представил себя Леону Дауде, бывшему студенту-медику, который сопровождал Зигмунда Фрейда в 1886 году во время Жана Мартена Шарко. Перед отъездом он просит поддержки, назначить встречу с Шарлем Моррасом. Их беседа длится пять минут, после чего он принимает участие во встречах «Аксьон Франсэз».
Согласно Бертрану Огилви, позитивистская социология Морраса, которая представляет предмет как продукт своего окружения, исходя из своей культуры, могла создать противоречие с концепцией, которую Эдуар Пишон подтолкнул бы к абсурду национального бессознательного. Молодой Лакан был вдохновлен со своей стороны тезисом этолога Якоба фон Уэкскюлла об определяющей роли окружающей среды не только в эволюции видов, но и в развитии языка. В этом он показывает себя верным идеям спинозизма — детерминизма, который сводит картезианскую иллюзию свободной воли к бессознательности ее определений, в частности ее социальных определений. В этом он предопределяет концепцию Клода Леви-Стросса, которая отождествляет развитие индивидуальной психики с игрой в социальной структуре, к которой принадлежит этот индивидуум.
Жак Лакан начинал как практикующий врач-психиатр. С 1931 он получает диплом судебного психиатра, в 1932 защищает диссертацию «О паранойяльном психозе и его отношении к личности», которая становится местом встречи психиатрии, психоанализа, сюрреализма и философии. Позднее его диссертация была опубликована в ряде научных журналов. Особенно сильное впечатление она произвела на знаменитого на тот момент испанского художника — сюрреалиста Сальвадора Дали, который по прочтении написал картину «Гнилой Осёл» («Тлеющий Осёл»).
В 1934 году Жак Лакан женится на Мари-Луиз Блонден, от которой у него родились дочь Каролина (1934) и сын Тибо (1939). После смерти первой жены, в 1953 году Лакан женился вторично, на Сильвии Батай, бывшей жене Жоржа Батая. Их дочь Жюдит[en] (род. 1941) впоследствии стала женой Ж.-А. Миллера, одного из самых известных последователей и исследователей, признанного «лаканиста». Во время Второй Мировой Войны Жак Лакан работает в военном госпитале и не пишет ни строчки. После окончания войны он отправляется в Англию.
В 1953 году он выходит из Международной психоаналитической ассоциации и становится участником Французского психоаналитического общества. Через десять лет порвал с ортодоксальным психоанализом и основал Парижскую школу фрейдизма, которой и руководил почти до самой смерти.
Он во многом определил образ французского психоанализа и его специфику на фоне других психоаналитических подходов.
Лакан предпочитал излагать свои идеи не на бумаге, но устно, на семинарах, материалы которых стали публиковаться только в конце его жизни.
Основные сочинения: «Функция и поле речи и языка в психоанализе», «Тексты», «Семинары Жака Лакана».
Джойса сам найдешь.
>>4618186
Мне эта информация ни к чему.. я автор рецензии..
Ну, мне пригодилась, вот, я терь знаю, Лакана. Как будто прям с ним в обнимку сидел.
Рождён шмыгой...
https://youtu.be/5nrzFTzNNCI
А какой он был на вкус?
Ужас... Если тебя такое интересует, почему бы просто ни открыть т.н. артбук...
>>4618183
Мне очень понравилось как там показана травля в школе, я будто бы опять окунулся в те самые Школьные Дни(в смысле, в своей жизни, а не про аниме)... Очень хорошо там была описана влюбленность Такудзи, и там тоже все было буквально списано с моей жизни... К месту цитируется пьеса Сирано де Бержерак, если знать главный поворот сюжета(который я спойлерить не буду) - есть над чем подумать... Фактически, до слёз пробивало в некоторых моментах, что даже читать уже не был в силах... Мужские персонажи просто в зените... Описан истинный гений, а женские персонажи, как и в жизни, просто мразь и гниль... Эта новелла - наследие для Дитя... Если бы мне дали прочесть её в детском саду, я бы не сотворил множество ошибок... Будто письмо мне из прошлого, а сейчас просто вернулся буквально в школьные годы(хотя я и не на 100% японец)...
Его никто не смел лизать, хоть и все хотели. Хватал за язык пытавшихся и отрывал. Вообще, хоть он был и героям, но вспоминая сейчас, был довольно жесток..
>наследие для Дитя
Я так понимаю, от подобного наследия, я отлично бы вздрочнул и избавился бы от своей похоти, хоть и ненадолго.
>>4618198
Разве это хорошо, быть жестоким? Где добро?
Иногда жестокость необходима, что бы спасти жизни.
Но жестокие член сосут, это да.
>Где добро?
Я тут. пошло добро
А я бы не пошел в школу, чтобы меня не переодели в девочку и не изнасиловали мой рот...
А в тебе много жестокости, добро?
Откуда оно пошло и куда идёт?
Найс стори чел, у меня почти встал.
Во мне её столько, что можно переебашить лес лесных гномов и оторвать им головы играя ими в гномьи футбол.
>куда идёт?
Нахуй как в общем и все.
Сегодня Добро добр как никогда..
Такое на ровном месте не придумывают. Тебя переодевали в девочку в школе и насиловали в рот? Расскажи поподробнее.
>гномов
ГДЕ!?
А куда выходит? Чувствую, я чувствую добро.
>>4618214
Мой хуй с твоей губой. чел, ты там афк спецом встал, да? Ты даже блок не ставил. Хуевый из тебя игрок в мортал комбат.
К сожалению нет вбэмиса.
https://youtu.be/AWwTsphN2ro
>ГДЕ!?
В лесу. Только сейчас туда не иди, ночью они тебя разъебут и покромсают на части.
>А куда выходит?
В моём случае в салфетку..
>Чувствую, я чувствую добро.
Рад за тебя, анон. Как говорится радуйся чужому добру и добро к тебя придет.
Даже ебучие лепреконы не сбегут от меня.
Причину моей ненависти к ним вы найдете в следующей главе.
Оставайтесь с нами..
А я так хотел сходить прогуляться...
>В моём случае в салфетку..
В моём случае, в трусы, вот прям, что-то капает. В этом разделе сложноу нофап держать.
Них подобного, я нежный.
>>4618227
Но ты пошёл в школу и тебя не изнасиловали в рот, надо это исправлять, но давай без насилия, на добровольной основе.
По городу можешь прогуляться. Eбанутый, зачем тебе в лес ночью идти?
>сложноу нофап держать.
+++
Какой то ебанутый тут про траханье ведьм срет, прям невозможно удержать стояк а. это же я
>Нет, не меня... Мне повезло, я только стоял на коленях и вымаливал прощения и меня обливали мочой из шлангов...
Живут же хикки
Не хочу терять девственность...
Да, а в Японии там все жестче с этим... Там и собак натравливают на людей, с целью лишить их девственности...
>>4618234
Думаю, что Николай Капустин не думал о сексе, когда творил эту композицию...
Суиняшулий...
Обнял и чмокнул в лобик на ночь.
Когда я сру я глух и нем.
Блин, Япония это весело
Думаю, что это никак не помешало потребителю использовать её в своих злостных целях.
https://youtu.be/zzJ8U8OtEsE
Ладно, я так подумал и в принципе, я бы мог стать твоим Оружием, Согласен, Шинигами?
>>4618240
И как, вкусно?
Ты был бы моим Шинигами, я бы стал, твоим Оружием. Заманчиво ведь?
Но чтобы перевоплотиться в Shinigami, мне нужно выполнить Spiral Matai...
>>4618243
Мне тоже не помешало, я просто об этом не думаю...
Cпроси меня лучше о том, как прошел мой день и приготовь мне вкусный ужин после трудного рабочего дня..
И сколько нам придётся ждать, чтобы соединиться? Резонанс душ, провести.
То есть, тебе своего добра не хватило, ты решил на моё добро позариться? Я не умею готовить.
Ты так хочешь, чтобы я спрыгнул с крыши?
Это дела довно минувших дней, я думал, ты уже вполне способен на то, чтобы соединиться со мной. Неужели тебя там комфортность давит? Когда же адаптейшен будет?
Нахуй я женился на такой бесполезной суке... Ладно, сегодня ночью меня не будет.. Удовлетворяй себя в постели сам...
Я просто не верю в существование Бога...
А я думала, что это я должна была, удовлетворять тебя...
>>4618258
А я, а я верю?
https://youtu.be/w9okGAKOyYk
А надо было смеяться тебе, няш, ну или хотя бы не плакать.
Резко хватаю тебя за пизду(член) мокрая как сука, аж тошно бля. Ладно, этой ночью я затрахают тебя до потери сознания в попку, хикки жена.
Нет уж, это слишком. Ты слишком груб.
-->>Убежала и закрылась в своей комнате
Итак, друзья, это было завершением пилотной серии сериала из жизни хикк. Продолжение будет зависеть от рейтингов пилотной серии.
Смотрел только первый сезон, далее, увидев опенинг с использованием 3D - решил не продолжать просмотр... Правда, смотрел давно, не помню конец(вроде как Баки так и не смог отца одолеть, хотя, одолел какую-то военную группировку в джунглях)...
Хочешь пилотку кста?
>>4618280
На него хорошо снотворное подействовало, а он даже не сопротивлялся, как придурок. После этого, я эту хуйню даже как то и не захотел дальше читать.
Слишком наиграно.
Cмотря чью. Твою?
Скинь свои фотки и я подумаю.
>Скинь свои фотки
Не хочу попасть в серию шмыгляндии.
Бубсы пиздец кста, чел, какой же он извращенец.
А... Ещё вроде его отец прикончил его мать на месте проведения боя... Вспомнил...
Ну так, ради сына же. Ради своего чада, на что только не пойдешь. Иначе не было бы прогрейшен в стори. Нужно же ему было за что-то мстить. Дешёвый приём.
Ну и как мне быть..
>Бубсы пиздец кста, чел, какой же он извращенец.
Кто это? Он дрочит на ножки ведьмочек?
Не знаю точно на что он дрочит, да и не знаю автора этого тайтла.
А, ты про автора этого ебейшего тайтла. Зайди в грустную панду и поверь в христа если считаешь это извращением.
Красивый кстати пик, есть еще годноты?
Да, такие бубсы, это определенно, нечто извращенное, как будто человек очень хотел коровы.
Да, конечно братишка. :3 ＜взглянул на свою неотсортированную папку рандомного кала＞ Ну эээм... держи сатоку застрявшую в потолке крч бля...
Не любишь грудастых девочек? Это трагедия..
>рандомного кал
Ты рисовал?
>>4618312
Видел ли ты в живую грудастых девочек, видел ли ты грудастых бабушек или женщин среднего возраста? Аниме это конечно хорошо, но нацепить на лолю такие БУБСЫ, это за гранью добра и зла.
>Ты рисовал?
Я только так пока рисую, но скоро стану великим.
>>4618312
>Видел ли ты в живую грудастых девочек,
Не, че с ними не так?
>видел ли ты грудастых бабушек или женщин среднего возраста?
Про это лучше не задумываться, но и женится на них и ждать их старения ни кто не заставляет.
>Я только так пока рисую
Малях наверн подтянуть и наверн заебись будет. А почему она с членом?
>Не, че с ними не так?
Стремные же, хотя наверн, дело вкуса.
>но и женится на них и ждать их старения ни кто не заставляет.
Тоже верно.
>Про это лучше не задумываться
А что будет?
Это типа должно быть плате замявшиеся между ног. Наверное надо самому платье надевать, что бы достовернее рисовать. Хотя может у неё реально член..
>Стремные же
Ты прав, дело куса
>А что будет?
Ну это уже реально противно, но, опять же, дело куса.
Ну, ты как автор, должен знать, член это у неё или складка платья. Ты хуйдожник, ты так видишь.
>Ты прав, дело куса
Зубов почти совсем нет.
>Ну это уже реально противно
Я бы это описал только как - стрём. Даже не знаю, как бы по другому это описать. Куснуть такой пирог, я бы не осмелился.
по опыту, когда я вижу словосочетание «реконструкция жанра» в обзорах аниме, мне обычно хотят преподнести обычное фансервисное говно как нечто высокое. аниме не смотрел.
>этти-гарема
>Одно из самых лучших аниме в истории
Чел, да ты еблан.
А что же мне ещё делать.
Тебя это ебёт чмошник, хочу и разговариваю.
И к чему ты это? Я желаю не всем...
Ну и что ты там не видел ?
А вот я бы взглянул ))
Ты чем-то огорчён братик ?
Во, теперь хорошо.
это не ты случайно создавал примерно год назад тред про "есть два стула" про становление футанари?